二十弱冠三十而立论语（与衣狐貉者立而不耻者）

与衣狐貉者立而不耻者，其由也与：《论语》新言“子罕”二十五，萝卜/摄影

子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

仲由，字子路，又字季路，鲁国人，孔子弟子。

孔子说，如果说有人能身穿粗鄙的衣袍，与穿高贵皮毛衣服的人，站在一起而丝毫没有鄙贱之心，不以自己穿着寒酸而羞耻不堪的，我看就要数仲由了。

仲由，看待贫穷与富贵，能持平常心，既能不因为自己贫穷，就起害人之心，也不因为穷就贪恋财富，而卑躬屈膝地去求财。他这种言行和认知，何为不善？他做得已经很好了！

子路，也就是仲由，听孔子这么夸他，也就把孔子夸他“穷富价值观正确”这事儿，总挂在嘴边，常常念叨。

孔子知道仲由的做法，就说，君子好学求道，哪里只满足于有个“正确的价值观”就够了？求学求道之路漫长，正确对待贫贱富贵这事儿，只是这道路的一段，不要止步于前，要继续走……

本大章《论语》“子罕”篇，孔子说颜渊就是个学无止境，孜孜以求的人——“吾见其进也，未见其止也。”——从某个角度看，子路和颜渊的境界还差着一些。

《论语》“里仁”篇中，“子曰，士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”——其实，孔子已经点明，致力于求学求道之人，如果太在意锦衣华服和珍馐美味的话，和这类人谈天说地论道，那基本就是白费力气，做无用功。

笔者按，外求不如内求，太注重表面功夫，内功不练，心念不诚，终究事无所成，心无所住。

萝卜/文