鬼吹灯五大帮派（鬼吹灯五大派结局解析）

从《怒晴湘西》新入坑鬼吹灯的观众，再去看《龙岭迷窟》都会忍不住感叹这一部对前剧粉丝来说委实是“修罗场”。因为《龙岭》对搬山、卸岭两派故事的追忆，除了专业信息的传递外，还附带告诉观众这两个门派的下场有多么惨。

两大派首脑鹧鸪哨、陈玉楼，一个断臂走他乡，一个失明变浪子，委实让希望主角都有完美结局的观众伤感。然而，当七话发文感叹搬山卸岭两脉太惨后，有粉丝发出灵魂拷问：《鬼吹灯》盗墓各大门派，有结局不惨的吗？

这个问题，瞬间击中了七话。

因为《鬼吹灯》主线剧情对搬山、卸岭两脉结局交待的笔墨最多，加上鹧鸪哨、陈玉楼两人年轻时有独立的章节故事《怒晴湘西》，观众对他们会更加关注，但细细推敲《鬼吹灯》整个系列的故事，你会发现盗墓各大派比起惨来，难分胜负。

看起来挺美满的摸金校尉

直观来看，《鬼吹灯》刻画的几大门派里摸金一脉似乎最为美满，他们不仅是整个故事的主角，还留下了三个摸金校尉。但其实，这个看似美满的现状只是假象，胡八一王胖子三人的摸金符是真，但这三个摸金校尉都是水上加水的。

回溯《鬼吹灯》故事，往上数最正宗、全能的一位摸金校尉应该是清末的张三链子，他一人拥有世上仅剩的三枚摸金符，后传给自己的三位弟子金算盘、了尘、铁磨头，并给予他们“合则生，分则死”的叮嘱，这三个也算是正宗传承的。

但为什么张要叮嘱他们合作呢？七话觉得是因为张的这三个弟子没有一位学到了全套的摸金校尉本领。三个人都是半路出家并且因为性格、特长各不相同，本领偏科严重，所以张三链子才会要求他们一起行动，以达到互补。

事实证明张的顾虑是正确的，三人分开后便逐个折损，最终只有了尘意外收了鹧鸪哨，算是有了一个传人，他把自己和师弟铁磨头的摸金符都给了鹧鸪哨。然而，了尘死的实在太快，导致鹧鸪哨只有摸金校尉其名，并无其实。

鹧鸪哨是挂名的摸金校尉，所以他的传人杨雪莉更是挂名中的挂名，只拥有外公留下的两枚摸金符、金刚伞而已。但因为有摸金符，她的挂名也无人能质疑，而且她将其中一枚给了胡八一，让对方也能挺起腰杆称自己是正宗摸金校尉。

不过，胡八一的摸金符虽然是杨雪莉给的，他本人却是三人组里最接近摸金一脉传承的。他祖父胡国华的师傅孙国辅也是张三链子的徒弟，但孙国辅比较特殊，他虽继承了师傅半本《十六字阴阳风水秘术》，却不摸金。

后来这半本《秘术》辗转到了胡八一手中，他以此自学到摸金校尉的小半本领，这一小半在当时也是摸金一脉仅存的传承了。而王胖子成为摸金校尉纯属意外，他的出身跟摸金完全无瓜葛，是因为捡到了金算盘的那一枚摸金符，才成了第三位摸金校尉。

捋清三人组与摸金的关系后，可以发现从张三链子开始摸金一脉功夫传承便开始萎缩，到了后来已经断层。胡、王、杨三人身上最正宗的只有摸金符罢了，而这三个“水货”最终也选择金盆洗手，摸金校尉自此终结。

活在传说里的发丘天官

摸金有符、发丘有印，四大派的顺口溜粉丝早已滥熟，但发丘一脉在《鬼吹灯》一直活在传说中，并没有一个活的人物出场。这其实跟发丘一脉的设定有关，这一脉与摸金校尉的本领基本上是一致的，最大的区别在头衔与代表他们的发丘印、摸金符。

这两派是官方封的头衔，一开始应该是从属关系，发丘是摸金的领导者，后续又演变成两脉不同的派系。因为官方认证原因，所以正宗与不正宗跟他们所持的身份代表息息相关，但唯一的发丘印在明朝被毁，发丘一脉从名义上来说此时已经绝户了。

比较欣慰的是发丘一脉在同类作品中有一些“填补”。

或许是遗憾于《鬼吹灯》中没有发丘的施展之地，该小说的超级粉丝南派三叔在创作《盗墓笔记》时，便给张起灵安排了发丘相关的身份。如此一来，最早绝户的发丘一脉又有了更多神秘感，虽然在《鬼吹灯》中没有代表人物，观众印象却很深。

惊艳过观众的搬山道人

鹧鸪哨比好兄弟陈玉楼最幸运的地方是他有后人，很多粉丝也认为杨雪莉是最后一个搬山传人，将她视为如外公一样是摸金、搬山双学位。然而，仅从影视剧便可以看出，无论是杨雪莉本人还是他人的表述，更多是提到她的水了又水的摸金校尉身份。

之于搬山，几乎只存在于她与搬山最后一位首领鹧鸪哨的血缘关系而已。

为什么呢？因为搬山有术，而杨雪莉在术上面的学习很浅薄。这点其实可以理解，鹧鸪哨在美国从商，彼时他是有点心灰意冷的，加上搬山技能需要实战培养才能学到精髓，在美国的环境下，他想教外孙女搬山一脉的技能也无从下手。

相对而言，鹧鸪哨从师傅了尘那里继承来的摸金符、金刚伞这些摸金校尉的东西更容易传承给杨雪莉。所以，严格来说搬山一脉从鹧鸪哨离世后便已经失传了，杨雪莉后期也更认可自己的摸金校尉身份。

当然，在这一点上每个观众都可以有自己不同的见解。

但搬山有术，杨雪莉术不达境，是现实。

阵容强大的卸岭力士

陈玉楼失明后闲散余生，卸岭一脉的惨状在《龙岭》已经给了全面解答，不过还是有很多观众认为卸岭有其他传人。因为它不像摸金、发丘一样需要“官方”身份证明，也不似搬山一脉有术法传承来代表，陈玉楼的那群小弟四散后仍可以有新传人。

这一理解，七话觉得是有误区的，因为卸岭一脉的核心在于人多力量大。

在这一派，魁首负责杀伐决断，通过相关知识储备命令大量小弟们根据指示行动，他们盗墓就像山匪打劫一样拆卸搬运。所以，几大门派里卸岭的技术含量是最低的，它能成为一大门派全靠人多，一旦散伙与绝户没什么区别。

如果魁首还在，那么他仍旧可以重要召集一个新团队继承卸岭的业务，但魁首陈玉楼已经隐退，这一点希望不复存在。之于那些四散的小弟们，他们本身的技能只会搬砖取瓦而已，并不具备魁首那么大量的知识储备，更声望集结新团队。

散伙即绝代，人活门派无，这便是卸岭的结局。

而且，乱世结束后，卸岭那么大张旗鼓的盗墓方式也没有存在的条件了。

不鸣则已一鸣惊人的观山太保

除了发丘、摸金、搬山、卸岭外，《鬼吹灯》还有一个重要的盗墓派系观山，它是《鬼吹灯》后半程故事的关键。整个故事里观山太保第一次是出现在《怒晴湘西》，影视剧里那个穿黑无常衣服的死尸便是被困瓶山的一名观山太保。

这一门派与发丘、摸金一样是经过官方认证的，但认证时间要比两个前辈晚了千年有余。他们一开始只是一支比较有名的倒斗人物，在明朝才因为机缘巧合被朱元璋安排修皇陵，拿到了“观山太保”头衔。

但这个门派在古今都比较有槽点。

在明朝以前发丘印有一枚、摸金符有10枚，因为皇帝担心墓地被盗，就找来修皇陵的观山太保出主意。于是，观山太保建议皇帝将发丘印、摸金符毁去以消灭这两大门派，最后除了没被找到的三枚摸金符，其余全数在明朝被毁。

可以说，观众太保一脉，是踩着同行上位的。

而在《鬼吹灯》主线故事里，观众太保也已经在《龙岭迷窟》现身，就是那个有点神经叨叨的孙教授。在《龙岭》里看起来孙教授的实力很弱，但他却是后半程的隐藏BOSS,是一个可怜又可恨的人。

他的出发点是好的，一直在为完成家族使命，解决观山太保其中一脉留下的隐患而努力，为了不影响剧粉后续的观剧体验，这个隐患七话暂时就不详说了。但他的方式又很可恶，为了借助胡八一等人的力量，布了一个个圈套。

最终，孙教授也自食恶果，观山太保一脉也由他终结。

盗墓五大门派的结局细数下来，想要挑出最惨的一个实在太难，只能说都挺惨。

但他们结局也是因果循环、时代发展的必然，即使观众很钟爱主角们的历险过程，也不得不承认这个职业与道德相违背。随着时代的规范，盗墓也与当下的环境不能相融，时间线进入现代后，已经失去他们存在的温床。

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