上善若水的7种境界（上善若水的善）

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》

上善若水的“善”到底该作何解释？欢迎大家一起交流。本人理解为善是一种如水的境界，一种如水的智慧，一种如水的精神，一种如水的品质。

一、甘愿付出，不求回报的精神

在老子《道德经》第八章：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思也就是说水之所以善，是因为其有利万物生长但并不争功，它处于众人都不愿去的地方，所以最接近大道。

为什么处在众人都不愿去的地方还是接近大道呢？自然的水是干净纯洁的，但是水具有净化功能，可以洗涤时间的污秽，但是为了净化它物却把自身弄得全是污浊，最后还要流到最低的地方。所以为了别人而牺牲自己，最后还落到人人都不愿去、最受轻视的地方，这种“甘愿付出，不求回报”的精神就是“道”的品质。

二、以弱胜强“柔弱”的品质

《道德经》第七十八章写到：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”意为：天下最柔弱的莫过于水，用它去攻击最坚强的，没有不胜的。

你看起来水很柔弱，那是你没见识洪水滔天的凶猛，那是无可抵挡的。屋檐下的雨水，一滴一滴看似没有任何力量，可结果是，日复一日，滴水穿石。所以，水是世界上最柔弱的东西，但它却可以摧毁世界上最坚强的东西。这就是我们所讲的水以弱胜强的“柔弱”的精神。

懂道的人总是甘愿居于自甘柔弱，因为越是“柔弱”，越含蓄内敛，越富有韧性；而“刚强”的东西，往往暴露而不能持久，锋芒毕露不一定总是好的。内在的坚韧才是人应该追求的，而不是表面的刚强。老子所主张的“柔之胜刚，弱之胜强”的道理在现实生活中对于人之生存具有普遍的指导意义。

三、无私奉献

人不为己天诛地灭只是自私自利之人的辩护，老子《道德经》之道教诲我们要无私奉献，无私就是减少私心欲望，奉献就是要付出而不求回报。无私奉献才符合万物本原的“道”的特征。正因为它符合了万物本原“道”的特性，所以你看那些有着无私奉献精神的人，做起事来总是焕发蓬勃朝气和无穷的正能量？一个人有了这种正能量，就会发挥自己对社会的最大价值，永远想到自己所做的比想得到的要多得多，这样的人离成功还会远吗？

《道德经》就是以水喻“道”，用水的柔弱与顽强来形容“道”的特征。因为水的品质符合万物本原的“道”的特征。如果我们都有了水这种甘愿付出不求回报的精神，世界会更美好，如果我们都有了水以弱胜强“柔弱”的品质，就更容易接近大道，获得老子《道德经》所说的大成功。