西游记里唐僧被封什么佛 从西游记中唐僧封的佛号说起

在古典小说《西游记》中，唐僧在经历了九九八十一难，取得真经后被封为旃檀功德佛。

据说在唐代时，楚地有个文通塔，供奉旃檀佛。吴承恩就地取材，在创作《西游记》时，唐僧最后成了旃檀功德佛。

旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》所载的三十五佛之一。为《三十五佛名礼忏文》，《八十八佛大忏悔文》所列。在三十五佛中，位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵此佛名号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。

旃檀功德佛

佛不是封官职，而是一种授记。授记，就是佛以无碍天眼，遥见无量劫的未来，得知某弟子应在某某世界，化度若干众生，成佛时名号是某某佛，住世多久时间。然后给面前的弟子授记，你将来过多少劫在什么世界成佛叫什么住世多久，等等。

根据佛教典籍记载，佛陀释迦牟尼是迦毗罗卫国净饭王的太子，名叫乔达摩悉达多。佛母摩耶夫人诞下佛陀后七日往生忉利天。后来悉达多舍弃太子之位出家修行，经过六年的苦行悟道，终于在今印度菩提迦耶的菩提树下悟道成佛。佛陀成道后，应帝释天之请，升忉利天宫为摩耶夫人演说佛法。而此时优填王思念佛陀，于是就命令工匠用牛头旃檀木雕刻了释迦牟尼佛的立像，这也是世界上最早的佛教造像。佛陀从忉利天返回人间后，旃檀佛像升空谒佛，佛陀为其摩顶受记，并预言在他圆寂一千年以后，旃檀像将到中国利益众生。早期旃檀佛像多以木头制作，后来用不同材质做成的相同形式的释迦牟尼佛像都称为旃檀佛像。此类造像一律右手结无畏印、左手结与愿印，身着通肩袈裟，衣纹在身体正面呈水波状，具有典型的造像特征。

旃檀功德佛在三十六佛祖中排名19位，孙悟空斗战胜佛排名31位。

三十六佛祖：南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛、南无释迦牟尼佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无弥勒尊佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿佛、南无接引归真佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、南无龙尊王佛、南无精进善佛、南无宝月光佛。

南无现无愚佛、南无婆留那佛、南无那罗延佛、南无功德华佛、南无才功德佛、南无善游步佛、南无旃檀光佛、南无摩尼幢佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无大慈光佛、南无慈力王佛、南无贤善首佛、南无广主严佛、南无金华光佛、南无才光明佛、南无智慧胜佛、南无世静光佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛。

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

玄奘法师本姓陈，名祎，13岁出家，21岁受具足戒。贞观三年（629）他从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习，于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。

从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。他是汉传佛教史上最伟大的译经师，中国佛教法相唯识宗创始人，也是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。

在南京有座玄奘寺，就位于南京市玄武区北京东路九华山公园内，北临玄武湖，东接太平门，西邻台城。

九华山公园

九华山又名覆舟山，山形狭长，顶呈平行，《寰宇记》记载：“周围三 里，高三十丈，东接青溪，北临真武湖，状如覆舟，因以为名。”后因山南山麓建有小九华寺，遂亦名小九华山，简称九华山。

三藏塔

东晋在覆舟山南建起了中国第一座皇家建筑——北郊坛，辟有药圃，种植芍药供宫廷用药。宋文帝刘义隆元嘉年间，将药园垒、西池、北郊坛合并，辟为乐游苑，成为六朝盛极一时的皇家园林。 “江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”“覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂；想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。”这些绮丽的诗篇都是当时对覆 舟山的写照。 我国著名的科学家祖冲之，曾在此装置过精巧实用的水碓磨，创制了使用机械开动的“日行千里车”改造了古代的指南车。 覆舟山自古就是兵家必争之地。这一带曾发生过数次重大战役，作为皇家园林的乐游苑在战乱中遭遇焚毁，覆舟山风光不再。

1942年初冬，日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利，并记载了唐 代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。日军妄想占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。1943年初，汪伪政府在九华 山上建了一座砖塔，供奉玄奘大师的顶骨舍利，得名三藏塔。

三藏塔基座