孝经正版原文(孝经中的十大智慧)

孝经正版原文(孝经中的十大智慧)(1)

中华文化源于《易》,而成于孝,孝为德之本!

《孝经》在儒家经典中,是字数最少的一部。其经文部分,只有1778个字。

然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。

由于孝道是家庭中主要的伦理关系,所以很容易引起人们情感上的共鸣。

而从人伦亲情中,导引出孝治的观念,更是把孝道扩大到治国、平天下的境界。

孝经正版原文(孝经中的十大智慧)(2)

《孝经》让我们明白:天地是我们的根,父母是我们的本。

做人不能忘本,饮水才会思源,这个人的价值观才有可能公正无邪,而道德修养也才能够日愈精进,一个孝字全家安。

一、身体发肤,受之父母,不敢毁伤。

【译文】人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。

二、夫孝,天之经也,地之义也。

【译文】孝,是天经地义的事情。

三、在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。

【译文】位居高官的人不骄傲,才能不危险;懂得节制、把握好度,才能在水满以后不流出。

孝经正版原文(孝经中的十大智慧)(3)

四、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。

【译文】孝子在对待父母的时候,日常生活时保持恭敬,父母养老时让他们心情愉快,父母生病时真心为他们担忧,父母去世要有孝子的哀伤之态,祭祀的时候按照礼法来行事。

五、礼者,敬而已矣。

【译文】所谓礼,就是一种恭敬的态度罢了。如果认为礼就是一套仪式,内心并不恭敬,这样的人就算行礼,也是无礼之人。

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六、进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。

【译文】君子奉事君主,做事就要考虑如何竭尽全力,事后就要考虑有没有过错怎样弥补,奉行顺从君主美好的言行,纠正制止君主的错误举动,所以君臣上下的关系亲密。

七、故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。

【译文】假如有人不爱自己的父母、亲人和同胞,而去爱外人,那就叫悖德。不敬自己的父母、亲人和同胞而去敬别人,那就叫悖礼。

孝经正版原文(孝经中的十大智慧)(4)

八、非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。

【译文】不合乎礼法的话不说,不合乎礼法道德的行为不做;开口说话不需选择就能合乎礼法,自己的行为不必着意考虑也不会越轨。于是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处,所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。

九、用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。

【译文】利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子,下至普通老百姓,不论尊卑高下,孝道是无始无终,永恒存在的,有人担心自己不能做到孝,那是没有的事情。

十、孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。

【译文】孝悌之道,如果做到了至极的程度,就会感动天地之神,天人一体,互为感应,伟大的孝道,弥漫于天下,磅礴于四海,是放之四海而皆准的真理。

孝经正版原文(孝经中的十大智慧)(5)

孝经正版原文(孝经中的十大智慧)(6)

《孝经》让我们明白:

天地是我们的根,父母是我们的本。

做人不能忘本,饮水才会思源,这个人的价值观才有可能公正无邪,而道德修养也才能够日愈精进,一个孝字全家安。

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