增广贤文经典短句见人只说三分话(说尽古代官场真相)

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增广贤文经典短句见人只说三分话(说尽古代官场真相)

增广贤文经典短句见人只说三分话

是人莫做官,做官都一般。换了你我去,恐比他还贪。

还有这么句老话,“千里当官,只为吃和穿”。古代的官吏,真正有道德有品格、心系天下苍生的,凤毛麟角,太少太少了。绝大部分做官的,都是为了高人一等、享受荣华特权。清净如水、不贪不占的好官,那是千年一遇、打灯笼难找。所以给老百姓留下这么个印象。

这句老话还有更深一层的意思,就是人在官场、身不由己。入了官场,就不得不服从官场潜规则。如果身在官场还在坚守穷酸、刚正不阿,是混不下去的。不对下索贿纳贿,拿什么打点上司。不打点上司,连位子也保不住,更别说升官了。不摆架子拿派头,下属们也不适应。做不到翻脸比翻书快、心毒手狠,你就镇不住场子台面。所谓“仁不掌权、慈不统军”嘛。

官清难逃猾吏手,衙门少有念佛人!官清司吏瘦,神灵庙祝肥。

这话的意思,和前面说的基本相同。古代的衙门,是权钱利害、生杀予夺高度集中的地方,那就是个大染缸。千百年来的浸染,形成的定势和规则已经牢不可破。谁进去都会被习染同化。做个清官太难了,别说上级不容你,就是手底下的衙役们,也会轻松把你整垮。相反要是善于同流合污、钻营拍马、纳贿送礼,反而会如鱼得水、青云直上,而且跟着得利的手下们也会追随拥护你。

贫不与富斗,富不与官争!

贫不与富斗,财大则势粗,弱不与强争,胳膊拧不过大腿。这是几千年来社会底层的贫民百姓的经验之谈,读来令人心酸。封建社会,正义公理是难以彰显的。

富不与官争,财势再大,大不过皇权王法,官家可是代表和掌握着国家机器呢。有钱只能使鬼推磨,可要是真的挑衅和妨碍了堂堂正正的皇权王法,则无异于找死。和珅富可敌国而且位极人臣,在皇权面前就是个屁。沈万山同样富可敌国,在朱元璋面前同样是个屁。在古代,钱是干不过权的。再有钱也不要挑衅官府,与官家为敌。也有被钱烧焦了脑子的人,这么干过,结局不言而喻。

皇帝坐朝廷,以理统天下。

封建农耕社会,皇帝就是天,普天之下、皆为王土。可是皇帝再怎么厉害,治理天下也得讲理,也得凭一个“理”字。皇帝想要天下臣民都敬服,就得做明君,就是依照天理、公理和道理来治理九州万邦。无道昏君,是很快就会玩儿完的。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。为人莫犯法,犯法身无主。

老百姓敬畏服从王法,才能安居乐业。如果做事情违背公理和人心,就必定过不上安生日子。再进一步,如果真的胆敢以身试法,那就一定会失去自由。可见《增广贤文》是劝人向善的,当得起一个“贤”字。

理不卫亲,法不为民。

你要是讲公理,就护不了亲朋故旧的短。

古时候的王法,从根本上说是维护皇朝统治的。皇帝宣扬爱民,立法保民,根本上是为了能够长久地剥削民众。一旦你不服从剥削,王法就惩罚就会如影随形、翩然而至哦。

好臣是国宝,好妇是家珍。

一心只忠于皇权的所谓忠臣,其实都是皇权的爪牙。皇帝只喜欢维护他皇权的奴才。对心系万民的清官,则只是利用。对清官们给个好脸子,也是看在清官能让他的统治更长久。所以被皇帝当国宝的臣子,一般都是佞臣。

见官莫向前,作客莫在后。

古代百姓,没有不怕官的。官人跟前是非多,老百姓长时间对官人敬而远之,不熟悉官场的道道。一个不小心得罪了官爷,刑罚就来了。你要是不识深浅、腆着脸上前巴结想得利,说不定就是一皮鞭哦。所以告诫你,见官莫向前。

作客要大大方方的,别让人觉得你猥猥琐琐的,瞧不起你。

诗书必读,不可做官。

这是古代天良未泯的平民百姓,对读书与做官的终极看法。书,必须读;官,不要做。因为前面说过,“是人莫做官,做官都一般”。这里就不再赘述了。

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