余秋雨文化苦旅第一篇（历史写作者余秋雨）

将生命释放于大地长天和远山沧海，将读万卷书行万里路实践到极致，辞职23次只为寻找中华文化的辉煌。

他唤醒了唐宋八大家所建立的散文尊严，向易逝的生命叩问着无穷的历史。

他是一个成名已久的文化学者，也是一个永远有着活力和行动力的资深作家。

破惑前行，不以大师头衔自居，他说，他是“写作者”余秋雨。

在做客《舍得智慧讲堂》时，余秋雨谈到他的书中破惑的概念。他认为人活得那么劳累的原因是因为被“惑”所困，名誉的惑，财产的惑都使人疲于应付。当这些惑完全去掉以后，你终于会发现，人生如此轻松。

泥步修行而能自得其乐，他的舍得智慧在于舍去人生之惑。“舍”俗世之惑，打破边界；“得”修行沉心，创作不辍。

在接受《舍得智慧讲堂》的采访时，主持人向其提问如何概括人生取舍之道，他以一个形象的比喻巧妙回答：“自己就像一个山谷，漂亮的白云可以飞进来，美丽的鸟雀可以飞进来，乌云和乌鸦也可以飞进来。所以，要一直保持能接纳一切的山谷的胸怀和心态，什么都可以来，什么都可以去。”

他认为地球都会因为遇到小行星的撞击而发生很多未知的意外，相比之下个人的名誉就更没有价值了。

所以这也不难理解，为什么他能在事业高歌猛进时，辞职23次去寻找中国文化。

1986年，余秋雨被推举为中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。担任领导职务六年后，他连续二十三次的辞职终于成功，开始孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。

舍去名利之惑，他毅然迈入了狂沙散漫的戈壁滩，开始了他的人生修行。丝绸之路、河西走廊、茶马古道，他用散文的方式将这些古迹文化一一道尽。他如同虔诚的朝圣者，探寻着人类重要古文明的遗址。

他把在探寻中得到的思绪全都写入了《文化苦旅》里，西北的飞沙走石有了自己的爱恨情仇，被遗忘的断壁残垣也有了自己的鲜活生命。

1992年，《文化苦旅》正式出版，仅仅一年之间，这部书就重印了11次，畅销二十多年，影响了几代人的阅读趣味。

在谈及文化苦旅轰动时，余秋雨向《舍得智慧讲堂》的观众这样解释：因为他所寻找的一个个废墟下的辉煌，正是中国读者都需要知道的，这是他们心底的废墟，我要点活他们废墟心底的火，而这个火，他们心底也存在的。

于是在余秋雨的笔下，我们能看到欧洲文明的奢华靡丽，中东文明的深奥虔诚，海纳百川，包罗万象，却又公正客观，不失偏颇。

有人好奇为何寻找中国文化的途中，却要花费如此多笔墨词藻去描写国外的文明？

他在节目中做了解释：“文化上的保护主义需要理性对待。任何文化都有土地作为支撑，但好的文化没有界限。巴赫、贝多芬的音乐，我们不会考虑是哪个国家的，好的文化传入到全世界都是一样的。”

舍弃文化上的边界之惑，他把中华文化史上的点，用世界文化的高度重新又梳理了一遍，几十年来，他自外于作协、文联等社会团体和各种会议，不理会传媒间的杂音和喧闹，以独立知识分子的身份完成了对文化的自由表述。

舍去名利，无惧非议，坚守本心，执着追寻；学术无界，文化无墙，舍去边界，创作不缀。