诗歌是如何表现大雁孤独的（是流民的哀鸣之声）

在中国古代，大雁拥有崇高的地位，那时候的人们认为野雁是禽中之冠，是具备“仁、义、礼、智、信”这五常的灵物。

在现代的小学语文课本中，也有一篇专门介绍大雁习性的课文。里面讲述大雁在冬天的时候，会浩浩荡荡、成群结队的一起向南方飞翔，而且会严格地保持住“人”字或是“一”字队形。家在南方的我，也有在冬天的时候看见大雁从北方飞来，它们队伍的整齐和成员之间的团结，让我想起了阅兵仪式上英姿飒爽的仪仗队。

说大雁“仁”，是因为它们对待同伴的仁义之心，绝不会因为某只大雁老弱病残而抛弃它。说大雁“义”，是因为大雁“夫妻”比鸳鸯更钟情，一雄一雌，一生一世，倘若先逝世了一只，剩下的那只宁可孤独终老，也不会再寻新欢。说大雁“礼”，是因为它们的队形整齐，排列有序，先后分明，绝不会无礼而争锋靠前。说大雁“智”，是因为大雁的警戒心，就算在落地休息的时候，也会有专门的雁环视周围，确保雁群的安全。说大雁“信”，是因为它候鸟的习性，每年都会按照季节变化，准时迁徙。

这么一只“五常具备”的生物，自然深得古代文人雅士的心，观察历代文献，诗词歌赋提到大雁的频率也并不会低。

《诗经》中有一首《鸿雁》，全诗分三部分，三部分都以大雁来映衬流民凄苦的生活。“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”第一部分写到流民离家出远门，第二部分写了流民筑墙服苦役，第三部分以大雁哀鸣比作歌唱，全诗用大雁起兴，描述了流民的凄苦命运和内心的悲愤。

可能是受年代的影响，大雁在《诗经》中充当了凄苦流民的角色，但在李商隐的诗句里，大雁的象征又是其他的东西。李商隐的《春雨》中写到：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞”，意思是耳环情书已经备好了，但要怎么送出到呢，只能寄希望于万里长空飞来的大雁了。了解诗句意思，我们大概可以猜测出诗人心中的想法是对爱情的渴望，以及对远方恋人的思念之情。

因为常年生活在南方，所以大雁在我心中的象征是冬天的到来。因为每次看到它们都是整齐地排队，让我又觉得它们是秩序的代表。大雁作为古人寄托“仁、义、礼、智、信”这五大品格的憧憬的物象这一点，也十分让我着迷。有时候会幻想成为它们的一员，过着互相勉励，十分有秩序的生活。