龙生九子是因为龙好色吗（为什么个个不是真龙）

龙是我国古代最重要的图腾之一，在民间一直流传着“龙生九子不成龙，各有所好”这样的话，意思是龙一共生有九个孩子，却都不是真龙，每一个的模样、性格都大不相同，至于为什么龙生九子都不同，看完龙的妻子你就明白了。

龙生九子之第一子囚牛，囚牛是龙与牛所生，生平喜好音乐，性格也是极为的温顺，它最喜欢做的事情就是蹲在琴头欣赏美妙的音乐，所以现在很多的琴头都会雕刻上囚牛的形象。

关于囚牛还有一个美丽的故事。

据说在一个美丽的湖边有一个族群，这里住着一个美丽的彝族少女名叫玛雅，她最大的爱好就是每日抱着心爱的月琴弹奏，有一天玛雅的父亲被敌对部落的人抓去做奴役，玛雅没有办法，只能听啊天抱着月琴弹奏，期望父亲回来可以第一时间听到。

玛雅部落附近有一个泸沽湖，很是美丽，玛雅也很喜欢在泸沽湖旁边弹奏，但是有一天她听族人说泸沽湖来了一只怪兽，通体黄色还有鳞角，原来这是天宫无聊的囚牛下凡来打发时间的，被人们误以为怪兽了。

过了一段时间，玛雅以为怪兽离开了，于是又继续前往泸沽湖弹奏自己的月琴，恰巧囚牛在暗处听到了她的音乐，囚牛很喜欢丝竹之音，慢慢的它喜欢上了玛雅。

可是由于它的模样和凡人不同一直不敢与玛雅相认，直到一次意外两人相遇并且诉说了许久，就这样，他们两人成为了知音，玛雅在湖边弹奏音乐的时候囚牛就在一旁慢慢听着。

好景不长，玛雅族群敌对部落的首领打算要彻底消灭玛雅的族群，在得知这个消息后玛雅与囚牛前来告别，说自己将要被迫离去，以后有缘在相见吧。

得知玛雅的部落受到威胁囚牛再也坐不住了，他知道自己这段时间深深地爱上了玛雅，不能见到玛雅受到任何伤害，于是它直接飞到敌对部落的领地用神力将他们都消灭了，并救回了玛雅。

可这样的举动在天上是触犯天规的，囚牛心甘情愿地接受惩罚，只是请求可以让自己的尸体的一部分化身在玛雅的月琴之上永远的保护她、陪伴她，天帝最后也同意的囚牛的请求，于是在囚牛死后，玛雅的月琴就变成了囚牛龙头月琴，玛雅看着这把月琴知道了囚牛为自己所做的事情，更加爱护这把月琴，还将他的故事以及这把月琴世世代代的流传下去以纪念囚牛。

龙生九子之二睚眦，相传睚眦是龙与狼所生，正如同狼的形象一般，睚眦嗜杀喜斗，心胸狭隘。睚眦必报这个成语完美地诠释了睚眦的性格特点，而它的形象一般被雕刻在刀环、剑柄等武器上面，从而显得武器更加威严庄重。

龙之九子第三嘲风，相传嘲风是龙与鸟所生，所以它天生带有一对翅膀。据说它平生喜好探险和眺望远方的美景，于是它的雕像一般被放置于殿台角，而且它不仅象征着吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义，是宫殿建设中一定会存在的东西。

龙之九子之第四蒲牢，相传蒲牢是龙和蛤蟆所生，所以它的形象是龙身蛤蟆相，正因为母亲是蛤蟆，所以蒲牢平时喜好鸣叫和吼叫，就像蛤蟆的特性一般，所以它的形象一般被雕刻在洪钟上面。

据说蒲牢生在海边，但是却极为胆小，每次涨潮看见鱼群冲到岸边就会被吓得大声吼叫，于是人们根据它的特性就把它的形象刻画在洪钟上面，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

龙生九子之第五狻猊，狻猊是龙与狮子所生，它的形象也是更加偏向于狮子，狻猊喜欢静坐不喜欢运动，因此，人们常常把它的形象雕刻在佛座或者香炉上的脚部。在我国的佛教艺术上狻猊的形象还是比较广泛的，一般布置在结跏趺坐或交脚而坐的佛、菩萨像前，还有在明清时期经常会被应用在石狮或铜狮颈下项圈中间的装饰物，使得石狮看起来更加威武。

龙生九子之第六子霸下，它是龙与龟所生，又名赑屃，平生喜好负重、力大无穷，正是因为它这个特性，人们常把它放在一些石碑或者基座下面。

据说它还曾在大禹治水时期帮助大禹推山挖沟、梳理河道，为治水做出了很大的贡献，而后大禹还为它建造了一座石碑让它托着，一方面是为了不让它再向之前那样肆意妄为的做些坏事，另一方面石碑上也记录了它的功绩。

龙生九子之第七子狴犴，狴犴是龙与老虎所生，它生平喜好仗义执言，而且明辨是非，对待事情也是秉公而断，所以它的形象一般被应用在狱门或官衙正堂两侧，用来显示公堂的正气。相传狴犴还多次在人间审判冤假错案，久而久之，就被人们所频繁应用在公堂这些地方。

龙生九子之第八子负屃，它是龙与龙所生，形象也是最为接近龙的一子，它平生喜好文化，尤其喜欢那些名诗古句，常常把自己化为图案龙纹来衬托那些文学珍品，石碑两旁雕刻的文龙就是它的形象。

我国古代碑文历史悠久、内容丰富，名家刻画的更是数不胜数，流传下来的千古绝句更是丰富，负屃尤其爱好这种充满文化的碑文，于是便很愿意为这些碑文衬托，哪怕自身只是一点装饰。

龙生九子之第九子螭吻，螭吻是龙与鱼所生，又名鸱尾或鸱吻，平生喜好吞。古代人们多用于它在房屋两侧，殿脊两端的吞脊兽就是它的形象，古代人们认为螭吻属水，能够灭火消灾，于是经常把它雕刻在房屋屋檐上面以保佑房屋不被火灾所烦扰。

龙生九子各不相同是说同胞兄弟品质、爱好各不相同，还有就是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻这些的存在都是我国古代人们对于生活中的一种美好的期盼，希望他们能够在生活中带给自己好运。