认清自己的学习心得（学习心得如何明白自己的人生使命）

如何明白自己的人生使命

文/玉兰

使命，使命，如何找到自己的人生使命？

这是一个非常值得深思的话题，也是一个非常经典的哲学追问：

我为何来到这个世界？

我的到来意味着什么？

如何明白并实现自己的人生使命？

很多人，不论男女老幼，知识多寡，贤者也好，闲人也罢，大多都思考过类似的问题吧？只要认真思考过，相信每个人或多或少都会有自己的感悟。

带着困惑，我曾看过网络上被绝大多数人点赞的答案：“人生的使命就是要好好生活，活出自己的风采，做自己力所能及的好事，尽量把自己的热情传播给每一个认识你的人，要让每一个认识你的人为你而骄傲，人这一辈子就要轻松快乐。短暂的生命不要在钩心斗角、尔虞我诈、功名利禄之中消耗殆尽。每一个人都是一面旗帜，把自己的旗帜扶正，这就是使命。”然而，我们怎样才能活出自己的风采？轻松快乐的生活如何获得？这种轻松快乐是来自我的身心之内，还是从外在的丰富物质中获得呢？困惑依然没有解决，我还是陷入了深深的迷茫中……

一路走来，日常生活中的烦恼、情绪会时时萦绕心头，时时发出对生命的追问，其间也学习过国内外各种身心灵课程或书籍或是走进寺庙以寻求答案，却始终感觉不得力，一直未找到真正令我信服的人生使命答案。我们大多数人对世界观、人生观、价值观的认知是极其肤浅的、片面的、浅薄的、碎片化的……

甚幸有机缘参加了潘麟先生讲授的两天的儒家经典“阳明心要”公益课，之后又阅读了先生的《〈大学〉广义》并观看了相关视频，通过一系列的学习，我终于豁然开朗，明白了生命的真相就在我们中国儒家文化中。中国儒家文化是“和”的文化，是注重人文和人本的生命（此“生命”非指活着的躯体，而是指意识、心性、良知、自律道德等）文化，是把生命视为高于一切的文化，是张扬生命的庄严而不是张扬物质的庄严。近一百年来西方文化带给我们身心的物化、碎片化、两极化，让我们越来越感受不到生命的诗意、活泼、圆融与幸福，我们该如何从中走出来？通过学习，先生告诉我们，只有让东方经典来引领我们，不断修身成长自己的生命（心性），才是终极解决之道。

在儒家，最好是从青少年开始就能明白我们的人生使命，这个使命就是：“对外每个人都要无条件地成圣，对内则通过道德觉醒获得生命解脱，这是我们与生俱来的唯一使命！”这就是“立德”，完成立德后再去尽己所能完成“立功”“立言”，这就是儒家所倡导的价值观。我们每个人都要紧紧抓住“立德”这一人生要务而不失，念兹在兹，不可失德。从起心动念、一言一行中来觉知自己，做好诚意慎独、省察克治工夫，不断地调心、炼心、觉心，让自己尽快步上德化人生之路，让自己内内外外皆为道德（心性、生命）觉醒服务，在人伦日用间践行道德。

在儒家要如何才能真正明白自己与生俱来的人生使命呢？先生告诉我们可以有两种方式：其一，父母从小教育、引导、训练孩子明白是非曲直、善恶美丑，启迪、教化孩子弃恶扬善、远离颠倒。因此，让孩子心智成熟的前提是父母乃至父母的父母等都要明辨是非、通情达理，明白圣贤之道，形成“诗书传家”的传统，代代相传下去，让孩子尽早踏上德化人生、彰显良知的人生之路。正如阳明先生，出生在书香世家，祖上六世都是大儒，受到良好家风之熏陶，从小就知道要立志做圣人，立身行道。其二，我们如果没有机会聆听圣贤之教化，那么可以阅读圣贤之书，如孔子的《论语》、王阳明的《传习录》等等，以此启发我们的心智，让我们尽快明白人生就是要获得道德觉醒也即生命觉醒，最终实现生命的究竟圆满和解脱。

通过进一步阅读《〈大学〉广义》，我明白了儒家的修身就是让我们先天本有的心性（良知）那无穷生化之力来贯通于我们身心内外、言谈举止之中，此即为“转化气质”。儒家要求我们通过勤学、审问、慎思、明辨，于义理进行一番深切研究和琢磨，并时时下学而上达，将所学的圣贤知识实践于身心之中。儒家的“下学上达、学达性天”的方法适合于普罗大众。因为儒家是常道，并且“子不语怪、力、乱、神”，故儒家没有险道，没有过于奇诡的身心变化，所有人都可以在默默之中完成“气质”的转化，实现生命的终极觉醒，了悟生命的终极真相。

通过对儒家的学习和理解，明白人生使命后，我立志此生实现道德觉醒或生命觉醒。我相信，通过认识心性、涵养心性，最终心性本有的生化之力便可冲破身心之气偏质劣；通过在人伦日用的端茶倒水间、在各行各业中去实践道德，最终便能活出圣贤的挺立人格、知行合一来；通过圣贤经典的指引去实践德化人生，最终就能唤醒德性，觉醒生命，自在人生。儒家此道简易平实，无崎岖之路，人人可行。

愿每个人都能尽早明白自己的使命，行天地正道于世间，方不负韶华，不负至亲，不负圣贤，不负国土。

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