增广贤文经典短句见人只说三分话（说尽古代官场真相）

是人莫做官，做官都一般换了你我去，恐比他还贪，下面我们就来聊聊关于增广贤文经典短句见人只说三分话?接下来我们就一起去了解一下吧!

增广贤文经典短句见人只说三分话

是人莫做官，做官都一般。换了你我去，恐比他还贪。

还有这么句老话，“千里当官，只为吃和穿”。古代的官吏，真正有道德有品格、心系天下苍生的，凤毛麟角，太少太少了。绝大部分做官的，都是为了高人一等、享受荣华特权。清净如水、不贪不占的好官，那是千年一遇、打灯笼难找。所以给老百姓留下这么个印象。

这句老话还有更深一层的意思，就是人在官场、身不由己。入了官场，就不得不服从官场潜规则。如果身在官场还在坚守穷酸、刚正不阿，是混不下去的。不对下索贿纳贿，拿什么打点上司。不打点上司，连位子也保不住，更别说升官了。不摆架子拿派头，下属们也不适应。做不到翻脸比翻书快、心毒手狠，你就镇不住场子台面。所谓“仁不掌权、慈不统军”嘛。

官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！官清司吏瘦，神灵庙祝肥。

这话的意思，和前面说的基本相同。古代的衙门，是权钱利害、生杀予夺高度集中的地方，那就是个大染缸。千百年来的浸染，形成的定势和规则已经牢不可破。谁进去都会被习染同化。做个清官太难了，别说上级不容你，就是手底下的衙役们，也会轻松把你整垮。相反要是善于同流合污、钻营拍马、纳贿送礼，反而会如鱼得水、青云直上，而且跟着得利的手下们也会追随拥护你。

贫不与富斗，富不与官争！

贫不与富斗，财大则势粗，弱不与强争，胳膊拧不过大腿。这是几千年来社会底层的贫民百姓的经验之谈，读来令人心酸。封建社会，正义公理是难以彰显的。

富不与官争，财势再大，大不过皇权王法，官家可是代表和掌握着国家机器呢。有钱只能使鬼推磨，可要是真的挑衅和妨碍了堂堂正正的皇权王法，则无异于找死。和珅富可敌国而且位极人臣，在皇权面前就是个屁。沈万山同样富可敌国，在朱元璋面前同样是个屁。在古代，钱是干不过权的。再有钱也不要挑衅官府，与官家为敌。也有被钱烧焦了脑子的人，这么干过，结局不言而喻。

皇帝坐朝廷，以理统天下。

封建农耕社会，皇帝就是天，普天之下、皆为王土。可是皇帝再怎么厉害，治理天下也得讲理，也得凭一个“理”字。皇帝想要天下臣民都敬服，就得做明君，就是依照天理、公理和道理来治理九州万邦。无道昏君，是很快就会玩儿完的。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。为人莫犯法，犯法身无主。

老百姓敬畏服从王法，才能安居乐业。如果做事情违背公理和人心，就必定过不上安生日子。再进一步，如果真的胆敢以身试法，那就一定会失去自由。可见《增广贤文》是劝人向善的，当得起一个“贤”字。

理不卫亲，法不为民。

你要是讲公理，就护不了亲朋故旧的短。

古时候的王法，从根本上说是维护皇朝统治的。皇帝宣扬爱民，立法保民，根本上是为了能够长久地剥削民众。一旦你不服从剥削，王法就惩罚就会如影随形、翩然而至哦。

好臣是国宝，好妇是家珍。

一心只忠于皇权的所谓忠臣，其实都是皇权的爪牙。皇帝只喜欢维护他皇权的奴才。对心系万民的清官，则只是利用。对清官们给个好脸子，也是看在清官能让他的统治更长久。所以被皇帝当国宝的臣子，一般都是佞臣。

见官莫向前，作客莫在后。

古代百姓，没有不怕官的。官人跟前是非多，老百姓长时间对官人敬而远之，不熟悉官场的道道。一个不小心得罪了官爷，刑罚就来了。你要是不识深浅、腆着脸上前巴结想得利，说不定就是一皮鞭哦。所以告诫你，见官莫向前。

作客要大大方方的，别让人觉得你猥猥琐琐的，瞧不起你。

诗书必读，不可做官。

这是古代天良未泯的平民百姓，对读书与做官的终极看法。书，必须读；官，不要做。因为前面说过，“是人莫做官，做官都一般”。这里就不再赘述了。