明朝白莲教在哪里发起:明朝的白莲教教主

明朝永乐十八年三月,明成祖朱棣下诏,命令有关部门将山东、北京境内的尼姑、道姑全部逮到京城来审讯两个月后,朱棣又下发诏书,将全国所有的尼姑、道姑全都逮送京城,结果数万人被逮捕和被审讯,下面我们就来聊聊关于明朝白莲教在哪里发起:明朝的白莲教教主?接下来我们就一起去了解一下吧!

明朝白莲教在哪里发起:明朝的白莲教教主

明朝白莲教在哪里发起:明朝的白莲教教主

明朝永乐十八年三月,明成祖朱棣下诏,命令有关部门将山东、北京境内的尼姑、道姑全部逮到京城来审讯。两个月后,朱棣又下发诏书,将全国所有的尼姑、道姑全都逮送京城,结果数万人被逮捕和被审讯。

朱棣为何对尼姑如此大动干戈呢,尼姑有什么地方得罪他了?这件事与明朝的一场农民起义有关。

这就是明朝初期的白莲教农民起义。起义的首领叫唐赛儿,女,山东蒲台县人。唐赛儿虽一介女流,但很厉害,抵得上很多男人。

据《明史纪事本末·平山东盗》记载,唐赛儿“少好佛诵经,自称佛母”。唐赛儿还自称拥有两项特殊技能:能知前后事,能剪纸为人马。要真有这种本事,她比《权力的游戏》中三眼乌鸦布兰还牛,人家只能看到过去的事,她不仅能知过去,还能知未来。

唐赛儿通过强大的忽悠能力发展教徒,又通过各种魔术变戏法的把戏让教徒相信她会法术。唐赛儿对外解释,她的法术来源于有一次在山中发现一个石匣,内藏天书、宝剑等物品,从此天天修炼,得以通晓法术,能够运用神剑。

唐赛儿运用宗教洗脑,逐渐壮大了势力,便有了更大的野心,想建立自己的根据地,最终以达到推翻明朝的目的。这倒不完全是异想天开,元末农民起义的红巾军,最初便是与明教、弥勒教、白莲教等民间宗教结合所发动的。唐赛儿认为这条路有迹可循,走得通。

可是,有人认为明朝初年国泰民安,与元末民不聊生的形势大相径庭,似乎没有发动农民起义的原动力啊。其实不然!

朱棣争夺帝位发动“靖难之变”,战争导致唐赛儿宗教势力所在的山东一带百姓流离失所,苦不堪言。

朱棣登基后,又不断对北方蒙古用兵,同时还花费大量的物力、财力修建北京城。

加上全国多省发生自然灾害,山东、河南等地甚至出现“民食草实为食”。基本上跟元末民不聊生的形势如出一辙了。

这时,唐赛儿一边在山东传教扩大势力,一边施放粮米,因此得到了不少百姓支持,并收获了大量教徒。唐赛儿开始盘踞山东青州一带,占山为王。

然后官府派兵镇压,结果官兵军覆没,连领兵主将都被杀了。山东地方官府觉得不能来硬的了,赶紧派人去招安唐赛儿,没想到连招抚使者也被杀了。

这事儿越闹越大,不得不奏报朱棣。朱棣闻讯大怒,立即派大将柳升率领京城的军队前去镇压。大军临行前,朱棣还亲自安排方略,要求柳升“断其汲道,防其逸走”。

柳升到达青州后,包围了山寨,眼看大势已去,唐赛儿诈降,趁官军不备,连夜突围。从此以后,唐赛儿不知所踪。唐赛儿的起义军完全被镇压下去。

事后,山东一些官员全被朱棣治罪入狱,因为他们管理不力,才使得唐赛儿势力崛起。镇压有功的柳升也被入罪,因为他最终没有抓住或者杀死唐赛儿,而是让她跑掉了。

当时有传言说唐赛儿逃跑后削发为尼出家了,也有说做了道姑。根据朱棣的性情,绝不可能放过他的敌人的,建文帝下落不明后他也到处寻找,一定要斩草除根。所以,朱棣命令将山东、北京境内的尼姑、道姑全部逮起来审查。

这一场对尼姑的审查后来扩张到全国范围内,波及尼姑、道姑人数达十几万。最终依然没有找到唐赛儿的下落,跟建文帝一样,成为历史上一个谜团。

《明史》上称唐赛儿为“妖妇”,但在民间她却被视为一个传奇英雄,尤其在山东境内。如今在青州、滨州一带仍流传着唐赛儿的传说。山东滨州黄河大桥前还有唐赛儿的塑像,山东青州泰和山天缘谷也有她的雕像。

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