太极三个境界(序从何处结灵胎)

圣子诗曰: 昨宵梦中出新奇, 一道拳花背三丝。 太极序几何处觅, 诀藏身中意藏诗。

道儒两家皆有功夫修证。儒家修证道的目的是“为天下开太平”,因此,偏重社会和道德的功能。道家修证在于自家成仙,然后再来度人。道修内丹,以练功夫方式生成内丹,以体证的方式证入道境。如修内丹的序动不对,功夫修不出,也无法证得大道,因此,道家从功夫上身的角度对《周易》序研究得更深,更具有实践的指导性。邋遢道人有诗云:“三昧火从离位发,一声雷自震宫来。…透得里头消息子,三关九窍一时开。”“青龙锁住离交坎,白虎牵回兑入乾。”太极拳如不明序,则掤捋挤按皆不足持,松紧、刚柔、虚实皆无所倚。练太极拳的人一直在追问的“手领身”?“身带手”?先蹬后发?蹬发同时?实际上就是在问序。序,产生结构和运动方式。有序从无序中可以自组织生成,星云、漩涡、龙卷风、DNA等就是自组织自动生成的序、结构和运动方式。这些组织有一个共同的特征——螺旋。因此,螺旋序是太极哲理之关键,也是太极拳的关键。(待续)

太极三个境界(序从何处结灵胎)(1)

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