功夫熊猫3为什么气功失传了（功夫熊猫3一次太极）

他强由他强,清风拂山岗；他横由他横,明月照大江.他自狠来他自恶,我自一口真气足。—《倚天屠龙记》

@自在之思

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《功夫熊猫3》用具有东方文化的意味深长，讲述正义与邪恶的艰难抗争，最终正义战胜邪恶的故事。

凡间遭遇灵界跑出的天煞，要吸尽所有凡间高手的能量，它甚至将熊猫阿宝的智慧师父和超能神龟都打败吸走。就在这股恶势力将要统辖世界、霸占天下时，却遭致萌态十足、惘然自身能力的阿宝。阿宝在熊猫村众人齐心协力的反抗下， 用“气功”之力摧毁了天煞，成就了神龙大侠的威力，还凡间太平。

电影中阿宝关于“我是谁”这个明显具有西方文化的索问、一个凸显自我的探寻，最终落脚在东方精神意念的强大氛围之中，使得《功夫熊猫3》更为充溢着中国的印记。

在最后的对决中，阿宝最终“气”的力量来源于自己的家人，从而将家庭和实现自我紧紧地联系在一起，这种明显具有中国文化的理念，从本质上将功夫本身的意义上升到哲理的高度。一部电影创作到此，在文化传播上就具有更为宏观的意义了。

01. 太极之理涵盖万物，它在天上是天理，在地上是地理，在万物是物理，在命运是命理，在人伦是伦理

宇宙万物存在普遍的联系，天道、地道、人道都是太极所生，也如一个主干上不同的枝叶，状态虽然看似不同，但天道、地道、人道无不按此轨迹运行。

① 太极在天上是天理，因此正义与邪恶的判别自有天理

中国人问道的精神是不能问，不可说，只用人心去辨别。天理不是去衡量的，也没办法衡量。只要去遵循它，不要违背它，这就是修道的过程。

修道最终就是要达到与自然合一，与天地合一的境界。合一就是人的一切行为和天理不发生任何冲突。而天煞的行为叫逆天行事。他一心吸光所有功夫大师的气，追求自我的强大，这是以一己之见为标准去衡量天地间的万事万物，这是违背天道。

站在道的角度上，人不必去追崇那个正义，合乎天理就是正义。宇宙需要阿宝，虽然他并不会气功，虽然它连自己是谁还没搞清，但是正如狸师傅所言：我怎么认为不重要，‍‍上天的旨意才是最重要的。阿宝是带着宇宙的使命而来，它是道的化身，它是道的世间形态。

② 太极在地上就是地理，只有放下分别心，才能回到道的境界

修道要放下分别心。所谓分别心就是只能站在自己的角度看世界，但如果站在道的角度，万物的生成，是因为道运生而成。有分别心就离开了道，所见就不是道见，全是人见。人见自然就看不到本质，就只看到事物的表象。

爸爸李山不想再失去阿宝，谎称自己会气功把阿宝骗回了熊猫村，这是分别心；鹅爸爸担心李山把阿宝从身边夺走，谎称担心阿宝会挨饿，于是跟着阿宝来到了熊猫村，这也是分别心；分别心让李山对儿子万分愧疚，也让阿宝对李山爸爸极度失望，更为自己不能保护翡翠宫而痛苦自责。

但是放下了分别心，鹅爸爸发现阿宝的生命中出现了李山并不是自己的损失，‍‍而是阿宝的福气。它安慰李山当爹的惹儿子生气很正常，有时候明明是好心反而办了坏事。‍‍ 它提醒李山阿宝很难过，也很困惑，‍‍这是他最需要我们的时候。‍‍放下了分别心，即看见了自己的本性，也看见了别人的本性，也就不再执着于自己的善恶、成败、得失。

不要去分别，任何事物没有成与毁，“无成与毁，复通为一”，它该产生什么就产生什么，天然的东西必须靠天然来完成，发挥每个人的天性，这是道的造化。

原本不想争斗只想享受天伦之乐的阿宝，就是悟到狸师傅让它教授功夫，并不是要教出和自己一样的功夫大侠，而是要让每个人成为真正的自己。每个人擅长什么？热爱什么？‍‍天分是什么？‍ 让每一个生命都是回到它本真的样子，真正的力量就来源于做真正的自己。

③太极在命运就是命理，阿宝带着宇宙的使命而来，这是天意

狸师傅告诉阿宝，乌龟大师在它身上看到了比它想象的还要多的潜能，‍‍‍期待它去发掘一种强大到无法想象的神功—气功，‍‍并解释说“气是流经世间一切生灵的能量”。

中国人用“气”来表现世界的原始生命运动状态，认为宇宙是自然成型的，是从没有具体形象的混沌物质当中分化出来有具体形象的万事万物。《太极图说》描述“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴”。

混沌的境界是个人与周围的一切都自然地和谐交融成一体，呈现出最原始和最纯粹自然的存在原貌。阿宝天生黑白两色的样子，就好像黑白相间的太极图案，一阴一阳，一动一静。而太极就是运动不息的，动产生阳气，动到一定程度就会相对静止，静止则产生阴气，这样一动一静运转至无穷。

乌龟大师把象征太极的权杖交给来到灵界的阿宝时说：你终于成了命中注定的样子，‍‍在我们初次见面的那一天，‍‍我看到了功夫的未来以及过去，‍‍我看到了一只能将‍‍两者合二为一的熊猫，‍‍所以我才选择了你，‍‍阿宝，你结合了阴阳两极，‍‍阴阳两面，‍‍也是我真正的继承者。‍‍

电影让气功的玄妙和不可捉摸，通过阿宝的憨萌突出出来。又在危急时刻通过集体力量，赋予阿宝精神鼓舞，以及内心焕发而出的超绝勇气，来确认气功的时间态与精神态聚合的珍奇之妙。

02.自然、社会、个体既是独立的系统，又相互制约，人应该以太极之理作为观察世界、认识自己的指导原则

太极是无穷无尽，但其本质是“一”，人类作为万物中的一员，可以根据太极的演变规律倒推回去，了解万物的初始，指导我们现在的生活

① 伦理呼应太极，人类社会的道德秩序要和天地万物的自然秩序相互协调

功夫熊猫拍到第三部，终于跟着中国文化走到了宇宙之源—太极。太极就是终极真理，就是创生宇宙的至高法则。太极不是物质，动的主体只能是气。气根据太极的发生运动产生万事万物，世间万物流转的能量就是气。

狸师傅说天煞会继续夺走其他气功大师的气，‍‍那个时候世界上就没气了，‍‍败下的大师越多，他得到的气也就越多。处于混沌状态的原始物质“气”是宇宙的物质性的本源，“理”作用于“气”，于是有了阴阳，有阴阳就会发生运动，有运动就会化生万物。天煞的行为其实是在争夺创造世界的物质性本源，它发现“气既能被给予，也能被夺走”，就是因为“气”的物质性。但“道”是虚的，不具备实体性，只能顺应，不能违背。

朱熹说圣人既有阳的属性，也有阴的属性，但多数时候都处在静的状态，在一动一静之间展现太极之道。太极表现在人的道德规范里，就是“伦理”。天煞夺“气”的行为只有动，没有静，不但不是圣人所为，甚至是严重违反伦理的行为。

我们为什么应该做正义之事，《周易》讲“与天地合其德”，因为这是在顺应宇宙的终极法则；为什么不应该做坏事、做坏人，因为那是在违背宇宙的终极法则。顺之则吉，逆之则凶；顺之者昌，逆之者亡。强权的天煞被打败是顺之天道。

② 真理不是天理，放下世间理，去追求天理

大自然从来不说自己是善是恶，也没有人知道它们有善有恶。但万事万物都离不开自然，这就是天理。和天理相对应的世间理，因为时间、地域、人物、民族、信仰的不同，就会存在差异。过去的理拿到现在就是谬论，现在的理拿到过去那是惊世骇俗。但是这些理在自己的时代却是“真理”。

在人与人的交往中，每个人都不能执著于自己的“真理”，要放下自己的“真理”，否则只能是纷争不断。天煞像强盗一样抢东西，也有自己的一套理，所有的真理都出自人心。把自己心理的需要，说成了“真理”。所以，我们应该放下这些世间理，去追求天理。

中国驻美大使崔天凯谈及这部电影时说：中华武术不是打斗之术，而是制止暴力之术。真正的大侠应当携起手来，紧密合作，共同维护和平、伸张正义。这对处理当今世界的重大紧迫问题具有重要启示意义。

阿宝不是用自己的“真理”打败了天煞，‍它是借助全民同仇敌忾汇集成“气功”的巨大无比的力量，同时还有不惜自己的生命挺身而出与天煞同归于尽的精神，让正义反败为胜，这既是符合天理，又满足人心义理，更具有中国形象的多方面呈现。

③ 返璞归真，人可以与天地精神相往来，认识“我是谁”

卡普拉在他的《非凡的智慧》书中说：“在诸伟大的传统中，据我看来，道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧，它强调在自然的循环过程中，个人和社会的一切现象以及潜在方面的基本一致。”

大部分人都生活在一种假象中，我们以为很多东西都是要拥有和去争取的，为了这些我们认为必须、必要的东西，东奔西跑，疲于奔命。就像贪得无厌的天煞，最终反被欲望击败了，当阿宝把所有的气都给了它，反倒是乐极生悲“太多了太多了不要”，然后被重新打回了灵界。

太极是大道，最高的功夫来自心平气和。因此强调修炼心境，而有争胜心就是功夫未到。乌龟大师说“波澜不惊方能心如止水”，如何波澜不惊，这其中最核心的法就是自然。这个自然是指遵循最本原的那个天然，合乎自然之道的那个天然，万事万物都是这个样子的。我们如果能够明白自然，自然就会明白“我是谁”，那么做什么也就都是最自然的。

合乎人性就是合乎人的自然性，自然跟人相互之间是一种亲切的关系。熊猫村位于青山绿水的自然之中，熊猫们以自己最本真的样子在自然里生存，不因后天的教化卖面条、用筷子，而是跟着自己的天然形态，能吃、会翻滚、大肚皮都是自然赋予的巨大能量，身边的竹子、铁锅、花娃娃、雪地都是战胜天煞的武器。独与天地精神往来，熊猫们就是在自然里回到了自己的本真，在与天地的互动中保卫了家园。

结语

我们看到电影的韵味：不想争斗却受难、合作才能抗争、精神领悟与取胜法宝之间连带关系、无惧残暴才能焕发超人力量等意图，都是在充满着中华元素和中国哲学的故事中得到多方的展现。

中国人对侠士的崇拜以及尊重是源于道德的高尚而不是绝对的实力至上论，阿宝在这一集里的表现是最具中国人精神的。它在家人身边找回了自己，在天地之间完成了自己，它不但是功夫大侠，也是中国人心目中“铁肩担道义”的侠士，是真正的中国精神的化身。

一次太极，一次灵魂的裸奔。太极，是中国人的灵魂之舞。

@自在之思

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