日落月明鹊归巢(月明星稀乌鹊南飞)

日落月明鹊归巢(月明星稀乌鹊南飞)(1)

短歌行

汉·曹操

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,水不厌深。

周公吐哺,天下归心。

———————

解读:

《短歌行》《长歌行》本来都是汉乐府的曲名,属于《相和歌辞·平调曲》。两者的区别没有特别明确的说法,唐代吴兢《乐府古题要解》中根据古诗“长歌正激烈”、曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等诗句,推测“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现如今人们只是诵读而非吟唱,就更谈不上区别了。

慨、慷:指情绪激昂。 《文选·司马相如<长门赋>》:“贯历览其中操兮,意慷慨而自昂。”

杜康:东汉,许慎《说文解字·巾部》:“古者少康初箕作帚、秫酒。少康,杜康也。”秫shú古指有黏性的谷物,一般指高粱。

多说几句。杜康不仅仅造酒,更是一位明君,杜康,本命姒(sì)少康,夏朝开国几个君王关系如下:禹>(其子)启>(其子)太康>(其弟)仲康>(其子)相>(其子)少康。

大概情况是这样的,启晚年干得就不好,他儿子太康更差劲,被有穷国的首领后羿(不是传说中的射太阳那个)废掉了,这就是“太康失国”和“后羿代夏”,后羿不算太狠,他废了太康后立太康的弟弟仲康,仲康病死后相继位,后羿的手下寒浞杀了后羿,寒浞心狠,又杀了相,相的遗腹子后来杀了寒浞复国,史称“少康中兴”。

青青子衿:出自《诗经·郑风·子衿》中的原句,其第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”

呦呦鹿鸣:出自《小雅·鹿鸣》,是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。

司马迁《史记·孔子世家》:“《关雎》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。”

此诗有三段,曹操这里用了第一段的开头四句,其实第二段的开头更有意思。“呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。”因为诺贝尔奖获得者屠呦呦名字来自这首诗,又因青蒿素获奖,这句诗成了神预测。

越陌度阡:《说文》:“路东西为陌,南北为阡。”《史记·商君列传》:“为田开阡陌封疆,而赋税平。”晋· 陶渊明《桃花源记》:“阡陌交通,鸡犬相闻。”

枉:枉:枉驾,邀请,如现在所说“劳驾”。《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“良人惟古欢,枉驾惠前绥。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。”

契阔:主要两个意思,一个是辛苦。《集韵·屑韵》:“契,契阔,勤苦也。”《诗·邶风·击鼓》:“死生契阔,与子成说。”另一个是久别,《义府·契阔》:“今人谓久别曰契阔。”《后汉书·独行传·范冉》:“(王)奂曰:‘车行仓卒,非陈契阔之所,可共到前亭休息,以叙分隔。’”

谈讌:讌通宴。

绕树三匝:暗示良禽择木而栖。语出《左传》,讲孔子与卫国国君的对话:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。

山不厌高:语出《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能就其高。”

周公吐哺:语出《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”

(完)

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