西游记文殊菩萨考验师徒四人（西游记中的玉帝和文殊菩萨）

导语：在我们的臆想中，神仙和菩萨就是“慈悲无边，量大能容、怜爱众生、普度众生”的代名词。也是公平、公正、正义、公道的象征。我们一旦遇到不公平或遭遇欺凌时，都会这样安慰自己：“头顶三尺有神明，善恶到头终有报！老天会辨明是非、还我公道的！”

然而，《西游记》里，作者塑造的神仙和玉帝，却刷新了我对于“老天爷和菩萨神仙”的认知。原来，他们也有“小心眼儿”甚至“公报私仇”的时候。也不知作者当初是怎么想的，居然杜撰出这样的情节。

《西游记》第八十七回：“凤仙郡冒天止雨， 孙大圣劝善施霖”一回中，就描述了这样一个令人难以接受的桥段。

唐僧师徒四人途径凤仙郡时，发现此处干旱，赤地千里，当地老百姓缺衣少食，民不聊生，几乎到了饿殍遍野的地步。主要原因竟是因为一连三年，此地干旱无雨，庄家绝收。

当地的父母官凤仙郡侯倒是一位怜惜万民的好官，四处找法师求雨，师徒解救万民于水火。并祈祷上苍：“倘若我有罪，只惩罚我一个人就是，千万不要牵连无辜百姓。"

唐僧师徒遇到这种事岂能袖手旁观？悟空就自告奋勇到天庭求玉帝下旨降雨。谁知，玉帝却百般不肯，而不肯降雨的理由竟是这样的——

悟空从玉帝那里获知原因后，回来向众人叙述：“那一日正是玉皇下界之日。见你将斋供喂狗，又口出秽言，玉帝即立三事记汝。”

郡侯解释道：“三年前十二月二十五日，献供斋天，在于本衙之内，因妻不贤，纵子行凶，霸占人妻。我与之恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，确实是唤狗来吃了。不知上天见罪，遗害黎民。今遇老师降临，万望明示，上界怎么样计较？”

看吧，这“剧情中”的玉帝简直心胸狭窄到极致了，就因为没有享用到凤仙郡侯给自己供奉的祭品，便降罪于整个凤仙郡的老百姓，以至于三年无雨，赤地千里。

更何况，事出有因，那凤仙郡侯的儿子要强占人妻，郡侯大怒，要严惩儿子，放回人家的妻子。而他的夫人却百般袒护自己的儿子，不肯依从。郡侯气不过，与妻子吵了起来，震怒之下才推翻了供桌的。

郡侯是出于维护正义和良知才行此举，玉帝怎么能因一己私仇，迁怒无辜，是非不辩呢？

不要以为这种事在天庭之上只是个例，其实，作者杜撰了一位菩萨的行为，比玉帝更过分。

《西游记》第三十八回：“婴儿问母知邪正， 金木参玄见假真”一回中，就讲了这么一个故事。

乌鸡国王被一个叫全真道长的人给害死了，之后篡夺他的江山，霸占他的妻儿，整整三年。悟空最终破解了此案，究其原因竟是这样的——

这自称全真道人的妖怪竟是文殊菩萨的坐骑，青毛狮子。行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”

菩萨道：“悟空，他是佛旨差来的。”

行者道：“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。让老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！”

菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。

多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”

这件事，听着就让人义愤填膺：文殊菩萨明知道这国王是个好人，平时善斋僧要封做金身罗汉的。谁料，那国王并不知道文殊菩萨的真正来历，见文殊菩萨对自己出言不逊，便将他捆绑了，放到御河里泡了三天。

这文殊菩萨就记仇了，回去向如来佛告状。然后，如来佛祖就派下他的青毛狮子成妖为怪，来侵占人家的江山、霸占人家的后宫。

可是细究起因，这事儿并不怪乌鸡国王。毕竟人家是一国之君，你文殊菩萨变成一个普通人来刁难国王，人家没杀你，就够宽容的了，你还有什么可怀恨的？最令人瞠目的是：他竟用这么激烈而狠辣的手段打击报复。这是什么行为？

所以说，《西游记》里的塑造的玉帝和菩萨真的是让人难以接受，又气又恨，这心胸气度，就连凡人君子都不如啊。