英国理性精神探讨 英国理性精神探讨

英国理性精神探讨夜阑先生：英国几乎侵略了全世界，为何却没有太多国家仇视它？原因说来很简单第一个原因也许要从英国殖民的方式谈起英国的殖民统治相对来说不是靠纯粹的野蛮暴力推进的，第一选择不是军队攻打，而是用传教、安抚政策等方式进行渗透先从意志上对殖民人民进行洗脑，软性地推进殖民活动第二，在英国对外殖民扩张的过程中，其国内先进的生产力方式和技术也被传播到了被殖民土地上，这在另一种层面来说，是大部分制度、经济落后的被殖民国家所需要的，抓住这个机会就可以实现自身力量的快速提升，下面我们就来聊聊关于英国理性精神探讨 英国理性精神探讨?接下来我们就一起去了解一下吧!

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英国理性精神探讨

夜阑先生：英国几乎侵略了全世界，为何却没有太多国家仇视它？原因说来很简单。第一个原因也许要从英国殖民的方式谈起。英国的殖民统治相对来说不是靠纯粹的野蛮暴力推进的，第一选择不是军队攻打，而是用传教、安抚政策等方式进行渗透。先从意志上对殖民人民进行洗脑，软性地推进殖民活动。第二，在英国对外殖民扩张的过程中，其国内先进的生产力方式和技术也被传播到了被殖民土地上，这在另一种层面来说，是大部分制度、经济落后的被殖民国家所需要的，抓住这个机会就可以实现自身力量的快速提升。

最后，经历了两次世界大战后，英国的国际地位下滑，一个个曾经的殖民地国家挣开枷锁脱离英国，英国也没有采取其他高压的手段来对付这些国家。 可能是这个原因，才让其作为殖民者没有被大多数国家深度敌视，而是在表面上维持着还看得过去的关系。 虽然英国的殖民在一定程度上为殖民地国家输入了先进的制度、生产力、技术，促进了当地的社会变革和发展，但这都掩盖不了殖民侵略的本质，无法改写其侵犯别国主权的罪恶属性，不能轻易洗白。一国要发展，靠的必须是本身智慧和实力，能不断从自身中挖掘出变革和发展的力量，而不是靠侵略别国来为自己牟取利益，这是会永远被钉在历史的耻辱柱上的。

吴青萍：感觉夜阑先生对近代几百年来，英国推行的那种殖民主义政策所总结的三大特征比较具体切中肯綮。又感觉还可从思想决定论这个总的文化视角来拓宽去看，由此再作一定的概括，可能才会将这个英国特征的命题剖析得更为通透。如此一想，我便认为“理性精神”是英国人最为集中突出的思想基元所在。何谓理性精神？或者更简洁点说，理性是什么（定义）呢？我为此曾经查索过一些工具书（如《不列颠百科全书》等）未果。平常人们往往都是从理论性，或者人的自主自立性角度来作理解把握，这样讲虽有一定道理，但毕竟缺乏一个富予演绎演证而显周延性的定义，于是大家谈论理性概念时便难免不会那么清晰善辩的。为了避免如此的思考含混，我便首先粗拟一个理性的定义，然后依此界定再来据实诠解英国特征的命题：理性是依据长远整体利益的需要进行抉择的思维能力。显而易见，这个理性界定中的关键词或者核心的部分即是“长远整体利益的需要”，而再考“长远整体”者实质却是一个弹性的概念——没有“最”，只有“更”，所以，人类理性的存在，实际上就是比较性的显现，如理性弱，理性强，以及理性更强。

再由这个理论观点来演绎验证近现代以来英国历史的主要梗概。如在政治上，英国早在13世纪初期就为了限制国王权力颁布了《大宪章》，奠定了国家政治的宪政基础。英国议会分为上下两院，上院由贵族世袭，下院实行部分选举制。而为了秩序得到保障（亨廷顿：【转型社会】秩序重于自由），后来，英国议会议员经由选举获得资格的过程也非一步到位，而是逐步增加选举的比重，直到2011年才达到100%的选举制。在17世纪后期爆发的英国光荣革命中，革命派胜利打进皇宫后，并未乘兴乱杀对手，而是请出皇帝共商分权治国，有利于调动多方积极性（而比之晚了近百年的法国大革命，也是革命派攻进皇宫，则尽兴大杀皇帝和保皇派，随后便引得保皇派与革命派双方杀来杀去，招致国力大损。其革命领袖罗兰夫人则有名言曰：自由，多少罪恶假汝之名以行！）。

在信仰上，英国国王亨利八世于16世纪中期宣布创立更富平等意识和人文精神的新教，且以其列作英国的国教，为焕发其资本主义精神奠定了新教伦理的观念基础。在思想上，富有现代哲学思想意识的大师级人物熠熠生辉，如经验主义、科学归纳的先驱培根，还有自由主义的教父洛克等。在经济上，亚当 斯密的《国富论》强调自由市场、自由贸易和劳动分工，同时成其为古典经济学之父和现代经济学之父。在产业上，英国为推动科学理论的技术化、产业化、经济化，竞相采取专利、税收、证券、金融等措施办法，大力保护鼓励和激励技术发明创新活动，促成了第一次工业革命的爆发。在人文上，推崇宽容精神和自由思想，注意保护不同观点的“少数”。比如马克思原在德国，因为抨击政府不利穷人的政策而被四处流放，中青年后即被英国接纳居住，并允许其思写工作直至晚年逝世。英国人如此特立独行般的历史事实种种，确实值得我们沉思掘想，不妨从其思想精神的特质上进行一番系统性的探讨才是。