什么礼轻情意重（从来讲究礼轻情意重）

泱泱中华，礼仪之邦。东汉刘熙《释名》：“礼者，体也，得事体也。”指语言、行为要妥当得体。既有无形之“礼节”，亦含有形之“礼物”。常言道“千里送鹅毛，礼轻人意重。”礼，是情感的载体，是抽象情感的具象表达。鹅毛再轻，载以真情，也“重于泰山”。

只是时移世易，到今天，礼之所载，是否仍坚守“真情”不变呢？

物质社会，人们越来越习惯将抽象事物量化为物质产品，等价交换。情感不再遵循“温度”的量纲，替以“厚度”“长度”的标准，直接导致“礼重情才重”之论登台。殊不知，真情经不得算计——读青莲名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；读王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；读陆凯《赠范晔》“江南无所有，聊赠一枝春”——列一等式“意=情 礼”。“意”即心意，包含送礼者的目的和希求。人们总以为增加“礼”量，便让“意”随之增大，却不想，“意图”在确立后就恒定不变，礼重，自然情轻。

西晋“竹林七贤”之一的吏部尚书山涛，收到县令袁毅偷偷送来百余斤真丝，不仅不为所动，更悬丝于梁，直到为虫蛀食，“尘埃封印如故”。因他懂得：真丝并非真心吐，厚礼是为候回礼。宋代一个小官吏珍藏着一面古镜，为了讨好上头，便拿去献给宰相吕蒙正。说：“这古镜能照二百里内的范围。”吕蒙正笑答：“我的脸不过盘子那么大，照二百里干吗呢？”蹩脚的“礼由”被一语戳破。对小官吏而言，古镜算是珍宝了，但再神通，也不过是为晋升助力的道具，哪是“真”舍得？这方面，宋代官员刘温臾可谓机智。当时，一个自称他门生的人送他一车粮草，刘温臾推辞不掉，便当即答谢回赠他一套华服，价值是一车粮草数倍——既打消了来人的贿赂之念，更将“礼重情轻”还施彼身，一举两得。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往——在当下的功利主义中尤甚。厚礼相赠，并非心怀深情，却是人际投资；重金相与，不为一表情谊，只愿获得回报。

央视一则广告做得好：画面里，警察、医生、官员、教师……各色职业人物依次登场，每出现一个人物，右下角便伸出一只手，欲将红包送上。各个人物收敛笑容，给出一句统一、有力的回答：“请你尊重我！”——尊重，就不要在“情”与“礼”的分配中，让“礼”挤占“情”的空间，亵渎“情”的纯粹。

鹅毛如雪，却能千里不化；重金如山，倒是分秒可塌。

莫让“礼仪”作“利益”，谨防“理性”成“礼性”。真情无需重金系，假意再贵也消弭。

愿，礼为心声；愿，情随礼至。