麦地的诗歌鉴赏（阿米亥诗歌精选）

耶胡达·阿米亥（Yehuda Amichai，1924-2000），以色列当代诗人，“帕马奇一代”代表人物。其主要作品有诗集《现在及他日》、《此刻在风暴中》、《开·闭·开》等。1924年5月3日，耶胡达·阿米亥出生于德国维尔茨堡。1935年，随家迁居巴勒斯坦。曾先后参加二战、以色列独立战争、第二次中东战争以及赎罪日战争。1948年开始创作诗歌，1955年出版了以色列文学史上第一代口语化的希伯来语诗歌《现在及他日》。曾获得1982年度以色列奖。2000年9月22日，耶胡达·阿米亥因患癌在耶路撒冷去世，享年76岁。

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耶路撒冷是一只转马

耶路撒冷是一只转马它转啊转啊

从古城到所有街区然后又回到古城。

你是不能下来的。无论谁跳下来就是把他的命攥在自己手里。

而且无论谁在一圈之后下来了就必须得再次偿还

回到这个没有尽头的旋转。

但这里没有大象和跃马

取而代之的是各种信仰的此起彼伏以及旋转

它们的轮轴发出从祈祷堂里传来的加满油的悦耳音响。

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耶路撒冷是一架跷跷板；有时候我降下来

进入过去的年代而有时候我升上天空于是

大叫着像个孩子一样大叫，他的两腿用力摇晃

我要下来，爹，我要下来，

爹，抱我下来。

而这就是为什么所有的圣人升到了天堂

会像孩子一样大喊大叫，父啊我愿在此居住，

父啊，请莫让我落下，吾父吾主，

请容我们在此居住，吾父吾主！

罗池 译

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在库克拉比大街

在库克拉比大街

我独自行走没碰上这个好人——

他祈祷时戴一顶皮绒帽

他办公时戴一顶丝绒帽，

都飞扬在死者的风中

在我的上空，飘拂在水面

在我的梦里。

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我来到先知的大街——空无一人。

而埃塞尔比亚的大街——寥寥数人。我正在

寻找一个地方好让你跟我一起生活

为你填满你孤单的巢穴，

建立一个地方为我的痛苦用我额头的汗水

查对一条道路你会从那里归来

以及你故居的窗户，一个裂开的伤口，

在关闭与开启之间，在光明与黑暗之间。

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有烤面包的香气从一个棚屋里面传出，

那是一家店铺人们在那里散发免费圣经，

免费，免费。远远胜过一个先知

曾给这些混乱的里巷留下的一切，

当这一切倾倒在他的身上他变成另外一个人。

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在库克拉比大街我独自行走

——你的墓床在我的背上像一个十字架——

尽管这令人难以置信

一张女人的睡床将成为一种新信仰的符号。

罗池 译

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我的爱国生活

当我年轻的时候整个国家也年轻。而我的父亲

是所有人的父亲。当我快乐的时候国家

也同样快乐，而当我跳跃在她的身上她也跳跃

在我的身上。春天里覆盖她的青草

也同样让我变得柔软，而夏天干旱的土地伤害我

就像我自己皲裂的脚掌。

当我第一次坠入爱河，人们宣告了

她的独立，而当我的头发

飘拂在微风里，她的旗帜也是如此。

当我搏杀在战斗中，她奋战，当我起身

她也同样起身，而当我倒下的时候

她慢慢倒在我的身旁。

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如今我开始渐渐远离了这一切：

就像有些东西要等胶水干透之后才能胶牢，

我正在被拆开并卷入我自身。

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有一天我在警察乐队看见一位单簧管演奏家

他正在吹着大卫的《堡垒》。

他的头发雪白而他的面容平静：这副面容

就像1946年，一个唯一的一个年份

在诸多著名的和恐怖的年份之间

那年没有发生什么除了一个伟大的期望以及他的音乐

还有我的爱人一个在耶路撒冷宁静的家中安坐的女孩。

此后我再没见过他，但一个追求世界更美好的愿望

决不会离开他的脸庞。

罗池 译

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以色列地的犹太人

我们忘了我们来自何方。我们犹太的

姓氏，从大流散把我们打发出去，

又把我们带回记忆，鲜花和果实，中世纪城市，

金属品，化成石头的骑士，玫瑰，

飘散了芬芳的香料，各种宝石，大量的红染料，

手工艺品远远地去到世界各地

（那些手也一样远去了）。

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割礼对我们也是如此，

因为有神明的圣经故事和雅各的子孙，

所以我们继续伤害我们所有的生命。

我们在干些什么，返回这里忍受伤痛？

我们满腔的热诚已被排干变成沼泽，

沙漠对我们敞开，但我们的孩子是漂亮的。

即便是半途中沉没的渔船残骸也会抵达海岸，

即便是风在吹。并非所有都是靠航行。

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我们在干些什么

在这块黑暗的土地忍受它

黄色的光影刺破双眼？

（时不时地有人说起，尤其是四十

或五十岁的人说：“太阳要晒死我了。”）

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我们在干些什么，带着这些被蒙蔽的灵魂，带着这些姓氏

带着我们森林般的眼睛，带着我们漂亮的孩子们，

带着我们奔流的热血？

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抛洒的热血并不流向树木的根

但这是一种最接近的方式流向

我们自己的根

罗池 译

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奥茨维辛之后

在奥茨维辛之后，没有神学：

在梵蒂冈的烟囱，白烟滚滚——

是红衣主教们选定了教宗的讯号。

在奥茨维辛的焚尸炉，黑烟滚滚——

是上帝们的枢机团还没有选出

上帝的选民。

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在奥茨维辛之后，没有神学：

灭绝营的牢友在他们的胳膊上烙着

上帝的电话号码，

您拨打的号码并不存在

或无法接通，一个接一个。

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在奥茨维辛之后，有新的神学：

那些死在“焚烧炉”的犹太佬

就跟他们的上帝一样，

上帝无形亦无体，

他们也无形，他们也无体。

罗池 译

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耶路撒冷

在古城的一个屋顶

衣物晾晒在傍晚的阳光下。

这条白床单属于一个女人她是我的仇敌，

这条毛巾属于一个男人他是我的仇敌，

他用来擦干额头的汗水。

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在古城的天空

一只风筝

在长线的另一端

一个小孩

我没看见

因为有墙。

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我们已经举起了很多旗帜，

她们已经举起了很多旗帜，

想让我们以为他们很快乐。

想让他们以为我们很快乐。

罗池 译

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我研究过爱情

我研究过爱情在我的童年在我童年的犹太会堂

在妇女区在妇女们的帮助下在一座隔离营后面

那里关押了我的母亲跟其他的妇女和姑娘。

但隔离营关押了她们也关押了我

各在另外一边。她们可以自由活动在她们的爱情里而我却被

关押在我的爱情，我的渴望里，跟所有男人和男孩一起。

我真想跑过那边去真想知道她们的秘密

并对她们说，“蒙祂赐福把我塑造

一切尽如祂的旨意。”而隔离营

一道镂花的幕墙洁白而柔滑像夏天的衣裙，那幕墙

在风中摇曳挂满了它的小铃铛它的长线圈，

噜噜噜响的长线圈，露露，噜噜噜低唱的爱情关押在屋里。

女人的脸庞就像月亮的脸庞躲在云里

或像满月在幕墙打开的时候：一种迷人的

宇宙的秩序。在夜里我们都说祝福

外面高高的月亮，而我

心里想的是女人。

罗池 译

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关注读睡，诗意栖居

面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。

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