古代诽谤罪发展的根源是什么（匪夷所思的古代罪名）

在古代，刑法不够完善。君让臣死，臣不得不死。皇帝想让你死，随便给你安个罪名，你就必须死。即便这罪名十分搞笑。

比如宋徽宗杀死岳飞的罪名就是“莫须有”！

啥叫莫须有？

翻译成现代汉语就是——也许有吧。

也许有吧，呵呵呵，到底有还是没有？也许有吧。

岳飞到底有没有谋反啊？也许吧。

就这样模棱两可的罪名也让个精忠报国的岳飞死了。

这事儿要是发生在当今讲究人证物证的时代，那可是笑掉大牙了。

在古代，像这样乌龙罪名的还有一个，叫做“腹诽心谤”，意思就是在心里诽谤。因此罪名赴死的是汉建安年间的大名士崔琰。

大名士是什么意思?这个名可是跟现在的网红不一样，是靠真才实学才名震八方的。

比如当时的孔融就是大名士之一。这个崔琰，虽然比孔融差了那么一点点，但是也是靠着真才实学名震中原的。

古人识人，说是三岁看大，七岁看老。崔琰却是个例外。

少年时期的崔琰，喜欢舞枪弄棒。直到二十九岁才明白读书的重要性。闭门读书造车远不如游学来的快，从二十九岁开始，崔琰就出门游学，悉心请教，他的名气也逐渐远播。没几年，就名声大振，响彻中原大地。

这人一有了 名声，就不怕没事情做，不怕没官当了。

那个时候，袁绍跟曹操两股势力相对峙。首先是袁绍慧眼识珠，发现了崔琰。袁绍派人把崔琰请来，拜为骑都尉。崔琰同志也是踌躇满志，一心想利用自己的聪明才智，帮助袁绍成就一番事业。他笼络袁绍部下，收买人心，想尽快统一国家。他给袁绍提了很多军事上、政治上的一些建议。然而，袁绍虽慧眼识珠，却不善于利用他这颗珠子。对于崔琰的建议，袁绍当成了穿堂风，根本没放在心上，更没有采纳。

官渡之战后，袁绍元气大伤，第二年就见上帝去了。剩下两个儿子源谭和袁尚。这俩人远不如父亲袁绍的慧眼谋略，在自己家就上演了狗咬狗的惨剧。崔琰看到这哥俩鼠目寸光，难成大器，于是称病辞官。这下，袁氏老哥俩不干了，一气之下，俩人把崔琰关进了大牢。好在，崔琰有几个铁哥们，经过铁哥们搭救，崔琰才不至于赔了小命。

不久，曹操攻下了冀州，袁氏二兄弟一个死一个逃，实在是成不了气候。

中国北方，就由曹操说了算了。

曹操一心想统一天下。于是“周公吐哺，天下归心。”一首诗下来，曹操的求贤若渴之貌天下皆知。一时间，有才之士都投奔曹操去了。

崔琰没有投奔曹操，曹操却找上门来了。

良禽择木而栖，良臣择主而事。

崔琰意识到曹操才是他可以依赖成就大志的一代枭雄。

于是，崔琰便爽快地答应了“出山”，曹操拜他为别驾从事。别驾从事是个啥官呢？别驾从事就是别驾从事史，相当于州刺史佐官，也就是相当于一个市长助手一类的官。可见，曹操对他的重视。

相比较而言，曹操可是比袁绍强上十倍百倍呢。

对于崔琰的一些建议，曹操也能够重视采纳。

有一次，曹操很高兴地对崔琰说，昨天我查看了一下户籍，我们可征兵三十万了！冀州真是大啊。说完，曹操看着崔琰，等他的反应。

崔琰沉默半晌，慢吞吞地说道，如今天下战火频仍，百姓流离失所，您不也是在诗词中写过;，白骨露于野，千里无鸡鸣的诗句么？冀州的百姓连年为战争所累，早就苦不堪言。这个时候，应该广施恩惠，让老百姓安居乐业才是啊。您却要征兵，这难道是冀州百姓希望你所做的么?

曹操一听此话，不禁对崔琰肃然起敬。他急忙离座，向崔琰行大礼拜谢道：蒙先生教诲，实在是三生有幸啊。先生高瞻远瞩，真是可敬可佩！

从此之后，曹操对崔琰更加另眼相看了，并且对他恩赏有加。这就引起了当朝很多大臣的嫉妒厌恨。

后来，曹操做了丞相，经常当着众大臣的面夸奖崔琰。说他有伯夷遗风，史鱼品质。还说，贪夫会因为仰慕崔琰而清正廉洁，壮士会因学习崔琰而严格自励，说他是大家的楷模。

曹操被封为魏国公后，拜崔琰为尚书，对他更加倚重了。

曹操很喜欢次子曹植的才华跟为人品性，甚至还想立曹植为继承人。

崔琰听说这件事之后，赶紧前往曹操住处，劝谏曹操立长别立幼。

崔琰说，从古至今，都是立长子继承大统，况且曹丕也仁孝聪明，为什么要破坏祖制呢？祖制一破，难免争权夺利，弄不好还会导致自相残杀。所以废长立次显然利少弊多。

要知道，曹植还是崔琰哥哥的女婿。崔琰的这一席话可以说是慷慨激昂，大公无私，没有因为跟自己沾亲而有所庇护。基于此，朝中人无不叹服，曹操也是感慨不已。

然而，木秀于林风必摧之。崔琰受到曹操的倚重，惹得一些人不高兴了。

汉建安十二年，曹操正式进封为魏王，大臣杨训上表呈送曹操功高德胜。这本来没什么，但是却遭到一些人的讥讽，说杨训欺世盗名。因为杨训是崔琰举荐的，大家又说崔琰举荐不当。

面对众人的议论，崔琰就跟杨训要了表奏，认真看过之后，写信给杨训，说，表奏中的用典比喻没啥不妥的。在信的结尾，崔琰感叹说：“时光啊时光，它终究是会变化的。”

得，就是这写给杨训的信的最后一句话，要了崔琰的小命。

“时光啊时光，他终究是变化的。”

这句话我们平常人看起来没什么，可是，别有用心的人利用起来，事情就大了。

崔琰本来是写信想证明一下杨训没啥罪过，不该受到朝臣的讥讽议论。然而，这封信给崔琰的一个政敌看到了，就完了。

这个政敌认为，除掉崔琰的时候到了。他把“时光啊时光，他终究是变化”的句子，加进自己的理解演绎，就变味了。并且还添油加醋地报告给了曹操。

曹操本来就是个多疑之人，一听说有人诅咒他的天下要变，马上就变脸了！

这还了得！敢诅咒我朝变天？这实在是大逆不道！

曹操大骂崔琰'“语义不逊”，当即下令将崔琰逮捕下狱，处以髡刑。

髡刑就是把人的头发剪短的刑法。在古代，大家都认为头发是父母所赐，是不能够剪的。

瞧瞧，崔琰莫名其妙地，头发就让人给剪了。

不久之后，崔琰又被罚作官奴。

然而，被罚作官奴之后的崔琰，心地坦荡，不卑不亢。他自认为自己无愧于心，虽为官奴，但是声威却不减当年。许多大臣儒士依然频频登门。

诬告崔琰的人看到崔琰并没有受到多大的打击，多少有些伤感。于是又出损招，又在曹操面前添油加醋地说，崔琰虽为犯人，却天天招待宾客，还说崔琰并不认罪，整天跟宾客们大发牢骚。

这个时候的曹操早就不是以前那个周公吐哺天下归心时候的曹操了。他早就看不惯崔琰了，早就无法容忍崔琰的的声望超过自己，可是又想不出处死崔琰的合适罪名。只好以“腹诽心谤”定罪。

曹操口授请大吏赐死崔琰，他对大吏说，三天后你再来见我。

大吏见到崔琰，没忍心把曹操的意思告诉崔琰。

崔琰认为自己因为一句话被罢免为奴，已经够冤枉的了，他哪里会想到曹操还会置他于死地呢。

三天后，大吏回禀曹操说，崔琰还活着。

曹操一听不禁拍案而起，说道，难道你要让我亲手用刀杀死崔琰么？

大吏也没有办法，这才把曹操的话告诉崔琰。崔琰先是大吃一惊，继而说道，我真不应该啊，竟不知道曹操的意思是让我死。说完就悬梁自尽了。

这就是世上有名的“腹诽心谤”，在心里诽谤，这竟然可以成为罪名。真真是闻所未闻，天下之大奇闻啊！由此可见，中国古代，掌权者滥杀无辜是多么猖狂。

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