太极三个境界（序从何处结灵胎）

圣子诗曰： 昨宵梦中出新奇， 一道拳花背三丝。 太极序几何处觅， 诀藏身中意藏诗。

道儒两家皆有功夫修证。儒家修证道的目的是“为天下开太平”，因此，偏重社会和道德的功能。道家修证在于自家成仙，然后再来度人。道修内丹，以练功夫方式生成内丹，以体证的方式证入道境。如修内丹的序动不对，功夫修不出，也无法证得大道，因此，道家从功夫上身的角度对《周易》序研究得更深，更具有实践的指导性。邋遢道人有诗云：“三昧火从离位发，一声雷自震宫来。…透得里头消息子，三关九窍一时开。”“青龙锁住离交坎，白虎牵回兑入乾。”太极拳如不明序，则掤捋挤按皆不足持，松紧、刚柔、虚实皆无所倚。练太极拳的人一直在追问的“手领身”？“身带手”？先蹬后发？蹬发同时？实际上就是在问序。序，产生结构和运动方式。有序从无序中可以自组织生成，星云、漩涡、龙卷风、DNA等就是自组织自动生成的序、结构和运动方式。这些组织有一个共同的特征——螺旋。因此，螺旋序是太极哲理之关键，也是太极拳的关键。（待续）