失落的古埃及斯芬克斯（雅昌专稿神战中的古埃及神话:）

《神战：权力之眼》海报

电影《神战：权力之眼》在春天里来袭。这个故事发生在矗立着宫殿和金字塔的婉转萦回的“尼罗河畔”,那时的古埃及充满了魔法、怪兽和神灵。观看影片犹如置身在众神之间,那古老的埃及神话与艺术也一并显现,神秘而又诗意,加之特级炫酷与好莱坞级巨星的高颜值,以及“凡人”的恋爱又使得其回到现实人间,其观感体验也是另一种版本的“形而上下”。

《神战：权力之眼》剧照 女神哈托儿（Hathor）

《神战》以古埃及神话为主题，上演一出残暴叔叔与侄子争夺王位的故事，最终是一如既往的正义战胜邪恶。无情的黑暗之神赛斯,夺取了原本属于天空之神荷鲁斯的埃及王权,并让曾经繁荣和平的国家陷入冲突与混乱,人类的存亡与世界的安定岌岌可危。一位年轻的窃贼贝克被神所眷顾,为拯救世界和自己的真爱踏上了一场惊险的奇幻旅程。为了成功,他必须寻求并得到强大的荷鲁斯神的帮助,与其组成一个看似不太可能的“英雄联盟”。于是两个“英雄”开启了对抗邪恶的不归路,最终,荷鲁斯战胜赛斯登上王位。

《神战：权力之眼》 剧情截图

古埃及壁画

片中,神明比凡人高大英俊威猛,这带之艺术史中常见的“大小等级法”;片中最神秘人物--太阳神住在天空之中,而这符合多数古代神话中神的居所都建立在高处(如古希腊诸神居住的奥林匹斯),片中金碧辉煌的各埃及建筑让人迷恋之余更多心生敬意,石质圆柱又让人联想至其后的古希腊各式样柱式,这些连同所有的繁华金字塔与地下墓室似上演一幕埃及文明史,那里有浩繁卷帙与伟大奇迹......

《神战：权力之眼》 剧情截图

《神战：权力之眼》 剧情截图

《神战：权力之眼》 剧情截图

古埃及诸神:老生常谈的“近亲联姻”

埃及这片土地,神奇而神秘。那些不可破解的文字与异乎寻常的遗迹,有人将其形容是超乎自然的智慧结晶,除了那些通晓神秘艺术者无人可窥见其秘密。

古埃及浮雕

古代埃及人的世界观与地中海与近东世界的其他居民大相径庭,但这些颇血腥的神话故事之间又有着递进式的借鉴。埃及人认为，太初之前，唯有原始之水，即努恩(Nun)存在于黑暗之中。太初时分，一座土石堆从漫无边际的水面上升起来,就好像每年洪水消退之后尼罗河中会浮现许多土丘一样。在这个土石堆上，创世之神降临，将光明带给世界。在这之后，这座石堆被形式化，也就是后来的金字塔形，即本本土。它托着至高之神，太阳神—拉神-也即阿蒙神(Amen)。

《神战：权力之眼》 剧情截图

至高之神创造了埃及最早的男女诸神。按照其中的一个版本,创造者自体受精生出了宇宙中最初的男性和女性--舒(Shu)和泰芙努特(Tefnut)。风神舒与雨神泰芙努特近亲结婚,生出盖布(大地之神,Geb)和努特(天神,Nut)。天地之神结合又生俄塞里斯(Osiris,冥王和农神)、赛斯(Seth,沙漠和风暴之神)、伊希斯(Isis,生育和庇护之神,俄塞里斯的妻子)和妮芙蒂斯(Nephthys,生育和庇护之神,赛斯的妻子)。

古埃及诸神

其中年龄最大的是俄塞里斯,是秩序之神。他将文明带给埃及国王,受到人们的敬重。他的弟弟赛斯是混乱之神,是他邪恶的对手。赛斯谋杀了俄塞里斯并将切成碎片,抛洒于埃及各处。俄赛里斯的妹妹(妻子)伊希斯在赛斯的妻子妮芙蒂斯的帮助下成功地将俄赛里斯的身体各个部分收集起来,并用其强大的魔力使俄塞里斯复活。复活的俄赛里斯与伊希斯生一个儿子--荷鲁斯(Horus)。

但是,这些神话中的“创世说”(即荷鲁斯出生之前的故事)很少在艺术中表现,跟古希腊神话一样。《神战》中也省略了舒、泰芙努特、盖布、努特四位神，而让俄塞里斯和赛斯直接成为拉神的儿子，没有介绍两位女儿的血缘关系，这让故事情节更简单，其也更符合现代人理解。

《神战：权力之眼》 剧情截图

《神战：权力之眼》 剧情截图 木乃伊之神阿努比斯(Anubis)

片中的木乃伊之神阿努比斯(Anubis)本是赛斯之妻妮芙蒂斯背叛赛斯，灌醉俄塞里斯后生下的孩子(这跟希腊神话中维纳斯与其情人的关系太相似)，因而不被赛斯承认,这是个复杂剧情。电影里为了突出太阳神对赛斯的苛责考验，直接设定赛斯不能有子嗣，因此阿努比斯与赛特之间的关系直接被省略。

《神战：权力之眼》 剧情截图

传说中荷鲁斯的诞生有些类似古罗马的创世说。相传俄塞里斯在被杀害之后只能复活一夜，在这一夜伊西斯产下了荷鲁斯。在电影里为了合理化，荷鲁斯在俄塞里斯死时已经是个成年人,整体改成了“王子复仇记”的逻辑。

《神战：权力之眼》 剧照

“形而上下”:神人组的“英雄联盟”

虽影片以古埃及神话为摹本，但导演普罗亚斯多次强调:《神战》虽然从古埃及神话得到灵感，却没有试图遵循历史准确性，电影中的事件从未发生过。

原版的神话中是纯粹神、冥两界的故事,没有凡人。但是影片中,一位年轻的窃贼贝克(Bek)作为荷鲁斯的“高级助手”携手天空之神完成了使命,同时他与爱人扎雅(Zaya)的爱情贯穿影片的始终,其使得本身的神话故事更接地气,“人”的气息更多了一点。

《神战：权力之眼》 剧情截图 贝克爱人扎雅

《神战：权力之眼》 剧情截图 贝克

《神战：权力之眼》 剧情截图

荷鲁斯的双眼在被赛斯残害之后,本是被智慧之神透特将其放了回去,但片中皆换成了人间的凡人:一只眼睛是得之凡人贝克相助,另一只是人间可爱小妹妹将其还回。

《神战：权力之眼》 剧情照

在古埃及,荷鲁斯夺权的故事，被认为和法老的合法继承有直接关系--法老是天空之神在人间权利的代理人,是荷鲁斯之子。底比斯(古埃及地名)的国王壁画中均体现国王从荷鲁斯手中获得王权的代理权。而这和《神战》片尾男主人公“凡人”贝克在最终代替荷鲁斯管理整个埃及如出一辙,其又将整部影片从神坛回归到人本。且,片中临近剧终,在关乎急救盟友贝克和抢夺自己的眼球时,荷鲁斯选择了盟友。自此,关乎勇敢、人性、善良、爱的议题令人回味。

《神战：权力之眼》 剧情截图

古埃及壁画

《神战：权力之眼》 剧照

实际上，这部电影还陷入选角歧视风波:拍的是埃及众神，但却都是白人演员。片中拉神、荷鲁斯、赛斯、哈托儿等都是白色人种,与其说是好莱坞演员的颜值就固定在那里,毋宁说其引来了关乎人种歧视的讨论。

《神战：权力之眼》 剧情截图

《神战：权力之眼》 剧情截图

“大小等级法”与绿洲文化情结

片中人与诸神的身高差距甚大,当荷鲁斯抱着贝克的时候犹如提着一只小动物。似乎,在所有古老的神话里,神明与众凡人皆不同,或更高大英俊,或更法力无边等等。在《神战》的开头就提到神与凡人很容易区分:神通常比人高大。正常形态下,神身高达到九英尺,当他们变身为全身光滑如镜的战斗形态时，又会增加到12英尺。

《神战：权力之眼》 剧情截图

此类“大小等级法”在所有古埃及的美术中皆有体现,而且此贯穿艺术史中多数政治、神话主题的作品。从古埃及的《纳米尔石板》,古罗马的奥古斯都,中世纪的君士坦丁、查士丁尼,15世纪的路易十四到中国的“红光亮”“高大全”之东方红，皆是如此。大小等级法与“复合视图”一样,表达的皆是“概念”，而非个性。

《纳米尔石板》 大小等级法与动物象征皆在作品中有表现

且,古埃及诸神皆都是人身动物头,每个神明的象征动物都不一样。这与希腊神话不同,大概是非洲的绿洲文化情结所致。天空之神荷鲁斯的形象是天空中最高贵的鸟--猎鹰,有时则被呈现为鹰头人身。

《神战：权力之眼》 剧照 智慧之神透特

另外一位月神透特(Thoth),同时也是智慧或知识之神,在艺术形式中他经常被表现为朱鹭、狒狒或是戴月牙和圆月形头冠、长着朱鹭头的人。而透特被认为是异教融合时产生的神祗，在《神战》中通过肤色、着装也有体现。

《神战：权力之眼》 剧情截图 混乱之神赛斯

木乃伊之神阿努比斯(Anubis)

《神战：权力之眼》 剧情截图 木乃伊之神阿努比斯(Anubis)

阿努比斯(Anubis)是木乃伊之神,他通常被表现为一匹狼或长着狼头的样子,在冥界中负责称量死者的心脏。电影中赛斯的座驾是由飞行的金甲虫组成。古埃及人认为金甲虫滚动粪球的行为是神圣的，是太阳神的使者，电影通过这种方式很好地体现。

《神战：权力之眼》 剧情截图

片中那条巨蛇也是埃及神话中阿佩普的化身等，也就是我们经常所见的古埃及壁画中的蛇。

爱神哈托儿(Hathor) 荷鲁斯的爱人

哈托儿(Hathor),拉神的女儿,也是哺育法老的圣母。在埃及艺术中她被表现为一个长着母牛头(或母牛角)的女人形象。拉神的另一位女儿玛亚特(Maat)是正义与真理之神,阿努比斯用她的羽毛来称量死者之心,以决定他的“卡”在来生中是否可以收到保护。

《亡灵书》上的“连续叙事”:上承古近东下启古希腊罗马

《神战：权力之眼》 剧情截图

说到死者之“心”,在古埃及,“心脏”被认为是比“头脑”更有智慧,更是生命之必须,古埃及人认为思想与意识是在心脏进行,而非头脑。我们只要看看古埃及的木乃伊制作就可知--他们将大脑搁置并抛弃,而特意会为心脏留出位置。

亡灵书 《胡-奈弗的最后审判》

在神话中,荷鲁斯的父亲俄塞里斯中并非在指定继承人的加冕典礼上被杀，而是被赛斯诱骗进黄金棺木后封闭并浇筑沸水而死，赛斯又将其尸体切成14块抛洒在埃及各地,伊西斯找到尸体后使其复活。在电影中的情节被修改成留下心脏以给予赛斯继承的资格，其足以说明“心脏”在古埃及的宗教以及神话里具有特殊意义。

米开朗基罗《最后的审判》

在《神战》中多次出现冥界审判的情形,颇似基督教艺术中的“末日审判”。浩荡的队伍、威猛的木乃伊之神阿努比斯以及左右分别放置羽毛与心脏的天平。此种情形在大量的古埃及艺术中的《亡灵书》中可见。在埃及木乃伊的制作过程中,在死者的两腿之间,通常会放置一卷《亡灵书》(The book of death),其上写着约二百个左右的符咒,其目的是在来生中保护亡者的木乃伊与灵魂。

《亡灵书》 局部

胡-奈弗卷轴是在底比斯的胡-奈弗墓中发现的。胡·奈弗是法老塞提一世的御用书记官兼管家,这表现的是对死者的最后审判。画面左侧,长着豹狼头的不朽之神阿努比斯正带领胡-奈弗带进审判大厅。然后,这位神开始调整天平,天平的一边放着死者的心脏,另一边则放着守护真理正义的女神玛亚特的羽毛。

古埃及壁画

一半河马一半狮子的怪兽阿米特正在等待称量的结果,如果结果对死者不利,怪兽就会当场把他的心吃掉。长着朱鹭头的透特正在记录整个过程,画面上部还排列着作为证人的埃及众神,胡-奈弗正在毕恭毕敬地向他们下跪。在经受审判之后,胡-奈弗被奥西利斯之子--长着鹰头的荷鲁斯,引领到绿脸的俄塞里斯及其姐妹妮芙蒂斯面前,接受永生的奖赏。整个画面中将所有先后过程同时呈现于画面,此种“连续叙事”的方式上承古代近东,下启古希腊与古罗马等。

《神战：权力之眼》 剧情截图

虽影片讲述古代埃的多神教,但影片中同样涉及文学艺术中永恒的话题,如女人的话题等。剧中随着荷鲁斯加冕皇冠失败及赛斯的登位,女主人公们也纷纷沦为赛斯的“财产”,其也包括“凡人”贝克的爱人扎雅,她们纷纷被暴君赛斯奴役。其跟一如既往的皇上后宫佳丽三千有何无异?与其说这是历史永恒的话题,毋宁说这是神话历史也无法逃逸的“现实”。然而该影片神奇的一点是女性扎雅与爱神哈托儿皆引领男性最终走向救赎,这在平衡之余又加上那永恒的“爱”的主题。

《神战：权力之眼》 剧情截图

不知何时,神话故事成为电影的话题,如古希腊题材的《诸神之战》《诸神之怒》等。经过艺术加工,古老的神话再次回荡在耳际,其也吸引并考验、锻造着无数哲学、语言学、心理学、文学、美学等方面的思想者的智慧。然而,无论何时,神话都是人的神话,就如同永恒的谜底“斯芬克斯”一样,谜底都是:人。

神终究是人心中所念之神,神也有着人的弱点自私等。兽首人身、两面性、权利、诱惑等,这些都责无旁贷地回答现实社会向我们提出的挑战:诱惑与恐吓。似乎,我们都要接受“斯芬克斯”式的挑战。

《神战：权力之眼》 剧照

《神战：权力之眼》 剧情截图

《神战：权力之眼》 剧情截图

作者：邓晓庆

编辑：大白

放心收藏，全球见证，扫码立即送鉴

,