真正的萨满文化（神秘的萨满文化）
走进前郭尔罗斯蒙古族自治县
了解他们的音乐和歌唱
感受他们的萨满文化
和古老的舞蹈仪式
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“现在是十一月初，在中国东北地区的吉林省松原市，冬天已经到了。我想了解这里蒙古族人的传统文化。”
——历史学家乔纳森·克莱门茨
点击观看视频神秘的萨满文化｜寰行中国·生生不息：草原情韵
克莱门茨来到了吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县。郭尔罗斯蒙古族人12世纪在这里定居，成为统一的蒙古的一部分。他们的后人现在仍然生活在这里。
“蒙古”一词指的是被成吉思汗统一的很多蒙古族部落和氏族。蒙古族是中国的一个少数民族，他们的生活方式与祖先的游牧生活大不相同。
今天，财富从地下不断涌出。甚至在市区里都能看到这样的抽油机，不停地从地下抽取原油。
蒙古袍
蒙古族人传统的宽大的蒙古袍是身份的象征，但现在它早已不是人们的日常服饰了。郭尔罗斯蒙古族人的传统裁缝技艺已经失传好几代。现在，乌银女士重新学习，希望通过教授裁缝技能让这种服装艺术形式发扬光大。
蒙古袍的布料是吉祥云团图案的，因为蒙古族人很崇尚蓝天白云。使用这种鲜艳夸张的图案，是为了在人烟稀少的草原上容易被其它人发现。
蒙古袍另一个显著的特点是九个扣子。“九”被蒙古族人认为是吉祥数字，所以袍子上也就钉九个。扣子是手工制作的，使用独特的打结技术。蒙古袍很肥大，是为了便于他们骑马。
乌力格尔“竟然有我能穿的号！！穿上这身衣服，在冬天待在外面也不冷。啊，真是太棒了！”
除了蒙古袍，音乐和歌唱传统也是蒙古文化的一个方面。乌力格尔，蒙语意为“说书”。据史料记载，乌力格尔产生于清朝康熙年间，是集蒙古说唱艺术发展之大成的一种曲艺形式。在前郭县，乌力格尔是流传较广深受当地蒙古族群众喜爱的娱乐方式。在它的发展过程中，逐渐吸收了蒙古族史诗说唱、祝赞词、好来宝、叙事民歌、祭祀音乐以及汉族曲艺等多种艺术精华，形成了富有当地特色的曲艺形式。
乌力格尔具有适应性、灵活性特点，它不需要舞台、道具、服饰等，只用一把琴伴奏，随拉随说唱。乌力格尔所用乐器叫四弦琴，蒙古语叫“胡尔”，其音质浑厚深沉，富有草原韵味。
2006年，“蒙古族乌力格尔”经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
萨满文化
“萨满”是“智者”、“晓彻”的意思。萨满文化始于史前时代并且遍布世界。男性和女性都可以受训成为萨满，但有人认为萨满最初都是女性。
这几位来自松原市周边农村的萨满要给克莱门茨表演一个欢迎仪式，展示郭尔罗斯蒙古文化里仍存的一个方面。
萨满的服装非常独特，是历史流传下来的。他们的祖先认为舞蹈能帮助他们飞行，像鸟一样飞上天 。他们相信自然神灵的保护和自然世界与人的和谐。为此，他们非常依赖音乐、歌唱和舞蹈。
郭尔罗斯蒙古族人的萨满文化包含多种艺术形式，包括做面人和剪纸。剪纸是五颜六色的样式，代表了像植物这样的自然元素。这些艺术形式以口头传授的方式传递了几百年。
查干花镇的村民们说萨满舞蹈有宗教上的意义，但也是村里娱乐的一部分。舞蹈仪式就像是萨满们的聚会，每个月举行三次。这是一个庆祝和平、荣耀先人的时刻。这是平时较为安静的村子里的娱乐高潮。
萨满的舞蹈仪式是没有酬金的，他们这么做是为了促进他们的萨满文化。
“呼麦”
呼麦又称喉音唱法、双声唱法。在蒙古语中呼麦是喉头的意思。作为蒙古族古老的民族歌唱形式，呼麦纯粹利用人的发声器官，同时唱出两三个声部，形成罕见的多声部形态，是世界上颇为少见的“喉音艺术”，被誉为“蒙古族民间音乐的活化石”。
满都拉也是一位优秀的喉音唱法歌手，他办班教学，教年轻人和小孩子蒙古族传统音乐，把他的呼麦带到了新的时代。
他教克莱门茨学习了简单的呼麦入门知识。看博士可爱的表情就知道有多难学。
“蒙古族的原生态现在是一个边缘文化。我们这一代的年轻人，再不把这个文化传承下来的话，这个文化以后就没有了。”
——满都拉
◎
一群年轻的音乐人
在演奏传统的民族乐器
音乐为我们展现了
过去广阔草原上游牧民族的形象
在这个阴郁、寒冷的冬天，
我发现了
把郭尔罗斯蒙古文化的未来
点亮的火焰
这些人传承文化之火
让冬日的寰行中国之路有了温度
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