老当益壮宁移白首之心蕴含的哲理 黄盖

“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”这是出自于《三国演义》中，人们耳熟能详的歇后语。说的是黄盖对曹操诈降之前与周瑜所用的苦肉计。多数人对于黄盖的了解也止于此。

殊不知黄盖的功绩也不止于此。他是东吴的三代元勋，官至偏将军、武陵太守；他安抚山越、赤壁之战献计火攻，他是三国时期智勇双全的名将；他一生的成长过程也充满了励志。

黄盖字公覆，是零陵郡泉陵县人。黄盖虽然是已故南阳太守黄一廉的后人，但是由于家族分离，他从小就没有了家族的依靠。后来亲人们又都相继去世，黄盖的生活越加艰难常常食不果腹，纵然如此他依然胸怀大志，自学读书、钻研兵法。终于皇天不负有心人，做了个郡吏，随后又被举荐为孝廉，被征召到公府。

孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。

当时孙坚正在组织义军准备讨伐董卓，黄盖认清了局势决定跟随孙坚。先是跟随孙坚大破南方的山贼，又在北方打败董卓之后，孙坚任命黄盖为别部司马。从此黄盖的一生也和孙家政权紧密地联系在一起，也成为孙家政权的三代元勋。

收服山越，升任都尉

诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。石城县吏，特难检御，盖乃署两掾，分主诸曹。

当初山越诸部不愿意归顺东吴，时常侵扰民众，于是黄盖被任用为被受扰县的代理县长。

在石城县这个地方，官吏也特别难以约束，黄盖便派定两个属官，分管各部门。他对这两个属官训导说：“我这做县长的缺乏德行，只是凭借武功做了官，不凭借文治吏能被人称道。现在盗贼尚未平定，我有军务在身，将全部文书事务都委托给你们两位掾吏，你们必须约束管理好各部门，纠正揭发错误。你们两人在自己职权范围内所受理、答复的事，若有奸谋欺诈行为，终究不会只加以鞭杖，你们应当各自尽心，不要带头冒犯。”

初皆怖威，夙夜恭职；久之，吏以盖不视文书，渐容人事。

起初这两人都害怕黄盖的威严，早晚恭敬尽职。时间一长，这两个掾吏认为黄盖不查看文书，便逐渐容纳非法行为。黄盖也怀疑外面办事松懈懒惰，不时有所察觉，终于查得两掾吏不遵守法纪的几件事。于是将县中所有的官员请来，赐给酒食，趁机拿出不合法的事情进行查究追问。两个掾吏理屈词穷，都磕头表示服罪。黄盖说：“先前已相告诫，终究不只使用鞭杖，决不是欺骗你们的。”于是将他们处死。

县中官员震动战栗。后来黄盖转任春榖县长，寻阳县令。总共临时署理了九个县，所在各县的动乱都得到平定。升任丹杨郡都尉，压制豪强，扶助弱小，山越人怀德归附。

至此黄盖解除了山越诸贼对东吴的威胁。

赤壁之战：献计周瑜，诈降曹操

《三国演义》第四十六回 用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑

却说周瑜夜坐帐中，忽见黄盖潜入中军来见周瑜。瑜问曰：“公覆夜至，必有良谋见教？”盖曰：“彼众我寡，不宜久持，何不用火攻之？”瑜曰：“谁教公献此计？”盖曰：“某出自己意，非他人之所教也。”

第四十九回 七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火

瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰： 欲破曹公，宜用火攻； 万事俱备，只欠东风。

《三国演义》中虽然也描写了黄盖向周瑜献计，但更多的还是偏向描写诸葛亮的神能。

《三国志·周瑜传》中记载，黄盖告诉周瑜：“现在敌众我寡，难以与之久战。我见曹军船舰首尾相连，可以用火攻战胜他们。”于是，周瑜调来几十艘蒙冲斗舰，装上柴草，中间浇满油脂，外裹帷布，上面插上青龙牙旗；黄盖又写信告诉曹操，说要投降。又以快艇分系在大船后面，便依次向前驶去。

曹军官兵都伸长脖子看，指点地说黄盖来投降了。黄盖解开拴绑船只的绳索，同时点火。当时，风力很大，大火很快蔓延到岸上曹军的营帐。顷刻之间，曹营烟火四起，烧死和淹死了许多人马，于是，曹军败退南郡。刘备与周瑜又并力追击。曹操留下曹仁等固守江陵，自己径直返回了北方。

赤壁之战的胜利，虽然是在刘备和孙权这些势力的联合下才击退了曹操，致使天下三分，但是也离不开黄盖的功劳，他的献计堪称此战的点睛之笔。战后，黄盖被封为武锋中郎将。

二、老当益壮，宁移白首之心？

在赤壁之战后不久，武陵郡的少数民族发生了叛乱，黄盖被派遣到武陵郡担任太守镇压叛贼。而武陵郡的士兵只有五百人，黄盖深知不足以抵挡叛贼，心生一计，大开城门放叛乱者入城。等一半的贼人进入了城内，便让士兵开始作战，斩杀了几百贼人后，其余贼众被震慑并争相逃往。黄盖诛杀了叛军首领，赦免了随从的人，于是武陵郡得以安稳。

有长沙郡益阳县被山贼进攻，黄盖又去平定了益阳县。黄盖被加封为偏将军。

后来黄盖得了疾病，病死于武陵郡守的任职上。黄盖自从追随孙坚，又跟从孙策，辅佐孙权，为孙氏集团立下了汗马功劳，也成就了他自己的青云之志。

孙权称帝后，追念他的功劳，赐封他的儿子黄柄为关内侯。

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纵观黄盖的人生，从一个落魄子弟到偏将军，为孙氏集团贡献了一生。黄盖在三国历史上留下了自己的痕迹，他的人生进程正应了王勃《滕王阁序》所写——“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”。

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