太极拳理论探讨全集（意解拳论太极拳论）

咱们来看第二句：“动之则分，静之则合”

直接翻译：使它发生运动了，它则呈现分离、散开的趋势和状态；使它安静后，它则呈现聚拢、合抱的趋势和状态。

有朋友会说“句子里的‘之’是虚词，是古文的一种结构定式”。最初，我也赞同这个说法的，但就目前的体会来看，我会给出另一个解释：太极拳属于人体运动方式之一，从人体运动要素来看，完成一个动作总离不开意识（意，信息）、动能（炁，能量）、身体（形，物质）的协调统一。哪个要素处于主导地位，哪个处于从属地位，需要我们细心区分。其实，拳论已经给出答案：“意气君来骨肉臣”，“意领炁，炁催形”，这就明确了，意是主导者，炁动从属于意动，形动有从属于炁动；形和炁在没有“意”的引导下是不能自己动的，这就像军队一样“令行禁止”，无令不得行动，因此，太极拳也强调“意在先”。上面是就人体维度而言的，再扩展开来，从整体环境维度讨论，“意”是随着内外部天然能量的变化而运动的，古人将内外部天然能量叫作“先天一炁”。

回到“动之则分，静之则合”就是：“动之则分”：一丝动意，带动炁的散开，进而带动身形的散开。而这“一丝动意”感受于体内和周围能量的“静极生的动”，也可以说是身体内外“先天一炁”的“静极生的动”；“静之则合”：一丝静意，带动炁的聚合，进而带动身形的聚合。而这“一丝静意”感受于体内和周围能量“动极生的静”，即是“先天一炁”的“动极生的静”。在动静的变化中，作为习练者的“我”，包括“我”的意炁形从始至终都是处于安静、守中和被动的状态中，动和静都是由“先天一炁”这一外部因素的动静变化引发的，“我”只是表达和传递而已。

至此，我们可以进一步解释“动之则分，静之则合”，即：“先天一炁”的动 促使我的“意炁形”开展、分散的趋势和状态；“先天一炁”的静 促使我的“意炁形”聚拢、合抱的趋势和状态。

初中物理案例，“单摆运动”可以看成是“先天一炁”一种展现形式，我们练拳时也要模仿这种自然状态，减少主观刻意的参与。

与前文呼应，动是阳，静是阴，这样阴阳的运动在太极拳中得以展开，后面站桩、盘架、推手、技击都是“先天一炁”阴静阳动的结果。

当然，刚开始练习的时候，受限于身体的松开度不高，不必刻意去追求上述这些相对难理解的练拳体会，但要有这个概念，等到功深后，身体松开度提高了，就会真切感受到上述内容的存在。这里要划重点：

太极拳是客观体验，不是主观想象！