春是一篇写景抒情的散文（宅家读书吧文景春季书讯）

这个春天，我们哪也去不了。居家读书，倒是最好的生活方式了。

文景在这个春日，为读者准备了数十种好书，一定会有你期待的那本。快来看看吧！

■ Sacred Heartby Jack Kerouac

凯鲁亚克代表作《在路上》即将由文景出版，敬请期待

社科新知

从“天下“国家到民族国家

[日]王柯 著

洞穿多民族统一国家构造的深层历史

追溯中华民族共同体意识的生成演变

九州四海、内服外服、华夏四夷，探寻“多重型天下”的思想起源。

羁縻州府、藩部体制、改土归流，把脉“多元型帝国”的利弊得失。

新疆建省、五族共和、民族自治，理解民族国家建设的困境与成就。

▼

西中有东

前工业化时代的中英政治与视觉

清华大学国学研究院 编

[美]包华石 主讲

王金凤 译

美国著名汉学家、艺术史家，两届列文森奖得主包华石首部中文论著，卜正民推荐。

本书充分体现了包华石艺术史与思想史并重的独特研究路径，不仅论述逻辑完整，而且在方法上颇富新意，采用了跨语际、跨视觉分析。以视觉艺术等文本追踪政治抽象概念的发展历程，探究中国悠久的正义传统。反思启蒙以来西方对于中国思想的误读，复原历史的趋同共存。

▼

人写的历史必须是人的历史吗？

西方史学二十论

王晴佳 著

国际史学史专家王晴佳，权威解读西方史学的传统转型与未来趋向；梳理近代史学的重大议题，揭橥当下研究的全新尝试。

书中收录了王晴佳教授的中文论文20篇，讨论范围广泛，从古希腊史学、对兰克学派的反思、米歇尔·福柯的史学思想，到近年出现的情感史研究、新文化史研究和以展望未来为主旨的“后人类史学”。全书分为两个部分，第一部分处理西方史学的传统和转型，第二部分探讨西方史学战后，特别是20世纪60年代以来的发展趋向。全书深入阐述了近代史学传统的产生、特点及发展，同时展现了当下史学研究的最新潮流。

▼

共有的习惯

18世纪英国的平民文化

[英]E.P. 汤普森 著

沈汉 王加丰 译

战后英语世界广受瞩目的马克思主义者，史学巨擘，新左派重要奠基人，与霍布斯鲍姆齐名的思想家，重构社会与文化的里程碑研究。从《共有的习惯》到共同的意识，孕育英国工人阶级的形成。

本书对18、19世纪英国社会的乡规民俗进行了再考察，对于当年贵族与平民的关系、乡间的风俗，如“买卖妻子”“喧闹游行”等作了深入的描绘。作者独特的“道德经济学”的观点有助于我们破除理性经济人的迷思，探索人性的多种可能。

▼

希腊史

[古希腊]色诺芬 著

徐松岩 译

《希腊史》是古希腊历史学家色诺芬所著的一部编年体断代史，主要记载了公元前411年秋至公元前362年夏近半个世纪的希腊历史。全书内容反映了希腊世界从“有序”到“无序”的局势演变，以及城邦制度危机的萌芽和初步发展。

色诺芬是与希罗多德、修昔底德并称的“古希腊三大历史学家”。本书是色诺芬篇幅最长、最重要的历史著作，也是他思想最成熟时期的著作。

▼

东西文化及其哲学

梁漱溟 著

该书初版于1921年，是梁漱溟先生对东西方文化本质的探讨，以及对东西方文化融合可能性的反思。书中重点探讨了印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方向。作者结合西方非理性主义和中国传统哲学思想，比较东西文化，内容极富开创性和启发性。

作者的观点在当时的东西文化论战中引起了思想学术界的高度重视。《东西文化及其哲学》一书被认为是现代新儒学的开山之作。在东西方交流日益频繁的今日，书中的许多思想与见解仍有借鉴意义。

▼

韦伯作品集

经济与社会

[德]马克斯·韦伯 著

阎克文 译

原著共两卷，英文版由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪最伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。

罗雪尔与克尼斯

[德]马克斯·韦伯 著

李荣山 译

李康 校

本书由韦伯论述数位作者的系列文章组成，关注的核心是“逻辑”与方法论的问题，是韦伯的第一部元理论著作，也是韦伯方法论思想的奠基之作。

在写作成名作《新教伦理与资本主义精神》的同时，韦伯也一直在着力于方法论的研究，以为自己的经验、历史研究奠定方法论上的基础。《罗雪尔与克尼斯》就是韦伯方法论研究的重要成果。

批判施塔姆勒

[德]马克斯·韦伯 著

李荣山 译

李康 校

本书是马克斯·韦伯对鲁道夫·施塔姆勒《历史唯物主义的经济观念与法律观念：一项社会哲学研究》一书所作的细致评述与批判，也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论（元理论）著作。

▼

近代中国的制度与知识转型丛书

近代国字号事物的命运

桑兵 关晓红 主编

在中西文化纠葛的背景之下，经历了夷夏之辩到中体西用的转折，同时受到明治日本的影响刺激，国人开始重新思考西方冲击下固有文化的价值与走向，国学、国画、国语、国医、国术（技）、国乐、国服、国剧、国仪（礼）等一系列国字号概念的产生，以及围绕这些概念及其相应事物的争议，凸显了世界一体化进程中东亚文明别样性在那一时期的挣扎与尴尬，也预示了文化多样性存在的价值与意义。

“教”与“育”的古今中外

桑兵 关晓红 主编

在认定西学是放之四海而皆准的普世之学的时趋下，由分科教学培养起来的一代又一代新人，所使用的语言概念、知识系统与前人全然不同，他们自以为可以和世界沟通，却越来越失去理解自己先人言行的能力。他们只能透过西洋镜的色彩和曲折，来审视本国的历史文化。这样的理解，无疑包含着多少的误解和曲解。

近代学术的清学纠结

桑兵 关晓红 主编

近代学术的清学纠结，折射出整个近代中国在中外文化冲突融合的缠绕中遭遇的困境。透过目前的习以为常，依稀可见曾经阵痛的脱胎换骨。在此过程中，看似兼收并蓄，其实外来学说的输入不免表浅变形，本来民族的地位则多有流失。

华洋变形的不同世界

桑兵 关晓红 主编

世界、国际、全球这样的概念，今日几乎成了从官方到民间的口头禅，国人大都耳熟能详。可是，如果真的放到世界和国际的范围内考察，则不难发现，中国人许多习以为常的概念用法，与各国有别，于情理不合，于实事有异。不过，这样的形态，背后有着很深的历史渊源，即近代以来天朝或中华与外部世界关系的升降浮沉。

文艺新潮

在路上

[美]杰克・凯鲁亚克 著

陶跃庆 何小丽 译

“我还年轻，我渴望在路上。”一场颠覆平庸的疏狂漫游，一种永恒炽热的自由声音，一部自出版之日就轰动世界的传奇经典。

关于每个时代的年轻人都将经历的困顿、狂热、孤寂、渴望、恐惧、格格不入、肆无忌惮、动荡不安……每个人的青春里都该有一本凯鲁亚克。

入选《时代》周刊、《卫报》“百佳英文小说”，鲍勃·迪伦、披头士乐队、大卫·鲍伊、帕蒂·史密斯、波拉尼奥……无数音乐人、艺术家、作家曾向它致敬。

▼

暗室手册

[美]耶日·科辛斯基 著

杨向荣 译

1969年美国国家图书奖获奖作品，被誉为与卡夫卡、塞利纳媲美的黑色寓言经典。

由多个短小故事组成，可以从任意一个片段读起，但连起来也是一部完整的小说。生活本无意义，但我们的生活，就是在片段的空隙中创造意义。这部书精确勾画了当代人内心的幽暗角落，但也为我们展示了人与人之间爱和理解的可能。

▼

遗忘通论

[安哥拉]若泽·爱德华多·阿瓜卢萨 著

王渊 译

本书获得2017年国际都柏林文学奖、2019年安哥拉国家文化艺术奖，入围2016年布克国际奖决选名单；

阿瓜卢萨是当代安哥拉乃至整个葡语世界的代表作家，也是近年来竞逐诺贝尔文学奖的热门人选，《遗忘通论》已被翻译成25种语言出版，全球文学爱好者必读；

这是一个女人将自己“隔离”28年的故事，一部现代城市中的“鲁滨孙漂流记”，一段国家内战与身份建构的多舛命运。

▼

J

[英]霍华德·雅各布森 著

张小意 译

布克奖得主霍华德·雅各布森追问人类命运的深邃之作，布克奖决选作品。媲美《一九八四》《美丽新世界》的未来寓言。

未来，在经历了一场大屠杀式的灾难后，个人、家族和历史的记忆都被抹去，人们仅仅用含混不清、模棱两可的“出事——如果真的出过事”来指代那场噩梦。

小时候，父亲和凯文玩过一个游戏：只要讲出一个J开头的词语，就要用两根手指压住嘴唇。

同为大屠杀的幸存者的后代，凯文和爱琳相爱了。但村里接连发生的命案又将凯文拽入监视者的视线。历史的真相是什么？已发生过的苦难可能在未来避免吗？在《J》中，雅各布森将笔触伸向了人类最黑暗隐秘的一面。

▼

书情书

[德] 布克哈德·施皮南 著

[德] 琳娜·霍文 图

强朝晖 译

新书、旧书、美丽的书、破损的书、正确的书、淘来的书、试读本、初版书、公共图书馆、私人藏书、旧书店、书架……“我想在这本书里讲一讲，假如有一天离开了纸质书，我的生活将失去些什么。在讲述中，我既不求全面，也不想挖空心思去搜罗各种新鲜的理由为纸质书做辩护，而宁愿将更多的笔墨奉献给那些和书籍相关的最美妙最平凡的东西。正因为太熟悉，只有在失去的时候，我们才能意识到它们。”

德国作家布克哈德·施皮南写给天下爱书人的一本小书，一阙献给书的恋歌。

▼

隐

赵松 著

赵松继豆瓣年度中国文学高分榜 Top 5 作品《抚顺故事集》、单向街书店文学奖年度作品《积木书》之后又一小说力作。

《隐》是一部以《左传》的部分内容作为素材，以当代小说的手法进行创作的短篇小说集。作者并不企图呈现全景式的春秋时代，而是更关注个人命运与时代的微妙关系。替哥哥去赴死的公子寿、甘居柔弱之位的公子兰、无欲无求的鲁隐公……他们与世无争却身不由己，正如千百年来无数被宿命困住的人们，那么孤独，那么渴望自由。

▼

周作人集外文

1904—1945

周作人 著

陈子善 赵国忠 编

新版《周作人集外文》共两卷，本书为上卷，收入1904年至1945年的集外文，包括散文、旧诗、新诗，以及为自己或他人的文章、译文所写的题记、附记、按语等未曾收入自编文集的作品。

相较于之前版本，新版《周作人集外文：1904—1945》历经六年搜集、整理与考订，收入近年来新发现的周作人佚文，增补170余篇（则），十万余字。就内容而言，早年的《小说丛话》系列、五四新文学运动初期的《新文学的意义》和讨论“恋爱难题”的几通公开信等文，都值得格外留意。

▼

中国古典小说

精校本

夏志清 著

刘绍铭 校订

本书共分八章，全面系统地对中国古典名著《三国演义》《西游记》《水浒传》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等作了评述，重在阐释，为作品本身的基本理解和欣赏服务。夏志清对中国古典小说的鉴赏，在形式与内容、方法与观念上，达到了一个可贵的平衡。本书所开创的研究视野与问题意识，为后来西方汉学界的古典小说研究，奠定了根基，实为中国文学批评的经典之作。

▼

陈规再造

巫鸿美术史文集卷三

[美]巫鸿 著

郑岩 编

“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，串联四十年学术历程中散落的明珠，透视学者思维发展成熟的脉络。

继2019年出版的《传统革新》与《超越大限》之后，《陈规再造》为文集的第三卷，收录作者1995年至1998年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像艺术等主题，持续探讨图像内容与空间、媒材的关系。其中《清帝的假面舞会》《屏风入画》《陈规再造》等一系列论文，围绕清宫旧藏文物和中国古代艺术审美传统展开，选择了雍正乾隆变装画像、十二美人图、屏风文化等精巧的切入点，兼具学术性与可读性，引人入胜的同时，进一步发展阐释了“图像”与“原境”互动的美术史观，是为后来《重屏》等专著的雏形与先声。

▼

书法答问

朱天曙 著

本书是朱天曙先生多年书法创作、研究、教学经验的结晶，以一对一答初学者问的形式，层层深入地普及书法艺术的历史源流，引导点拨读者在学习书法、欣赏名作的同时，领略中国艺术蕴涵的文化精神。作者从自身出发，分享了多年创作研究的心得体会，纵横贯通了当代创作、个体经验与更加广阔的艺术空间。

全书分为三编，上编讲解书法入门常识，中编以丰富的例子详释各种不同书体的流派演变、经典范本与临习要诀，下编探讨书法的艺术审美，梳理历代书法理论，阐释书法与中国艺术传统的内在一致性。十五场由浅入深的娓娓对谈，解答书法初学者不可不知的问题，解读传世名作的局部细节，揭示历代名家的风骨神韵。著名书法家黄惇、北大教授朱良志联袂推荐。

▼

张光宇小集

三卷本

唐薇 黄大刚 编

与齐白石、黄宾虹齐名的艺术大师，《大闹天宫》美术设计张光宇作品集。张光宇在民族艺术的基础上，汲取外国美术养分，形成形式感极强、富有民族趣味的风格。《张光宇小集》精选《西游漫记》《水泊梁山英雄谱》以及《民间情歌》等代表作品，近500幅绘画，编为三册。夏衍、黄苗子等人回忆张光宇的文章则收入别册《彩笔千秋》。全方位展现张光宇在连环画、插图等领域的艺术魅力。

▼

戴敦邦手录红楼梦诗词集

戴敦邦 著

张志萍 注释

《戴敦邦手录红楼梦诗词集》收录了国画大师戴敦邦手录的大量《红楼梦》诗词歌赋，展现了戴老在书法艺术上的卓越成就与独特趣味。全书依据诗词在原著中出现的时间排序，贴合小说中的情节展开及人物命运轨迹，不仅包括《红楼梦》原著中的诗词，还包含文、赋、歌谣、联语等，令读者得以遨游“纸上红楼”的奇境。字体变化万千，纸笺各具特色，尤其在多次出现的联句中，以不同字体展现不同人物性格，形神兼具。

书中另含十二幅首次发表的扇面图，更是以戴老最擅长的方式重现了小说中的经典场景，成为每一个阅读阶段的小高潮。

▼

赤羽末吉中国故事绘本系列

亚洲首位国际安徒生奖画家奖得主赤羽末吉，中国故事绘本系列作品。日本绘本之父松居直、艺术家蔡皋、儿童阅读推广人阿甲诚意推荐。

灯花

肖甘牛收集

[日]君岛久子 改编

[日]赤羽末吉 绘

唐亚明 译

苗族民间故事，入选日本小学推荐书目。小伙子都林由勤劳变得好吃懒做，后来在百合花的感召下又变得勤劳，获得幸福。

猎人海力布

[日]大塚勇三 改编

[日]赤羽末吉 绘

唐亚明 译

蒙古族民间故事，选入小学语文课本。一个代代相传的经典传说，猎人海力布为了救村民，牺牲了自己。

龙牙颗颗钉满天

肖甘牛收集

[日]君岛久子改编

[日]赤羽末吉 绘

唐亚明 译

苗族民间故事，关于银河的另类传说。小伙子英雄哥勇敢无畏，与老熊王女儿白妹一起历经艰险用龙牙补天。

九兄弟斗土司

[日]君岛久子 改编

[日]赤羽末吉 绘

唐亚明 译

彝族民间故事，获得箕面·世界儿童书学术奖。九个各具特长的兄弟团结一致、斗智斗勇，最终战胜邪恶的土司。

,