历史论春秋（等等猫听历史之十八）

撰文 / 老六

美术：邓邓

划重点：

讲述/李伟

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诛灭诸吕之后，被吕雉扶上来的汉朝第四位皇帝刘弘也迎来了厄运。这个可怜的孩子，虽然做了四年皇帝，但连一天的福也没享到。如今，吕雉已死，名义上的皇权已经无法保护他，他从傀儡一下子变成了眼中钉，甚至连血统都得不到承认。大臣们决定废了他，连同另外三个由吕雉找来的所谓刘姓诸侯王一同杀掉，这场血腥的刘氏正名之战遂宣告结束。

刘弘被废，皇位空缺，必须拥立一位新帝。此时，已经无人能够指定继承人，大臣们只能通过协商来决定。就这样，中国历史上第一位由民主机制产生的帝王出现了，他就是刘邦的儿子，汉文帝刘恒。刘恒是幸运的，好似天上掉了个馅饼砸中了他，大汉王朝也是幸运的，因为刘恒是个出色的皇帝，由他开始，中国历史迎来了第一个盛世，这就是文景之治。

汉高祖刘邦称帝二年，有一次到达河北保定附近的顺平，他感叹于这里的雄壮，称赞说，除洛阳外没见过如此繁华的城市。顺平当时不过五千户，人口不足二万五千人，而全国像顺平这样的地方都已寥寥无几，可见接连发生的灭秦战争和楚汉争霸对整个国家造成的巨大摧残。刘邦作为天子，出行的仪仗甚至都凑不齐四匹同样颜色的马，大臣们更是多乘牛车。民众生活苦不堪言，人吃人的现象并不显见。

汉王朝的统治者们明白，必须尽快改变这一现状，否则江山不保。从刘邦起，便开始执行与民休息的政策，轻税赋，减刑罚，大力发展农业生产。而这一切措施，均来自一个很重要的思想，道家的清静无为。

道家产生于春秋战国时期，老子是他们的祖师爷，后来出现了一个流派，为了扩大影响力，将黄帝也尊为先祖，便有了黄老之说。黄老之说并未脱离道家的主流思想，仍然主张以无为而治而使天下大治，认为只要减轻人民负担，对其不加干涉，人民生活自然会逐步改善。

这一思想恰合了汉初百废待兴的情况，得到了汉王朝统治者的极大认可，从刘邦立国开始采用，一直持续下来。在这一思想的指导下，大汉王朝国力快速恢复，民生不断改善，无为而治也始终深入人心。

汉初三杰之一的萧何是个治国能手，他当宰相时，辅助刘邦制定了一系列政策。萧何死后，曹参接替他，却没有什么重大的施政措施。年少的皇帝刘盈责备他不作为，曹参反问刘盈，你比先帝刘邦如何？刘盈说不如。曹参又问，我比萧何怎样？刘盈说差点。曹参便说，既然如此，你我按照先帝制定好的政策办，自然国泰民安。

萧规曹随生动反映了汉王朝初期与民休息、无为而治的情景，为官作吏的因无事可做，都忙着在家生养孩子。但这种所谓的不作为，却为百姓带来了难得的喘息，那种苛政猛于虎，有吏夜捉人的景象在此时难得一见。

汉文帝刘恒被拥立为皇帝后，延续了刘邦、吕雉时代的政策。他的妻子窦皇后是道家黄老学说的忠实信徒。刘恒本来就是个宽厚仁慈、谦逊贤德的人，受妻子的影响，更是大施仁政，多次降低税负，减轻刑罚，从不与民争利，深受人民爱戴，是中国历史上数一数二的仁义之君。

窦皇后不但影响了汉文帝刘恒，而且从小就让儿子刘启和其他皇子研读《老子》《庄子》，刘启就是后来的汉景帝。

刘启继位后，窦皇后便成了窦太后。她虽然不像吕雉那样独揽大权、临朝称制，但也在国政中发挥着举足轻重的作用，维护黄老政治的主体地位是她的一大使命。

汉景帝时，曾有一个儒家博士辕固生，对道家的老子和庄子表达了一些不敬之意，窦太后很生气，让他赤手空拳的到猪圈里和野猪搏斗，幸得汉景帝偷递一把刀才保住了性命。宰相赵绾是个儒家学者，想用儒家思想取代黄老学说，窦太后将其打入大牢，最终逼赵绾自尽。

就这样，无为而治的黄老政治得以在汉文帝和汉景帝时期延续四十年。黄老政治的结果，使得人口大量增加，财富快速累积，粮仓的存粮多到腐烂，国库的存钱无法计数。到汉景帝刘启逝世，汉朝立国六十一年后，汉初萧条残破的景象已不复存在。

黄老政治使得汉王朝建立了中国历史上的第一个盛世，但他并不能解决所有的问题。随着社会不断发展，清静无为的指导思想也逐渐显现出他不足的一面。在不加干涉政策的保护之下，大的地主富豪不断出现，社会贫富差距开始拉大，新的矛盾孕育而生。

另一方面，为了维护天下太平，避免战火再起，汉朝立国以来对北方强悍的匈奴始终采用怀柔政策，对内部刘姓诸侯王势力的快速壮大也没有严加控制。这些因素都是破坏汉王朝长治久安的巨大隐患，而最先到来的危机便是诸侯国的七王之乱。

刘邦当年为了大汉江山的稳固，顶着诛杀功臣的帽子将异姓诸侯王铲除干净，他把一个彻底姓刘的江山交给了子孙，心想天下便可太平了。可他哪里知道，在权力和利益面前，姓什么都是一样的。引起汉王朝立国以来最大危机的，恰恰是他的刘姓子孙自己。

刘邦死后，吕雉当权，之后又发生了刘氏皇族和吕氏集团的斗争，刘恒最终被拥立为帝，但同他一样有机会问鼎天下的诸侯王不在少数。这些诸侯王们没有夺得帝位，与汉王朝中央也逐渐离心离德，加之文景之时修养民生，连军队都解散了不少，诸侯王们趁机坐大，开始不服管束。

最先发现这一问题的是汉文帝时的年轻才俊贾谊，他向汉文帝刘恒承送的《治安策》被誉为西汉第一雄文。贾谊在文中深刻分析了封国过于强大的危害，将中央和诸侯国比作身体和手臂，指出汉王朝如今手臂肿得像腰一样，指头粗得像手臂一般，如不马上根治，必将死于祸患。他建议马上将大的诸侯国化整为零，缩小其面积，削弱其实力。

可惜的是，汉文帝没有完全采纳贾谊的建议，只将齐国和淮南国瓜分为十国，分封给了齐王和淮南王的子孙。这一不彻底的做法，既未完全解决其他大诸侯国的威胁，又间接使得他们提高了警惕，开始进一步加强自身实力，预谋对抗中央。其中，吴国的情况最为严重。

吴王刘濞是刘邦的侄子，因在平息淮南王英布叛乱时有功被封吴王。吴国地处东南，自然资源丰富，刘濞封王后，便在那里搞起了独立王国。他开矿铸钱，晒海制盐，广招兵马，笼络人心，吴国百姓只知吴王，不知汉帝。这种情况一直持续了四十余年，终于因为一个意外逐渐演变为一场叛乱。

汉文帝时，吴国太子刘贤到长安朝拜，在与皇太子也就是后来的汉景帝刘启喝酒时，表现的极为不敬。刘启很生气，怒用棋盘打了刘贤的头，谁知一下子就把刘贤给打死了。这件事让吴王刘濞十分愤怒，从此称病，不再朝拜皇帝。汉文帝刘恒对其一再忍让，使得刘濞更加有恃无恐。

此后不久，汉文帝去世，汉景帝刘启继位，刘濞的不臣之心更甚。这时候，刘启最倚重的大臣晁错提出了《削藩策》，目的是通过追究王侯的罪过逐步削减他们的封地。而这一措施刚一实施，马上触动了诸侯王的神经。吴王刘濞终于等来了机会，他联络七个诸侯王同时起兵反叛，提出的口号是，诛晁错，清君侧，史称七国之乱。

七国的反叛早有预谋，所以一开始进展的十分顺利。刘启迫于压力，杀了晁错，企图以此平息战乱。可是，正如晁错所说，诸侯王阴谋作乱，削减封地他要反，不削减封地他也要反。刘濞等人诛晁错不过是个借口，他们并没有因为晁错被杀而停下叛乱的步伐。刘濞自称东帝，正式与西汉政权分庭抗礼，汉景帝这才下定决心，武力镇压叛乱。

汉景帝派周亚夫领兵抵御叛军，而就在此时，他的亲弟弟、梁王刘武立了大功。他坚定站在了哥哥一边，举全国之力拼死抵御叛军的进攻，使得周亚夫得已断绝叛军的粮道，继而大败吴楚联军。

吴楚联军是叛军主力，他们一败，其余叛军迅速瓦解。吴王刘濞被东越王诱杀斩首，楚王刘卬兵败自尽，其他参加叛乱的诸侯王不是自杀就是被杀，来势汹汹的七国之乱，就这样转瞬平息。

七国之乱是汉朝历史上一个重要的时间点。如果七国叛乱成功，历史将倒退若干年，中国可能再次陷入诸侯林立，战乱不休的局面中，文景之治好不容易取得的成果将付之东流。汉景帝平定叛乱，顺势剥夺了诸侯国的行政权和军权，使得皇权和王权的冲突得以彻底解决。不但让汉王朝顺利通过了瓶颈期，而且使中央政府成为真正的大一统政府，可以腾出手来，集中精力应对北方匈奴的挑战。

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