济公大闹太师府电视剧全集（济公电视剧胡编乱造）

由于济公的故事在民间百姓中流传甚广，所以在后世有着很大的改编基础。不仅仅在传统的戏剧、评书等领域有济公故事的大量改编，就连现代的影视剧也不没有错过这个系列的故事。在这些改编中出现了不少粗制滥造的作品，编剧们胡编乱造，让济公的传说故事变得非常不堪。比如在对于济公出家原因的改编中，很多编剧就脑洞大开，搞出了很多啼笑皆非的情节，也是从根本上对济公文化的抹黑和破坏。本文就从历史上的真实背景出发，看看这些粗制滥造的剧情是如何破坏中国的传统文化的。

对于济公出家的原因，在不同版本的故事中有不同说法。现代比较流行的是逃婚说，这是从清朝末年的戏剧故事开始的，然后被现代的影视剧发扬光大。在现代济公故事改编的影视剧中，几乎不约而同地选用了这个版本，并且脑洞大开地进行胡编乱造。在这个版本中，济公出家的原因是为了逃婚。故事中说济公的父母给他安排了一家姓陆的姑娘，济公不愿意结婚便装疯躲避，然后乘着父母不注意逃婚离去，并在外面出家为僧。等他回到家乡后，却发现因为自己的逃婚父母病重去世，陆家姑娘疯了，家产被管家霸占。

然后围绕这济公和管家恶霸斗争的故事，展开了一系列脑洞，并在不同版本的影视剧中展现出不同的情节和结果。不少对济公传说不了解，通过济公的影视剧了解这位先贤的观众，对济公的遭遇表示同情，也引发了不小的网络争论。可这对了解济公文化的人来说，就完全是胡编乱造的情节。这不但与济公本人的人生经历完全不符，也不符合当时的历史条件和济公家族的背景。这种为了娱乐而娱乐的粗制滥造，不但是对济公文化故事的严重破坏，也违背了民间故事传播所要起到的教化众生的重要作用。

济公原名李修缘，其家族是北宋数一数二的将门世家出身。他的祖上李崇矩是五代和北宋初年的名将，在后汉、后周和北宋初年都被皇帝所看重，赋予了极大的军权。尤其是在北宋建立后，他历任右监门卫大将军、三司使、宣徽北院使、枢密使、检校太傅、镇国军节度等职，受到宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的信重。李崇矩的女儿嫁给了北宋名相赵普的儿子，他的李遵勖娶了宋真宗赵恒的妹妹万寿公主，由此可见离家在北宋初年勋贵集团中的一等一的地位。李家除了地位高，权势大以外，还有个特点便是世代信佛，最高时曾豢养僧人达数十万之多。

由于这样的家庭环境，使得李家历代都有人出家。即便是在家修行的居士，也是谨守着佛门的清规戒律。济公生活的天台山麓是他的高祖李遵勖的封邑，所以位于天台山的国清寺成为李家世代供奉的家庙。济公出生后，便由国清寺的住持取名为修缘，并且被允许在这里带发修行。可以说济公从小就接触佛法的，所有行为都符合佛教修行的清规戒律。他虽然没出家，但生活上已经与出家僧人无异。在这样的环境下长大，他不但沉迷于佛法之中，而且已经立志出家为僧。所以在这种情况下，李家并没有给他安排什么定亲的事情。

在济公的父母去世后，他便按照原定计划在天台山的国清寺出家，拜在法空一本禅师门下。国清寺是济公从小学习佛法的地方，也是他的父亲李茂春在世时长期供奉的寺庙。他在此出家，也是秉承了父亲在世时的愿望。所以既不存在违背父母之命逃婚之说，更没有气死父母的情节。因此影视剧中关于济公逃婚的这段完全是胡编乱造的，根本没有历史原型存在。而济公出家也是经过自己和家族长期商量的结果，济公家族的家产会有李家的族内专门管理的人员接收，不可能出现什么管家霸占家产的情节。

影视剧这种编剧手段，其实是借用了明清小说中常用的套路化情节，可是济公的家族却不符合这种套路。在这种套路化情节中，主角虽然是富豪之家，但在官府没有什么人脉，一般为耕读传家或者普通商人。但济公的家族却不是这种中层阶级的家业，而是宋朝数一数二的大世家。天台山麓是李家的封邑，各种田产山地达数万亩之多，岂是一个小小的管家能吞得下的？李家是个大家族，虽然李茂春这一脉人丁不旺，但在家族中却有不少做官的人。济公的爷爷李涓便是抗金名士，在当鄂州崇阳知县时响应号召，募集军队到东京汴梁城勤王。

李涓在与金兵作战时阵亡，他的三个儿子因此而被授予了官职。李茂春只是李涓的其中一个儿子，后来当了天台县知县。可以说只是在李涓这一支脉上，济公就有两个叔叔伯伯在朝廷当官。而在整个李家的大家族方面，当官的人不计其数，与宋朝朝廷和权贵有着密切的关系。济公云游四方时遇到不少事情，他帮老百姓出头，除了看病救人外，打官司的不在少数。由于他的家族势力强悍，所以各地官府都不得不给面子。正是因为如此，所以在净慈寺大火重修的过程中朝廷才让济公出面募集资金，推荐新的住持人选。

在这种大家族中，济公只是其中的一个分支，算是李家子啊佛教上的代言人。即便他出家了，家族中都会对他多有照顾，家产也会派专人打理。所以绝不会出现被管家霸占家产的事情，更不可能管家和官府勾结要致济公于死地。一个小小的管家，怎么有能力动摇李家这种世家大族的根基？以李家在朝廷和地方上的人脉，以及在天台山封邑的影响力，哪个官府敢不给面子？所以这样情节的影视剧都是胡编乱造的，对济公的故事和历史完全不理解。如果真有这样的管家出现，根本不需要济公动手，官府自己就拿下邀功了。

现在的影视剧中这种胡编乱造的情节不少，其根本原因是为了收视率而哗众取宠。编剧根本没有了解原著和历史原型，只顾在剧情中吸引人的眼球，博取观众关注，以达到提升收视率的目的。以这样为目标拍出来的影视剧也就难免粗制滥造，严重违背了故事原来的体系和含义，成为了娱乐至死的产品。而这样的产品也违背了济公故事存在的意义，其中最为主要的扶危济困和除暴安良的情节成为了娱乐的闹剧。实际上济公故事是以侠义为起点的，反映古代社会和官场黑暗弊端的故事，而不是简单的娱乐闹剧。

古代的民间百姓创造济公的故事，是希望有这么一位圣僧来挽救他们。而实际上济公在南宋时期利用自己特殊的身份和地位，的确挽救了不少百姓，做了不少除暴安良的事情。他反对官府和权贵对百姓的欺压，反对向金国出卖宋朝的利益，支持国家的抗金行动。这样的行为比娱乐闹剧更加具有现实意义，也是济公文化得以在中国流传数百年不息的根本所在。而影视剧为了娱乐至死的胡编乱造，不仅弱化了原著故事中的内在含义，还成为抹黑济公文化的帮凶。这样的结果削弱了人民对济公文化的认同感，成为文化入侵的带路党。

真正的读懂济公故事，才能看明白他是怎样的一位古代圣贤。他出生于巨富之家，家里权势滔天，在宋朝权贵中有着极大的影响力。他本可以奢侈地过完一生，享受着普通百姓难以企及的优越生活。但是他并没有如此耗费人生，而是将自己的全部精力投入到了扶危济困之中，为百姓做了不少好事。他的行为既受佛教思想的影响，也是中国古代文化中侠义文化的典范。他可以说是超凡脱俗的，精神境界完全凌驾于同时代之上。也只有这样一位大圣大贤之人，才能俯下身段为民请命，成就了数百年以来的传奇故事。