关于莉莉周的的一切穿搭（从关于莉莉周的一切到踏血寻梅）

扑朔迷离的乐曲，初听之下几乎难以辨识歌词，彷彿意味着剧中角色无奈或歇斯底里的反抗却又无所适从……无论是《关于莉莉周的一切》还是《踏血寻梅》，都以如此风格的配乐作为基调贯穿全片。

片中的主角们都正值青少年反叛期，但如此失序的行为并不只是因为网络时代的来临而已，亚洲经济的崩溃与泡沫化更是在更早之前就埋下的因子。

《关于莉莉周的一切》海报

《踏血寻梅》海报

但我们更进一步思考可以发现：社会问题是否真能如此直接归因成经济问题？如果一切都能被归因，如此一来是否就意味着一切都被归因完后，我们会发现本心其实不存在？

乍看之下《关于莉莉周的一切》似乎是一部着墨于青少年而非社会问题的作品，并且重点是放在岩井俊二和已故的合作搭档摄影师篠田升两人在影像上所产生的精采火花；但当我们询问剧中的青少年问题其背后的原因为何时，作品本身似乎因为无意于此，因而也无法提供出一个更为完整而普遍的答案。

《关于莉莉周的一切》剧照

不只是在配乐上和《踏血寻梅》相似而已，《关于莉莉周的一切》在叙事上其实也将时序打乱。在一开始我们看到男主角作为不良少年行偷窃之事却又惨遭同伙的不良少年霸凌，接着故事突然回到男主角和不良少年的头头（青猫）刚上中学一起加入剑道社时。

接下来我们开始断断续续地掌握到青猫在个性上的转变：一开始他和主角依然是好友，甚至邀请主角到家里过夜；后来因为没有钱去冲绳旅游，因此青猫抢了路人的钱而得以成行，然而他在旅途中因意外差点溺毙，回程时又目睹其他游客丧命，因而性情丕变，将所剩的钱往天空一洒，从此开始他堕落的人生。

而我们是在男主角所心仪的女同学被青猫设局强暴时，从旁人口中提到青猫家里工厂经营不善因而倒闭的事，才得知青猫在性情上转变的可能原因。

《关于莉莉周的一切》剧照

但岩井和篠田升似乎一方面有意将本片重点放在画面呈现上，因而有许多节奏明快的打字画面配上角色们象征性地站在稻田中央听着音乐甚至怒吼的场景，但角色的建构却因为信息和铺陈的稀薄因而让观众无法掌握到足够的线索；再者也有可能是因为在拍摄现场上的瓶颈所致；且最后尽管因为青猫死后男主角终于有机会向心仪到的对象表达出内心真正的想法，但因为重点依然放在光影和配乐上，因此整体而言方向依然是导向纯爱式的结局而非对于青少年问题的反思。

当然，从这个角度去检视岩井的作品某方面而言多少有点失之偏颇，在他的作品中也常见虽对角色背景有相当程度的交代，但却无意将重心放在处理这些问题的风格；但某方面而言，青猫个性的转变其实有其内在的冲突：一方面家庭经济的崩坏促了他的堕落，但另一方面冲绳之旅在生死关前走了这么一遭，却没有让他看破这一切。

《关于莉莉周的一切》剧照

如果我们差点就这样失去了生命，通常不是会让我们觉得生命的宝贵，或者体悟到生命的脆弱因而更能鼓起勇气追寻真正的自我吗？青猫的确在回程时若有所思，但他往后的行为似乎却意味着他更加无法正视人生，就某个角度而言这样的角色转折其实有点让人难以接受。

相较之下，以影评出身的翁子光这次在《踏血寻梅》中同时担任编导，一方面他对事件的刻画不同于主流媒体往往流于耸动的问题，并能从事件中抽丝剥茧，追溯到事件发生的可能性原因；另一方面他和摄影师杜可风的合作，也为本片开创出一种符合香港当地风情及该案氛围的影像风格，使得本片在内容和形式上紧紧相扣。

《踏血寻梅》剧照

这样的风情说来悲哀，因为香港如此独特的景观，正是起因于经济发展却走向贫富不均的悲剧。中国人相信有土斯有财，而在当今炒作土地的风气下，生存权下的基本人权成为问题。虽说所有权是一种对人身财产安全的保障，但是当人们无法透过适当的劳动保障自己的居住权时，如此权利的过度倾斜岂不可议？

这样的问题在各地以不同的样貌持续滋生。在美国，中下阶层的居住问题便是过多的薪资比例被分配到房租上，因而许多人只住得起货柜屋，或是因为付不起订金而住在比较昂贵的旅馆，因而陷入恶性循环导致穷者愈穷的问题；香港则早已习惯了地狭人稠，因此居住空间已经小到不能再小，更有甚者还颠覆了华人的生活起居习惯。

《踏血寻梅》剧照

而在一个著名的心理学实验中我们可以发现：当单位面积中老鼠的数量超过一定限度以后，老鼠便会开始互相啃噬；而在变态社会案件层出不穷的香港社会里，我们可以看到几乎完全一样的惨况。

《踏血寻梅》面对这样的惨况时，不是去追究老鼠到底有多变态，或凶手到底是哪一只老鼠；翁子光想了解的，在什么样的环境下使老鼠作出这样的行为。如果上述实验其解释模型可以直接套用在当今的人类社会问题上，我们或许可以说可恶人必有其可怜之处，但相反的情况却非必然成立，我们在该剧中看到的许多内涵，都在在地透露出支持如此说法的证据。

当佳梅正准备赶着出去跟网友赴约因而和姐姐共享一间厕所时，佳梅坐在马桶上时膝盖甚至几乎都要碰到姐姐了；而他也和姐姐同住一间的上下铺，年迈的继父则是睡在客厅，母亲则是从中国内地改嫁到香港，佳梅一直用短信和在内地的生父维持联系并且定期寄钱给他。

《踏血寻梅》剧照

而片中的许多物件也都紧扣着当时（命案发生于2008年）的社会发展，无论是母亲买给佳梅的计算机，还是她向心仪男孩要的那台NDSL。而在《关于莉莉周的一切》中，或许就是莉莉周的实体CD有着相近的意义，而同样是母亲再婚的主角因为生父给的零用钱都会被同行的不良少年给拿走，或许也就促使了他一起堕落同流合污，好满足其内心小小的偶像崇拜。 但他也因此抵触了以太精神

既然身为莉莉周的粉丝，违背了以太精神难道不用遭到谴责吗？毕竟不是每个年轻人都会为了满足物质的需求就铤而走险；时穷节乃现这样的话之所以是有意义的，正是因为我们无法确定本心的存在，但也无法否证。

当我们任意对人做出道德上的谴责时，的确会有把问题简化的风险；但若将行为的成因总是归诸于环境，不就表示人类并非自我行动的主宰？对于这样的问题我们或许很难给予一个明确的回答。

《关于莉莉周的一切》剧照

因为人文世界不是一个密闭可控制变因的系统，而我们也尚未穷尽这世界上所有的知识，以掌握各变因之间的因果关系；再者本心如果存在，也不会是可观察的物体，因此即使我们穷尽这个世界上所有的物理现象并进而厘清了其中所有变项间的关系，这依然无法否证本心存在；而且人文科学思考的问题就并非完全只在物理现象的层次上打转，尽管就知识的角度而言，物理现象的确是所有其他层级现象的基础。

但我们可以确定的是解读社会现象的方式不只一种；且既然每个人都是构成社会的一份子，无论自身的影响力大小，这样的影响力都不会是零；尽管我们可以用结构性的观点去看待社会事件，但这并不代表可以让我们养成苟且及推卸的心态，因为尽管本心是一个预设，但我们的想法确实都会影响我们的行为，无论该想法的产生是否由本心所推动。

《踏血寻梅》剧照

当我们苟且或把道德责任完全推给他人时，等于是一方面否认了当事者有本心，但又另一方面认为别人却有道德责任因而间接承认了他人的本心，如此的想法何尝不是再明显不过的矛盾？

当然，《踏血寻梅》放在社会主流价值观的脉络来看，其实已经是一股清流，而这种从结构性的观点探究社会案件的角度，也使得该片从一般耸动的类型片中走出一条华语片的新道路；然而上述的理路却不是杞人忧天，因为这种思维在学院里其实是常见的，因而反倒堕入另一种危险，走火入魔者虽然关怀社会，但往往却对于身边的人苛刻无比。

《踏血寻梅》剧照

如果是这样，那么还有什么是可以确定的？或许，对于有限的人而言，当体悟自身的有限原因之一在于对知识的有限掌握，能做的或许只有戒慎恐惧而不妄下断言。而这正是饰演主角的郭富城在片中所做的事，因而也使得该片不刻意标新立异，因而显得弥足珍贵。