凤凰有何特点（凤凰之谜）

凤凰和龙，是我国影响比较大的两个传统文化图腾系统。

具体到凤凰来说，作为崇尚实证主义的现代科学界，对它的真实存在，是持否定态度的。

认为，它只是个传说中的神奇动物。

毕竟至今，还没有发现它的标本或化石。

但，笔者并不这样看，认为它们是真实存在的。

一，凤凰长啥样

凤凰，古代也被称作丹鸟，火鸟。

雄的叫凤，雌的叫凰。

丹，是红色的意思。

可见，红色是凤凰的一个特征。

古书上记载，凤凰的头像鸡，脖子细长像蛇，下巴像燕子，脊背像龟，尾巴像鱼尾，五彩斑斓。

凤凰的身边经常会跟随着一群鸟。

凤凰的体型奇大，身高有五六尺到一丈以上。

古人有五凤的说法，就是按颜色分，有五种凤凰：即青凤、赤凤、黄凤、白凤、紫凤。

后来，又分别确定了名称：红色的叫凤凰，黄色的叫鹓雏，青色的叫鸾，紫色的叫鸑鷟，白色的叫鸿鹄。

凤凰作为一种大型禽类，肯定也有一些长得相似的近亲近属。

古人说的五凤，是凤凰的泛称，包含了其它类似凤凰的禽类。

而狭义上讲的凤凰，就是我们说的真正的凤凰，是五凤中的赤凤。

二，历史记载里的凤凰

因古代没有摄影技术，历史典籍文献里记载的凤凰都是文字描述，具体是指五凤中的哪一种，无从考证。

有的会指明是五凤中的哪一种。没有指明的，只说是凤，那就是泛指的五凤了。

另外，我国古代的文字多是单音节字，凤凰这个双音节字是后来才有的，古书里提到凤凰，就一个单音节字——凤。

《山海经》里，有多处提到凤凰，说在某某个地方，有很多凤凰，又在某某个地方，也有很多凤凰，当地的人们把凤凰的蛋拿来当食物吃。

就像我们现在吃鸡蛋一样。

《山海经》记录了远古上古时代的一些地理风物。

说明那个时候，凤凰很多很常见，和人类的生活也很密切。

《尚书》里记载：“萧韵九成，凤凰来仪”。

说大禹治水成功后，举行盛大的庆典，鸣奏音乐，载歌载舞，把凤凰也招引过来了。

这也是“凤凰来仪”典故的来历。

安阳殷墟出土的一片甲骨文上记载：“甲寅卜，呼鸣网，获风。丙辰，获五”。

风，是通假字，同“凤”，这里就是凤凰的意思。下面西周金文里的“风”也是一样。

这段甲骨文的意思是：甲寅那天占卜，（商王）叫大臣鸣去拉网捕鸟，捕到了凤凰。丙辰那天，捕到了五只。

西周早期的金文《中方鼎》铭文里记载：“……归生风于王”。

生风就是活着的凤凰。

意思是，回来后把捕到的活凤凰献给了王。

用甲骨文或鼎上的铭文专门记载捕到凤凰，还提到王，说明商周时期，凤凰已经是一种非常珍贵稀有的东西了。

《国语》里记载：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”

《禽经》里说，凤凰小的时候，叫鸑鷟。

就是说，在周朝兴起的时候，有一种凤凰一类的鸟，在今陕西宝鸡附近的岐山上鸣叫。

因宝鸡附近是周王朝的发祥地，因此，人们认为，凤凰的出现预示着周王朝的兴起和祥瑞。

乃至后来，人们把凤凰的出现，作为一个国家，一个王朝，或者一个地区兴旺吉祥的象征。

民间，因此也有了“凤凰不落无宝之地”的传说。

翻开地图，凡是带“凤”的地名，基本上也都是和凤凰的传说有关。

《论语》里，子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

春秋时代的孔子，把能看到凤凰，和河图洛书再出现来相提并论，说明那个时候，凤凰已经非常罕见了。

再后来，历史典籍文献里对凤凰的记载就很少了。

说明，很少有人再看到过凤凰了。

直到南宋年间，地理学家周去非编纂了一部地理名著《岭外代答》。

里面记载说，在今广西南宁附近人迹罕至的山崖上有凤凰筑巢。

并且记录得很详细。

说，凤凰身披五彩羽衣，大如孔雀，百鸟遇之，都围绕站立。雌雄轮流进食，从不接近人类。

综合历史记载来看，从远古到后来，凤凰是越来越少，出现的区域也越来越偏远，乃至最后灭绝了。

三，凤凰的习性

《诗经•大雅》里说：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”

这是梧桐能引凤凰的最早来历。

《庄子•秋水》云：“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

鹓雏应是凤凰的一种，后来，人们把它当做凤凰来看待。

练实，也叫竹实，就是竹子开花后结的果实，也叫竹米，产量非常少。

这句话的意思是说，凤凰只在梧桐树上栖息，只吃竹子的果实，只喝洁净甘甜的泉水。

这也是后来，大家对凤凰性格高洁的印象。

梧桐，也叫青桐，原产我国。号称“神树”，有一些奇异之处。

梧桐树能知时节，能知闰，知秋。

《遁甲书》上说，梧桐树的每条枝上，平年长12个叶子，一边6个。闰年则长13个叶子。看梧桐树的叶子，就知道今年是平年还是闰年。

宋代《梦粱录》里说，二十四节气的立秋那天，观察种在院里的梧桐树，立秋节令的时刻一到，就会有梧桐叶子应声落地。

这就是梧桐报秋，一叶落而知秋的来历。

《闻见录》里说，因梧桐树是凤凰栖息的地方，其它的鸟类都不敢在上面栖息。

凤凰吃的竹实，也有说是竹米，也不是寻常之物。很多人估计一辈子都没有见到过。

竹子一生只开一次花。开完花，结完种子就死了。

因此，民间有“竹子开花，赶快搬家”的说法。

竹子平时靠地下的竹鞭来无性繁殖。

竹子一旦预感到气象有异，环境变化，水位下降等，生存有危险的时候，就会启动有性繁殖模式，开花结果，留下最后的种子，避免灭绝。

先说竹实，能结果实的竹子叫“梨果竹”，50年才结一次果，吃起来像梨子。非常稀少而珍贵！

竹米，一般竹子开花后结的种子，外形和大米很像，但颜色不一样，煮出来是红色，不仅是顶级食材，也是药材，可以解毒养胃。

不是住在盛产竹子地区的人，很难见到。

前秦皇帝符坚，就是历史书上发动淝水之战的那位，他的一生不仅充满传奇色彩，而且也是个很有意思很好玩的人。

他听说梧桐树竹子能引来凤凰，干脆就种了几十万亩的梧桐树和竹子，等待凤凰来。

也不知道最后等到了没有。

四，凤凰与朱雀

《礼记》上说：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。

古人把麒麟，凤凰，龟和龙认为是四种神奇灵异的动物。

可惜的是，除了龟，其它三种动物或是灭绝了或是不易看到了。

我国古人把天上的二十八宿，分为东西南北四个区域，用几种动物来代表，称为四象，也叫天之四灵，分别是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。

玄武，是龟和蛇的合体。

其中，凤凰与朱雀的关系众说纷纭。

有的说，朱雀就是凤凰。有的说，凤凰是朱雀的一种。

其实，不是这样的。

凤凰和朱雀是两个不同性质的概念。

凤凰是一个真实存在而稀有的珍贵禽类，可惜很早就已经灭绝了。

朱雀来自星宿崇拜，是一个虚拟的图腾形象，虽然是参考了凤凰的特征。

朱，是红色的意思，在传统文化里，给予了很多含义，如代表火，代表南方，代表太阳等。

二十八宿中的南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

古人观察它们的排列组合，加以联想并拟人化，觉得象一只鸟雀的形象。

再加上方位，就赋予了南方七宿朱雀的美好名称。

其它四象，天之四灵的来历也是如此。

同样是甲骨文，也有对朱雀的记载：“丁巳卜，贞帝朱鸟，三羊三豚三犬”。

意思是：丁巳日占卜，要求商王祭祀朱鸟，献祭三头羊三头猪三条狗。

朱鸟就是朱雀的意思。

可见，远在商代，人们就已经把朱雀和凤凰明显区分开来了。

朱雀是用来祭祀的虚拟的南方之神。

而凤凰是可以用网去捕捉的真实禽类。

五，凤凰文化

在我国，凤凰常用来象征祥瑞，凤凰齐飞是吉祥和谐的象征。

后来受龙文化的影响，把凤凰雌化了，用龙凤呈祥来代替了。

凤凰和龙一样，自古以来就是我国传统文化的重要元素。并且都是越往后，其形象文化越复杂。

早在河姆渡文化遗址里，就已经发现有凤凰的图案。一段时间以来，曾认为是中国最早的凤凰图案。

直到1991年，在湖南洪江市的高庙文化遗址，出土了一件高直领白陶罐，上面有凤凰图案的戳印，被称为沅水凤凰。

后经鉴定，比河姆渡文化遗址的凤凰还早400年。

商周时期，人们就已经把凤凰看作是一种神鸟了。把统治阶级的兴旺与凤凰的出现，联系在了一起。

认为，凤凰“出，为王者之嘉瑞”。

秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征。

而帝王的皇后妃嫔们，为了匹配，就把凤凰作为自己的象征。造成了凤凰的雌雄不分，乃至后来把凤凰的文化形象整体雌化。

唐代形成了“凤凰热”，凤凰文化非常发达。

比如，在《全唐诗》里，平均每十首唐诗，就会有一个有关凤凰的“凤或凰或鸾”字。

凤形首饰是凤冠的前身，起源于秦始皇。

汉代，皇后的礼服已经用凤凰做为头部的装饰。但还不是皇家礼制专属冠饰。

唐代已开始戴凤冠。

宋代才开始正式把凤冠定为礼服，纳入后妃冠服制度。

明清稍做改变，基本沿用。

明清的“团凤”图案，代表了明清时期工艺美术品上，凤鸟装饰纹样的成熟特征。

前人还总结了一套画凤口诀：“凤有三长。眼长，腿长，尾长”。

并且要：“首如锦鸡，冠似如意，头如藤云，翅如仙鹤”。

这些规则或范式，至今还在沿用。

六，外国的凤凰

国外也有凤凰，也是一种传说中的神鸟。

而且，很多国家地区的凤凰还不太一样。特别是在文化象征上，和中国的凤凰是有区别的，不是等同的。

就象龙一样，西方和印度也有龙，但在形象上和文化象征上也和中国的龙不等同。

欧洲的凤凰也被称作火凤凰，是混合了亚述人的不死鸟和埃及的太阳鸟演变而来。

传说，不死鸟到了寿命将终之时，会采集树枝引火自焚，最后在灰烬中会出现重生的幼鸟。

不死鸟的记载最早源自亚述人，不过在世界各地都有类似的传说。可能是文化传播所致。

如，欧洲的火凤凰，俄罗斯的火鸟，埃及的太阳鸟，美洲的叶尔，阿拉伯的安卡和印度的神鸟等。

这些鸟都有死而复生的特点，但各自传说中的寿命不尽相同，从300年、500年到上千年上万年都有。

并且都和太阳有着密切的关系。

埃及的太阳鸟来自太阳崇拜，是太阳神的象征，世上只有一只，也代表着不朽。

据说在埃及的历史上，太阳鸟曾出现过五次，算下来是每300年自焚重生一次。

印度的神鸟，据说是500年自焚重生一次。这种死亡现象被称为“涅槃”。涅槃的概念，后来被佛教所吸收引用。

同样，不死鸟重生复活而不朽的神奇象征，也被早期的基督教引入教义。

罗马教皇将凤凰作为复活的证明。

因此，凤凰与十字架就联系在了一起。凤凰的标志也就出现在了基督教文化里。

基督徒的墓穴墙壁上，罗马帝国的硬币上都有凤凰的图案。

英语国家的一些药店，将凤凰的图案挂在店门口，是求得“长生”之意。

西方国家的一些戒毒所，命名为凤凰，也是取其抛弃前生重获新生的意思。

美国五角大楼在911后的重建工程，被命名为“凤凰工程”，也是取这个含意。

七，凤凰的灭绝

甲骨文里，有专门的“凤”字，象形特征非常明显，和后世图画里的凤凰基本特征很相似。

商周时期，是历史记载凤凰出现最多，也是被人类目击到，并被捕获最多的时期。

那时候的凤凰就已经是非常稀有珍贵了，要不然，在文字那么稀缺珍惜的年代，甲骨文金文也不会去做专门的记录，还汇报给帝王。

后来，凤凰的出现就越来越少了。乃至没有了历史记载。

从古到今，地球上灭绝的物种非常多。

凤凰作为一个大型的珍贵禽类，食物链又那么脆弱，在漫漫的历史长河中，走向灭绝，也是必然。

以大熊猫为例，若不是国家的强力保护，也早就灭绝了，何况凤凰。

崇尚实证主义的科学，只是一个科学的逻辑模式之一，并不是彻底的科学，有很大的局限性。

包括对凤凰存在的否定，或者是对其它事物的判断，有时只能做个参考，可以持保留意见，而不能都作为真理来对待。

毕竟科学技术在不断发展进步，还有很多未知的领域需要去发现去解释。

在科学史上，不断被后来科学所颠覆的科学事例，比比皆是。

因此，笔者相信：凤凰是存在的，而不是传说！

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