家谱编修方法 编修后的工作之家谱收藏之收藏方式

来源：王大良的《家谱文化知识与编修技巧》

家谱既然是家族的私密典籍，当然主要由族人按家规的要求承担其收藏任务。但这只是家谱收藏的一个方面。在我国宋代以前的历史上，家谱实际存在着官谱和私谱之分，在收藏上也存在着官藏和私藏之别。对此，宋人郑樵在其所著《通志.氏族略》中有一个简要的概括，说“自隋唐而上，官有簿状，家存谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。历代并有图谱局，置郎令史以掌之，仍用博通古今之儒知撰谱事。凡百官族姓之有家状者则上之官，为考定详实，藏于秘阁，副在左户。若私书有滥则纠之以官籍，官籍不及则稽之以私书。此近古之制，以绳天下，使贵有常尊，贱有等微者也。所以人尚谱系之学，家藏谱系之书。自五季以来，取土不问阀阅，故其书散佚而其学不传”。意思是说，宋代以前的家谱政治作用较强，民间家谱修好后要缴送一份到官府收藏，皇室家谱还有专门的机构管理，魏晋南北朝更设置专门机构管理家谱。如果发现民间收藏的家谱和官府收藏的家谱又不一致处，还可以相互参校、补充。只是到了宋代以后，因为时局发生了变化，官府才不再像从前那样收藏民间家谱。事实上也的确如此。联系到我国家谱编修的历史也可发现，我国从宋代开始逐渐形成了民间修谱风气，皇室也像民间一样各自收藏自家的家婆，对家谱收藏办法的规定也是仅针对本族的家谱，便是由于上述变化而形成的

我国家谱尽管经历了由官谱和私谱同时盛行到仅有私谱一枝独秀的演变，但在收藏上的官藏和私藏之别至今仍然存在。从定义上看，凡收藏在当事族人之外的家谱都应是官藏或公藏，而收藏在本宗祠中的家谱也有公藏的性质。山东曲阜孔府中收藏有各地族人所修的家谱300多部，这些家谱基本都是支谱，是修成以后按惯例上交给孔府收藏的，这时的孔府所收藏的家谱便属于公藏。可惜由于历史的原因，官藏或公藏场家谱修于宋代以前者几无所见，宋代以后者也以清代乾隆以来所修的居多。加上各地民间多有新谱修毕毁旧谱的传统，使家谱在本族以外的收藏并非容易。即使收藏在本族之内，家谱也因年代久远而纸张发酥、无法使用，遇到长期的阴雨天气还会受潮发霉，要想把家谱保存下来的确很难。特别是在1949年后，许多家谱都被当做封建余毒被毁、被烧，或被作为造纸原料送到造纸厂再造新纸。在号称保存家谱最多的上海图书馆的3万多种、30多万册家谱中，有相当一部分便是由老馆长顾廷龙从造纸厂的废纸堆中抢救出来的。

家谱收藏所面临的困境，特别是在民间私藏家谱的困境，有时还受人们观念变化的

左右。在近年社会更多重视经济利益的影响下，无论是传世家谱还是新修家谱往往只有中老年人才重视，年轻人根本不在乎家谱为何物。有些传世家谱甚至还在老人去世时被当作遗物烧掉，的确令人痛惜。正是由于私藏家谱存在着这样或那样的局限，越来越多的地方出现了把珍稀家谱送到条件较好的档案馆、博物馆保存的呼声，认为在恒温恒湿的库房中更有利于家谱的收藏和保存。

同时，随着社会风气的变化，家谱“秘不示人”的传统观念也逐渐被打破，越来越多的家族或姓氏主动把家谱捐赠给公共机构收藏。在民国十四年（1925年）编修的安徽歙县《新州叶氏家乘.凡例》中，便说“此次共印五十部。四十八房各藏一部外，尚余两部。即用‘诗’‘品’二字编号，以‘诗’字号交江南图书馆，‘品’字号交浙江图书馆分别保存，俾垂永久”，说明传统观念的变化早已开始。对此，著名家谱研究者杨殿珣也在民国三十三年（1944年）反思民国年间家谱收藏观念变化的情况时说：“受欧风东渐之影响，一般人之家族观念，较之往昔亦稍有变动。所谓家族者，不过组成社会之一分子。家谱既系记载一家之史，自可公诸社会，实无极端保守秘密之必要，即恐有冒祖认宗之弊，此自有法律为之保障，徒知严守家谱，仍无济于事也。加以水火之灾，兵燹之忧，私家文物恒致摧残，为之荡然无存，家谱之庋藏于私人，不如兼藏于公家。藏于私人者易毁，藏于公家者易保也。再者藏于私家，子孙未必能世守；藏于公家，则可无虑及此矣。故民国年来所修诸谱，恒分送各大图书馆，以防散失，其法至善，斯亦时代变迁有以使之然也。”

至2009年9月24日，孔子后裔再举行《孔子世家谱》第五次续修颁谱庆典时，也主动打破惯例，向国家图书馆、台北中央图书馆、曲阜市人民政府赠送了新修《孔子世家谱》，向曲阜孔府文物档案馆捐赠了《孔子世家谱》续修全部档案，还计划将来向一些省级图书馆赠送家谱，使家谱真正的由私藏变为公藏。同样，2010年10月27日，中华丘氏宗亲联谊总会与国家图书馆联合举行捐赠仪式，把所修《中华丘氏大宗谱》首批205部、283册、353个县市的分谱全部捐赠，其他正在编修的分谱及和总谱也在以后相继捐赠。另外，在2013年11月1日，浙江奉化溪口蒋氏新修的《武岭蒋氏宗谱》1套6册及《武岭蒋氏宗谱圆谱仪式》光盘6套，也被所派专人捐赠到奉化档案局作永久收藏。当年年底，又有3套家谱被运往台湾，其中1套被捐赠给了相关纪念馆。上述实例都说明，在新的形势下的家谱收藏从方式到观念都在变化发生变化，这种变化所带来的冲击或可讨论，但有助于收藏和保存是毋庸置疑的。

家谱收藏方式在新形势下的变化当然不只上述。特别是随着家谱数字化、网络化的普及、纸质家谱越来越多成为各地图书馆、档案馆、科研机构、大学院系资料室、相关姓氏研究会等的收藏目标。同时，随着收藏热在近年的升温，家谱也被作为商品或赠品收藏，市场上买卖家谱的现象也非仅见。当家谱被作为商品进行交易时，其版本早晚、品相好坏、存量多寡、内容优次、有无名家题词等都是被考虑的价格因素，这种情况更无法与传统社会对家谱的认识同日而语。

2022/2/22传播