孔雀东南飞女性的悲剧（古代的婆媳关系）

#新作者扶植计划 第二期# 这首诗作最早见于南朝徐陵所编著的《玉台新咏》，题为《古诗无名人为焦仲卿妻作》，后来经过时光流转，被宋代郭茂倩收入《乐府诗集》，后来载入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》，后人把它改为了《孔雀东南飞》。

这看起来是一首唱咏夫妻悲剧的诗作，可是细心观察，却能发现婆媳关系的端倪，因为婆婆从中作梗，才导致了夫妻分离。

在封建社会常有这样一句话，叫十年的媳妇熬成婆，为什么媳妇要熬成婆婆，这里面就大有深意了。

封建社会的家长具有不可侵犯的权威性，这里的焦母就是那个时代的典型。

一、刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，不仅仅是婆婆的强势，还有来自焦仲卿的懦弱

封建社会的家长专制，与门阀制度的约束，对于爱情是最无情的扼杀。

焦母就是这样一位强势的母亲，诗作中有这样一句话，反映了焦母对于媳妇的厌弃与压榨，“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施……”

焦母对待儿媳妇可谓手段狠辣，她为何如此？这就要提到一个依赖的情感，在心理学上有一种情感叫俄狄浦斯情结，就是所谓的“恋母情结”，而从焦仲卿对母亲百依百顺的态度来看，不排除他是左右摇摆的，在母亲与妻子之间，她无从选择，只能任由悲剧产生。

这也从一个侧面反映出焦仲卿的懦弱，他在母亲的威逼下妥协，在妻子的无奈中叹息。面对来自母亲的压力，他哽咽不能语，“我自不驱卿，逼迫有阿母。”

反观刘兰芝就勇敢许多，她面对强势的婆婆，自请离家，绝对不因为婆婆无理的驱遣而妥协，她在鸡啼新曙时，起来装扮妥当，“新妇起严妆，著我绣夹裙，事事四五通；足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰……”

她是名正言顺进的焦家门，如今明正言顺的离开，她辞别丈夫，辞别小姑子，也辞别婆婆，她的言行举止没有一点不妥帖之处，这就是她内心最柔软，最坚强的地方。

刘兰芝不屈服婆婆的欺压，同时她也不屈服于来自兄长的威逼，辞别夫家，一个被休弃的女子，在当时是要遭受多少白眼和冷遇，这是不言而喻的，可是刘兰芝依然默默承受。

许是这样一个优秀的女性，早已经吸引了众多少年郎的青睐，在她还家的十天后，县令叫了媒人来说亲。

这个才俊是县令的三公子，窈窕无双，才华横溢，是多少女性的梦中情郎，兰芝的心中还想着焦仲卿会回来接走自己，她依然坚贞的认为，他不会辜负于她。

但是媒人接二连三的来，门槛快被踏破，太守的五少爷娇逸无比，于是兄长再也容不下刘兰芝的拒绝了，非得逼迫她出嫁，因为这一次荣华富贵比上次更甚。

刘兰芝与焦仲卿注定今世无缘，只能相会于黄泉碧落之中，好在结尾处，用神话的方式表现了他们美好的结局。他们在死后合葬，化为鸳鸯，夜夜鸣唱。

在古代的传统小说中，诸如此类的故事还有很多，比如我们耳熟能详的《梁祝》，也是在死后化蝶，令后世感叹不已。

二、焦母的蛮横、刘氏兄长的尖酸刻薄，以及刘兰芝的美好，焦仲卿的懦弱拘谨，构成鲜明的人物角色，使得诗作更加饱满

从早期的诗作题目可以看出来，这首诗的主要人物是刘兰芝，而刘兰芝这个人物形象，在焦母的蛮横、刘氏兄长的尖酸下，更加饱满丰盈起来。

她不卑不亢的态度，以及对待爱情的忠贞，与那些市井之态比起来，正如芝兰的芬芳，散发在腐朽的空气里，净化着人们的心灵。

在被休弃后，她表现出良好的教养，不但逐一辞别，还极其有礼貌，这也就是后来她还家后，她母亲所说，“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，”母亲这一番话不难看出，对刘兰芝的培养，是照着封建社会的贤妻良母刻画而成。

即使这样，也没有逃过婆婆的厌弃，可以想见焦母平时有多么的可恶。这就是典型的封建恶婆婆形象。

从古至今，婆媳矛盾本就有着不可调和的矛盾，特别是丈夫，在母亲与妻子之间夹杂着，更加难以自处。

本来就矛盾重重的关系，再加上焦仲卿的懦弱与优柔，更加深了这种矛盾冲突，以至于后来，刘兰芝受不了婆婆的压榨，主动请辞还家。

而刘兰芝的婆婆，应该是少年受寡，一手带大了儿子，所以有极强的占有欲，不容许别人霸占儿子给自己的爱，她在这样的自我想象中，否定媳妇的付出，甚至恶语中伤。

从她驱赶刘兰芝的情节来看，她显得迫不及待，毫无挽留，因为她等那一天已经等了很久。

而刘氏兄长却与焦母有着相通的性格，都是市井之徒的狭隘想法，刘氏兄长更愿意通过妹妹的再嫁，而缔结权贵。

整首诗作，通过个性化的人物对话塑造了鲜明的人物形象，使得诗作读来朗朗上口，真实而丰满。

三、整首诗作采取双线交替推进的方式，表现了矛盾冲突

《孔雀东南飞》之所以是一首值得夸赞的叙事诗歌，是因为它不仅仅表现了诗歌的张力，更用双线交替的方式，使得结构缜密严谨。

第一条线索，诗作紧密的围绕刘焦两家的矛盾展开。

戏剧的冲突性，就是为了制造高潮，在这些矛盾中，剧情一一展开，仲卿请求母亲留下兰芝，“府吏长跪告，伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复取。”

那么再来看看焦母什么态度呢？“阿母得闻之，槌床朝大怒。”

从此处开始，矛盾渐次展开，直到兰芝辞别，一直到兰芝拒绝求亲，这就是一个迫害与反迫害的斗争过程，双线环绕，使得剧情更加丰满可感。

第二条线索就是刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，他们鹣鲽情深，却逃不过世事无常，被拆散后，依依话别，相约一起同生共死。

两条线索的交相辉映，完整的展现了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。

虽然焦仲卿与刘兰芝的悲剧，并不是来自于他们本身，而是一个社会的问题，封建时代的婆媳关系，有着不可调和的矛盾，用家长制度，宗法制度的枷锁套在爱情的脖子上，只能让相爱的人窒息而亡，再无生机。

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