真正的哲学都是科学的吗（这个科学的时代已经不需要哲学了吗）

霍金说‘哲学已死’，但霍金是伟大的科学家，却并非伟大的哲学家。

浅谈哲学与科学的关系——科学已经很发达了，还需要哲学吗？

科学是理性而可以证伪之学

哲学是理性而不可以证伪之学

科学需要可精准预测性

哲学需要可解释性，而不要求可精准预测性

如佛家讲六道轮回是科学，但是，你只要求它做一下精准预测，立即就不行了，它因而只是一种哲学，而不能是科学

哲学与科学的关系，总的来说，是经历了发展和变易的。在近现代以前，科学是在哲学之内的。而在近现代，科学从哲学中分离了出来。而这种分离，还在继续发展中。一些现在还属于哲学的对象，在未来，将依然会从哲学中分离出来，以进入科学。

但是，会不会有一天，科学完全取代于哲学呢？

至少，在现在来看，这是不可能的。因为科学研究的对象，一定是可以证伪的，而不可以证伪的对象，却一定是存在的。假设有一天，人类已经完全地在科学层面，认识到这个宇宙中的一切。但这时至少有一个让人苦恼的问题：科学如何证实，没有这个宇宙之外的世界了？这个问题，是科学无法解决的。假设不存在这个宇宙之外的世界，科学只能证有，不能证无，它因而不能对这个问题作出证实。当然，这样的一个问题，对于一些人们来说，纯粹是无聊的问题。但是，对于这些人们无聊，对于另一些人们，却并不无聊。哲学恰恰是无聊之聊。

科学的对象是可知世界，哲学的对象是不可知世界，可知世界越大，则人类所能接触到的不可知世界也就越大。科学的领地在不断地扩大，而哲学在科学之外，科学的范围越大，哲学的范围实际上也在扩大。

哲学是有大用的，但是，哲学之用和科学之用，是不同的两种用，用科学之用的标准来衡量哲学之用，这本身就是错的.

本文不想详解哲学之用，但是，要强调的是，哲学之用与科学之用是不同的，哲学之用和科学之用，是人类所需要的两种不同的用。

一方面，人们总是在说‘哲学无用、哲学已死’，但另一方面，人们又总是自觉或者不自觉地在谈论着哲学、研究着哲学。之所以如此，原因是哲学是人的理性的本性。这种本性，并不能简单地就割掉的。

哲学是科学的天花板。科学在它的某个领域内，在没有发展到极致前，一般来说，哲学并不起作用。但是，当它在某个阶段达到了某种顶峰时，这个时候它就会触到这个天花板了。不突破这个天花板，它就难以前行。牛顿晚年陷于神学之中，原因就在于，牛顿在科学层面已经到达了一个天花板，它不得不寻求突破。当代的理论物理学，越来越象哲学。比如所谓的弦论，据说至今没有作出任何精准预测。它因而只是一种解释性的理论，这样的理论，在现阶段，它其实只是一种哲学。

哲学规定着一个人的人生边界（一个人总是有着它的某种哲学的，只是这种哲学，或者系统，或者不系统，但总是有着它的某种自洽，或者自觉的自洽，或者不自觉的自洽，当然，严格的哲学必须是理论化系统化的，这里所说的个人的哲学，是一种扩大意义的哲学），当这个人在边界之内行动时，他的哲学往往并不起作用，但一旦他触碰到自己的边界，它的哲学就会顽固地起着作用。