四羊方尊是在哪个地方出土的（四羊方尊是哪个朝代的物品）

四羊方尊属于商后期.容酒器.方口,大沿,长颈,高圈足.颈饰三角夔纹和兽面纹.肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间.肩部四隅是四个卷角羊头,尊腹即为羊的前胸,羊腿则附于高图足上.羊的前胸及颈背部饰鳞纹,两侧饰有美丽的长冠凤纹.圈足上是夔纹,全体饰有细雷纹.器四隅和中间等分线上都没有棱脊.在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的.1938年湖南宁乡月山铺出土. 现藏中国历史博物馆.尊"是一种盛酒器.尊一般为圆形、鼓腹、大口,也有少数方形尊.四羊方尊便是其中一例.

湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器,一方面保留了原始的图腾崇拜,又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思,同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼,也可能萌芽了后世关于羊的种种观念.对于当年羊尊的所有者来说,不是一件不能说话的器物,而是自己及其家国之希望所系.

自古以来,羊就被人们认为是善良知礼、外柔内刚的代表,后世演绎为孝敬父母的典范.在古代,人们以孝为大.所以,羊便成了古人喜爱的动物.羊与祥谐音,它象征着吉祥如意, 还象征"和"文化,古有"钟律和则玉羊见"的传说,再加上羊形象可爱,故古人喜欢用羊来表示各种民间艺术.

然而,最重要的是：羊是权利和尊荣的象征.后人也把羊看作是法律与公正的化身,反映出古人对法制国家的向往.

此外,四只山羊恰好铸造在方尊的正四方并不只是为给人一种美感,也许是寓意祖国或家族的方方面面都能顺顺利利、兴旺发达,或许是古人对羊等家畜养殖兴旺的期盼.

四羊方尊造型动静结合,寓雄奇于秀美之间,但我最喜欢它的深刻寓意,它具有鲜明的历史感、完美的艺术感、高度的社会感,这都能给今天的我们许多启迪,乃至做人道理.

四羊方尊的身世争议

2012年,河北省学者梁勇称,经过其实地调查和考证,出土于湖南宁乡的国宝四羊方尊首次出土地应该在河北省广宗县.梁勇说："四羊方尊这个在上世纪80年代就通过历史课本闻名遐迩的商代礼器,现藏于中国国家博物馆,其主要介绍文字称,1938年出土于湖南宁乡.经过我多次实地考察和研究,它的首次出土地应该在河北省广宗县."

广宗首次出土地说,得到了广宗县政协主席李云豪和威县人大常委会副主任李金鹏、广宗县地方志办公室主任谷华池等人的支持.他们经过几十年的深入调查认为,民国时期的广宗县县长姜谧荣与四羊方尊有很大的关系.《广宗县志》中记载：姜谧荣(1900～1986年),湖南宁乡县黄材区月山乡龙泉村左家滩人,1929年毕业于中国大学,1931年考取广宗县长."因为当时战乱,他有可能为了保护国宝,将其带回家乡暂时埋藏起来."梁勇称,这一说法在广宗县还有见证人和文字依据.

湖南省宁乡县文物局副局长李乔生针对梁勇"商代的宁乡属三苗之地,不属商文化圈"的观点,提出异议.李乔生表示,在四羊方尊出土地周围,经考古发掘,发现有商代文化层,出土红烧土和方格纹、绳纹等陶片,时代与四羊方尊相同.不仅如此,四羊方尊、人面纹方鼎和大型的铜铙等这些青铜器不可能为中原商器,在中原出土的数十万件青铜器中,尚未见到一件相同的器型.

对于外人带入的说法,李乔生说："四羊方尊发现时影响很大,如果是姜谧荣所为,他和他的后代会有说法的."但李乔生同时也认为,四羊方尊并非宁乡本地生产.李乔生表示："四羊方尊可能是商末中原贵族南迁,带来先进的工艺和技术的产物."

据曾主持炭河里遗址考古发掘的湖南大学教授向桃初介绍,在该遗址西北发现和清理了7座西周贵族墓葬,出土了大量的青铜器、玉器、陶器.向桃初认为,这些出土器物的文化面貌和风格一致,都包含有商文化和地方文化的因素,说明以往黄材一带出土的大量青铜重器和炭河里城址有直接关系,亦属同一个文化共同体.