何为废青（为何甘当废青何为废青）

何谓废青？

脸书里废青联盟给出的定义是：

18岁就开始申请公屋，吃父母吃社会，然后把多余精力发泄在对社会不满的，并且对现有秩序充满着严重仇恨，口口声声高称要有独立人格结果对社会毫无贡献的青年。

他们不求上进，还喜欢搞事情。

2018年11，许久未出新专辑的谭咏麟，在68岁这年，推出了一首鼓励香港年轻人的同名歌曲《废青》。

震耳发聩，令人深省。

歌里写道：

为何甘当废青 要努力用青春追梦争拼 全情投入作战收入无定 难捱但却不放弃 因尽过全力博得尊敬 为何日夜怨命 要发掘怎么于规限中致胜 谁成为杰青不太重要 各有擅长多应该珍惜与高兴 谁愿格斗若自爱不必去秤

这首歌虽然题为废青，实则鼓励年轻人发奋做杰出青年。

六十几岁的谭校长苦心孤诣，歌是这样收尾的：

废青都有价值，期盼某天能够戒掉颓唐劣根性， 然后要翻身不怕要滴汗都血拼。

谭校长真心希望现在的年轻人，能够得到警醒，知道自己真的想要什么，别再当废青。

百年前的有为青年

我想起百年前，一群热血少年走上街头，摇旗呐喊，义愤填膺。 和当代废青不同的是，他们真正高举着科学和民主的旗帜，开创了中国历史变革的新纪元。

陈独秀创办《新青年》，发一代先声。 《新青年》一经问世，立即被青年读者视为“空谷之足音，暗室之灯光”； “像春雷初动一般，惊醒了整个时代的青年”。

还有李大钊、胡适等革命先锋，奋勇向前。 当然少不了我们的“民族魂”，鲁迅。 弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。

鲁迅曾在《新青年》的一篇文章中这样写道：

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”

一百年前鲁迅先生告诫中国青年，不必听自暴自弃者之流的话。 一百年后，时代在进步和发展，但有些废青的脑子，却没能跟上时代的进步。

心由境转，境由心生

木心先生有句话说得好：

“眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多‘个人’加起来，便是‘时代’。”

废青，大概就是这样“炼成”的。 他们随波逐流，没有目标，也没有追求和信仰，安心地当一个“社畜”。

我看过一个故事，讲的是一位陪丈夫驻扎在沙漠军事基地的女子。 丈夫去演习时，她独自留在小铁皮房子里。 那里炎热难忍，并且没有人和她交流，她过得十分煎熬。

于是写信告知父母，自己的困境和不满。

而她父亲的回信只有三行字，却改变了她的一生：

“两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。”

这个名叫塞尔玛的女子，看到信后，羞愧不已。 她开始学习语言，主动和当地人交朋友，研究各种沙漠动植物。 后来，出版了一本《快乐的城堡》，成为了当年的畅销书， 塞马尔也走出了自己设下的“牢房”。

心由境转，境由心生。

无论你当下有着怎样的境遇，首先要学会自省。 你是什么样，你所站立的土地就是什么样。

只有向上生长，才能成为强者，越过脚底下的阴沟。

少年英雄皆奋斗

很多人都说，这一代年轻人不行。 他们自诩“佛系青年”，怎么都行，看淡一切。 佛系，并不等于你可以心安理得地颓废。

佛学六度精神：布施，持戒，忍辱，禅定，精进，般若。

其中可有半丝消极?

作为青年人，你可以佛系，但不能懒惰。 若是想要自己所处的大环境越来越好，那就要起身奋斗。 抱怨社会，抱怨环境，抱怨人心。

殊不知，境遇之殊，全是因为自己的不作为。

例如马云，就创造了一个辉煌的时代。 几十年前，年轻的他几度创业失败。 被无数人嘲笑，还被人质疑过是骗子。 如今却创造了中国互联网神话，拥有铺天盖地的产业链。

靠的是什么？ 靠的就是不抱怨，去改变。 他曾说：

“社会有机会的时候我们为社会创造价值，社会没有机会的时候我们要为自己创造价值。”

蚂蚁森林，是阿里发起的公益活动，每天种下六万棵树，目前已经种下1亿一棵树。 这就是他从为自己创造价值，升华到为社会创造价值。 这是最好的证明。

青年力量，中国的脊梁

鲁迅先生在《一件小事》中这样刻画过“中国的脊梁”：

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

青年，是一个国家最具活力的分子。 青年强则国强，青年兴则国兴。

中国青年，与其抱怨黑暗，不如提灯前行。

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