泰姬最后的后人（泰姬陵背后惨剧）

大自然的鬼斧神工创造了令人惊叹的自然景观，人类的聪明才智也创造了令人醉心向往的人文景观。

当我站在这座被誉为“世界新七大奇迹”的清真寺陵墓前，除了赞叹古人的审美与智慧外，也唏嘘于它背后的故事。

泰戈尔曾说：“泰姬陵是你面颊上的一滴眼泪”。

诗人的文字浓缩成凄美的比喻，因为这背后有一个更为凄美的爱情故事。

有王朝的地方就会有江山美人，君王独宠，红颜薄命的故事，泰姬陵的故事就发生在印度的莫卧儿王朝时期。

有人说，泰姬陵是完美爱情的象征，是一代君主对爱人深深的思念，即使光阴轮回，爱意也深深不息。

正如“一千个读者有一千个哈姆雷特一般”，相信也有人看到了这座纯洁建筑物背后的血痕。

但不可否认的是，这座代表了莫卧儿王朝时期建筑成就的高峰，给后人留下了极为宝贵的建筑财富。

建筑是会说话的艺术。时过境迁，如今的泰姬陵依旧美轮美奂，静静地矗立在那里，默默地诉说着古老的故事。

泰姬陵凭什么被印度人民认可

今天的我们，感动于沙·贾汗与泰姬的爱情故事。但透过现象看本质，泰姬陵真的只是因为一个凄美的爱情故事而被世人认可吗？

泰姬陵结合了印度建筑和波斯建筑的风格，是莫卧儿王朝最伟大的陵寝，1983年联合国教科文组织将泰姬陵列为世界遗产。

但莫卧儿王朝是来自中亚的蒙古人在印度建立的帝国（从明朝嘉靖到清朝咸丰约300年时间）。

在宗教信仰浓烈，宗教种类众多的印度，泰姬陵凭什么获得全体印度人民的认可？

在世界发展史上，宗教与皇权往往有着密不可分的关系，印度算是其中之一。

泰姬陵表面是沙·贾汗皇帝为了纪念爱妃泰姬修建的陵墓，本质上是莫卧儿王朝宣扬宗教信仰的物化。

我们知道，印度的第一大宗教是印度教，其建筑的主要特色是色彩鲜明，而通体白色的泰姬陵却是端庄肃穆的伊斯兰教的典型代表。

对比泰姬陵与印度其他建筑的元素不难看出，泰姬陵主动加入了印度教的色彩符号。

另一方面，通体白色的泰姬陵是至高无上权利的代表。

在当时，印度教祭司的社会地位最高，他们的房子多为白色石质材料所建。

泰姬陵通体被白色大理石覆盖，除了明显的伊斯兰教元素外，也是对印度文化的积极拥抱。

或许正是因为这种兼容并蓄，包容开放的态度，2007年世界新七大奇迹评选之时，印度人民才会力挺泰姬陵上榜。

一见倾心，宠冠三宫

和其他君王美人的故事一样，沙·贾汗与阿姬曼的故事也始于“一见美人误终生”的完美邂逅。

一天，15岁的沙·贾汗王子在人群中多看了了美貌的姑娘阿姬曼一眼，便惊为天人，再难忘却。从此阿姬曼就长在了他的心里。

但因为阿姬曼年龄太小，沙·贾汗等了5年才娶到了自己心爱的姑娘。从此事业爱情，两人同进同退。

都说君王最是无情，但沙·贾汗给了阿姬曼最真挚的感情，19年宠冠后宫，称她为“泰姬”，意为“后宫的皇冠”。

阿姬曼也没有辜负沙·贾汗的情谊。陪他度过了人生中最低谷的七年，为他生儿育女，陪他征战沙场。

在人口稀少的古代，孕育子嗣是极高的荣耀。19年间，阿姬曼为沙·贾汗生育了14个子女，可见荣宠之盛。

阿姬曼因高频度的生育，终究是损伤了身体，在生下第14个孩子后，撒手人寰含恨而去。沙·贾汗也因痛失爱人，一夜白头。

本来是“只羡鸳鸯不羡仙”的二人，最终天人永隔。

悲痛欲绝的沙·贾汗为了纪念心爱的女子，决定建一座人间天堂来纪念自己的妻子。

将思念留在人间

泰戈尔曾写道：不论是生命青春还是财富荣耀，终将难抵时光流逝，但泰姬陵这座伟大的建筑，却无惧时光，永远光彩夺目。

果然如诗人所说，几百年后，这颗泪珠依旧光彩夺目，并成为“世界新七大奇迹”。

如果说汉武帝对李夫人的思念是“断续歌声彻太微”。唐明皇对杨贵妃的思念是“升天入地求之遍”。

那么沙·贾汗对阿姬曼的思念就是完成妻子的遗愿，为她建一座精美的陵墓，即使耗费国力也在所不惜。

公元1631年，沙·贾汗动用两万名知名工役开始修建泰姬陵。事无巨细，亲力亲为，将对妻子的思念融入到陵墓的一砖一瓦中。

沙·贾汗本人也有着极高的艺术造诣，为了设计出最优秀的图纸，他下令杀死了设计师的妻子，让他感同身受激发创作灵感。

甚至为了保证泰姬陵的独一无二性，陵墓建成后，他残忍地下令砍掉了建筑师的双手，简直残暴至极。

为了修建精妙绝伦的泰姬陵，沙·贾汗从各地寻找原材料。

除了本地的大理石外，还远渡重洋集齐了中国的宝石、水晶和玉、；巴格达和也门的玛瑙；斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。

历时22年后，这座伟大的建筑诞生了。沙·贾汗为了修建泰姬陵耗干了国库，成为莫卧儿王朝衰败的原因之一。

如今莫卧儿早已灰飞烟灭，但静立在那片土地上的泰姬陵辉煌和气派丝毫不减当年。

即使千百年后，它依旧会在那里，诉说着曾经的历史与故事。或许这就是建筑传于世的意义。

时过境迁，泰姬陵背后的曲折我们不得而知。

或许是统治者为了宣扬宗教思想，体现王权至高无上的地位；或许真的如我们想见的那样，单纯的纪念亲爱的妻子；或许两者兼之。

但读过“周幽王烽火戏诸侯”的我，更比较相信沙·贾汗明为纪念泰姬，实际上是借泰姬的名号修建陵墓，宣扬自己的统治思想。

正如褒姒背了周朝灭亡的大锅，那么泰姬是否也背了莫卧儿王朝衰败的大锅呢~

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