八宅三要断什么意思（俗语宅有五虚家穷莫居）

传统文化博大精深，包罗万象，民间俗语文化就是传统文化中最灿烂的一部分。民间的俗语文化，根植于民间老百姓的生活，是老祖宗智慧的结晶，更是老祖宗留给后世子孙的宝贵财富。

民间的俗语之所以广泛流传，一方面是因为它贴近生活，虽然没有诗词歌赋高雅，却是老祖宗能够切身经历和体会过的；另一方面也是因为俗语十分通俗，虽然不像诗词一样，有着固定的格律，但却可以被人们铭记于心。

民间的俗语同样继承了传统文化的包罗万象，人们的衣食住行，处处都能找到相关的俗语。就拿穿衣来讲，民间就有“男要俏，一身皂；女要俏，一身孝”；在吃饭方面，老祖宗也有“饭后百步走，活到九十九”的俗语；在出行方面，老祖宗“在家怕鬼，出门怕水”的说法。

至于对于住的方面，老祖宗的讲究就更多了。在住的方面，老祖宗不仅仅有关于阳宅的讲究，甚至还有关于阴宅的讲究。比如说“千人赚钱，不如一人睡觉”，说的就是阴宅。而阳宅的讲究则有“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”。

民间其实还有这样的一句话“宅有五虚，家穷莫居”。

这句话也是老祖宗关于阳宅的讲究，那么这句话究竟是什么意思呢？“宅有五虚”讲的究竟又是什么意思？

其实所谓“宅有五虚”，说的就是民间有五种不适宜居住的宅子。

第一种是“宅大人少”。所谓宅大人少，就是指房子太大，而居住的人太少的情况。这种情况在老祖宗眼中是不适宜居住的。相反，如果“宅小人多”，也是不适宜居住的。

第二种是“门大内小”。古人认为门是一座宅院的气口，而且财气都是从这里进出，如果宅子比较小，但门却很大，那么财气即使进来，也会从大门里流走。所以，老祖宗忌讳“门大内小”。

第三种是院墙不完整。住宅的外形对于老祖宗来说是非常重要的一件事儿，选择房屋最重要的就是房屋首先要完整。如果一座宅院有“破、败、坏、断”等等情况，就不要选择住在里面了。

第四种是水井和灶台没有在合适的方位。古代人生活，往往家里都会灶台，有些人家也会给自己挖一口水井，方便取水。古人对水井和灶台的方位也有很多讲究，就拿灶台来说，民间就有“东厨贵人助，南灶财不入”的俗语。

第五种是院子太大，而屋子很少。院子大而屋子少的情况，也是老祖宗比较忌讳的。古人选屋建宅讲究“藏风纳气”，换句当代人的话来讲就是有好的采光和通风。宅子里院子太大，屋子太少，虽然不影响采光，但是却影响通风。不是说不通风，而是院子太大，起不到防风的作用。

老祖宗所谓的“宅有五虚，家穷莫居”，乍一看有点言过其实，但其实也是老祖宗对生活的总结，每一条都有一定的道理。比如“门大内小”、“墙院不完”是从审美方面来看的；而剩下的“宅大人少”是从人文方面来看的；最后的两个，则能从生活环境的方面来解释。

说到底，老祖宗的这句“宅有五虚，家穷莫居”的俗语，在一定程度上，还是能够体现出老祖宗的生活智慧！