国学系列诗经（每天一篇经典国学）

桑中

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。[7]

爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。[8]

爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。[9]

[白话译文]

到哪儿去采女萝？到那卫国的沫乡。

我的心中在想谁？漂亮大姐她姓姜。

约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水旁。

到哪儿去采麦穗？到那卫国沫乡北。

我的心中在想谁？漂亮大姐她姓弋。

约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水上。

到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。

心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。

约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。

［注释］

[7] 爰—在，在哪里。唐—女萝，菟丝子草。沬—同“妹”，沬乡，即妹邦，也就是商纣王的都城朝歌，后来是周代卫国的都城。云—说。思—思念。孟姜—女子名。古代女子没有名字，就用排行加上她的姓氏作为名字。该女子姓姜，排行老大，故称孟姜。周代的齐、申、吕、许等国的国君都姓姜。期—等待。桑中—桑树林中。因为树林里比较隐蔽，所以成为男女幽会的地方。要—约会。上宫—大概是孟姜居住的地方。送—送别。淇之上—淇水边上。淇，淇水，卫国境内的河流。

[8] 沬之北—朝歌的北边，指原来的邶地。弋（yì），同“以”，即姒（sì），夏朝的国君姓姒。

[9] 葑（fēng）—菜名，芜菁，蔓菁。沬之东—朝歌的东面，即原来的鄘地。孟庸—即孟鄘，鄘地的女子，以地名为姓氏。

赏析

这是一首描写男女幽会的诗歌。今天看来，这是很正常的男女恋爱。但是在古时礼教比较严谨的时代，学者们把它看作是一首讽刺淫奔的诗篇。如《毛诗序》云：“《桑中》，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。”朱熹《诗集传》亦云：“卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾，故此人自言：将采唐于沫，所思之人，相期会迎送如此也。”

在这首诗里，卫国的卫、邶、鄘三个地方都写到了。这三个地方都有这种自由恋爱的风气，说明整个卫国都有这样的风气。男女婚配不再遵守古老的礼教，男女之间只要喜欢，就可以偷偷幽会。这到底是好事还是坏事呢？好的一方面，人能够充分考虑自己的情感需求，而不是听凭父母之命、媒妁之言。但坏的一方面也很明显，容易导致社会风气不正。比如现在的自由恋爱，乃至已经结婚的人也去追求他的情感自由，给很多人带来了伤害。因情感纠葛造成身败名裂乃至家破人亡的人不知道有多少。

也许最好的方式是，男女之间还是要保持一定的距离，男女恋爱或者婚配时，一方面要考虑自己的感受，另一方面也要遵守一定的礼制。这样不仅可以尊重自己的情感需求，也可以保护自己不受伤害。

这首诗描写男女的幽会，没有激烈的情感表达。每一段只用短短的三句话就描写了整个幽会的过程。先是“期我乎桑中”，即在桑树林间等候我；接着“要我乎上宫”，见了面后就来到了女子居住的地方；最后“送我乎淇之上矣”，女子为男子送别。

另外，这首诗为何用采摘野草来起兴呢？也许用采摘女萝来比喻与女子幽会？这男子可以称为是古代的“采花大盗”吧。想到“路边的野花你不要采”这首歌，倒是和这首诗遥相呼应。（刘永）

---摘自《诗经选》