四神纹和汉代的联系（额生龙角貌稀奇）

躬耕历山得玉历，额生龙角貌稀奇，舜成天子是天意

大舜在历山上种地务农期间，有一天耕完地，扛着锄头回家，在黄河边的岩石堆里捡到一块“玉历”天书。舜知道这是老天有意栽培自己，要把天命交给自己的暗示，于是更加严于律己，孜孜不倦地修行正道。舜，额头上有两块像龙角一样的凸起，嘴巴很大，手里的掌纹脉络走向形成一个“褒”字。宋均对舜手里的“褒”字纹，做如下解释:手里掌纹形成“褒”字，说明舜出身穷苦，经常劳作，但舜为人贤德方正，十里八乡都褒奖舜品德高尚，最终天命所归，获得帝位。

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小评:从本文的记叙来看，舜能成为五帝之一，成功的原因主要有两点，一是大舜通过获赠的玉历天书，很早就能参悟天机，知道自己已经被内定了，二是大舜相貌奇特，有帝王之相：龙颜大口，手握褒纹。所谓的龙颜大口，就是额头两边像龙角一样的隆起，嘴巴比较大。中国很多皇帝的画像，都是照着“龙颜大口”加的滤镜，最典型的是光武帝刘秀和明太祖朱元璋的画像。但对于舜帝本人来说，他自己肯定是不认可这样的成功原因的，从一个躬耕田地的农夫，成为众望所归的天下之主，励志故事的背后，舜帝究竟付出了多少，恐怕只有舜帝本人最清楚不过了。

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原文：虞舜耕于历山，得玉历于河际之岩。舜知天命在己，体道不倦。舜，龙颜大口，手握褒。宋均注曰：“握褒，手中有‘褒’字。喻从劳苦受褒饬致大祚也。”

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声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。