三国时期羌人的盔甲什么样的（三国时期西凉铁骑的核心）

文/王凯迪

无论是评书演绎还是史料记载，三国时期的西凉部队都是战力超群的存在。而这支部队之所以强大，就在于其核心位于秦陇之间的所谓彪悍的西凉人。而在这些西凉人之中，“秦胡”（秦虏）则是史料中常常被提及的中坚力量。这群兼具了秦（汉）与胡两种文化称谓的人，究竟是谁呢？

“秦胡”并不是一个三国时代才产生的群体，东汉后期便已有之。建宁三年（170）春，大将军段颍征西域还京师，便是“将秦胡步骑五万余人，及汗血千里马，生口万余人。”说明这批人当时已经是汉朝西北战线上的一支强军。而中平年间董卓也称自己“所将湟中义从及秦胡兵”不愿离家而向汉朝辞拒京师官职，说明秦胡兵同样是董卓手中的王牌。

图/东汉凉州

如果这里的秦胡只是说的一种特殊的胡人，那么为什么要加“秦”字呢？实际上，东汉时期秦人代表中国人的思想依旧存在，当时“ （秦）威服四夷，故夷人率谓中国人为秦人。所以说，作为当时汉王朝西方战线中坚力量的秦胡应该是兼具华夏与胡人的两种特性。

当时的汉代秦胡，广泛分布于西起甘肃河西走廊、青海，东至秦晋之间的广大地区，主要从事畜牧和农牧兼营，习俗接近游牧民族，以骑兵作战见长，其中一部分成为两汉军队中一支富有战斗力的部队，经常转战四方。这批人里包括秦汉交替之际流亡胡汉边界的秦国戍军后裔，也包括汉朝与匈奴战争之中不堪重负的汉族逃民，尤其是在汉武帝主动出击匈奴之际，巨大的劳役赋税让无数人口藏匿与边境之中，其后逐渐退化为半胡半汉的聚落群体。

对于这种可以提供军事资源的胡化汉人部落，汉朝采取各种属国制度进行管理。另外“秦胡” 的造辞法与《三国志•乌丸鲜卑东夷传》 中 的 “秦韩”颇为相似，秦人入韩（朝鲜半岛），称秦韩（辰韩），秦人入胡，则称秦胡，这也说明秦胡其中存在相当一部分胡化汉人的成分。

图/位于甘肃的山丹军马场

当然，秦胡作为一个处在戎狄与华夏分界模糊地带的人群，自然也包括政治上接受汉王朝统治调遣的边疆少数民族。“秦胡”这个说法在汉朝的边郡属国管辖下，后期逐渐变成一种总称，也就是在边境临近北境胡人之处的居民群落，他们不是介于汉朝的编户齐民与戎狄之间，拥有一种特殊的政治身份或法律身份。

在东汉后期，由于中央军势力的日益削弱，属国的秦胡军队因为长期的边塞生活便成为了战斗中政府与统兵大将争相抢夺的香饽饽，并且在战争中日益成为决定胜负的关键。秦胡的出现也表现出东汉后期西北民族的融合已经开始，在生产方式、生活礼俗诸方面与内地民族传统显现一定距离的秦胡人，不仅是所谓“西凉铁骑”的主角，更为后来魏晋南北朝时期秦凉一带诞生关陇集团打开了前传模式。

参考文献：

1.史记

2.汉书