尼采写给人间的情书（尼采诗歌精选忧郁啊）

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

尼采24岁时成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

人物时间表

1844年10月15日，弗里德里希·尼采出生于普鲁士萨克森吕岑附近的洛肯村的一个牧师家庭。

1849年7月30日，尼采的父亲卡尔·尼采因患脑软化症去世。1858年10月进入瑙姆堡附近的普夫塔文科中学学习。在校期间与同学卡尔·冯·戈斯多夫和保罗·杜森结为好友。

1864年10月进入波恩大学攻读神学和古典语言学。1865年10月转学到莱比锡大学继续攻读语言学。阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》，深受影响。

1866年开始与同学埃尔温·洛德结为好友。1868年11月8日在莱比锡结识理查德·瓦格纳。1869年2月被巴塞尔大学聘为古典语言学副教授。5月17日首次到卢塞恩城郊的托里普森拜访瓦格纳。5月28日在巴塞尔大学发表就职演讲，题目是《荷马与古典语言学》。

1870年，创作《悲剧的诞生》（1872年1月出版）。3月被任命为正教授。8月以志愿看护兵的身份参加普法战争，传染上白喉和痢疾。10月因病退役，回到巴塞尔大学，与同事弗兰茨·奥弗贝克结为好友。

1872年2—3月在巴塞尔大学作题为《我们教育设施的未来》的演讲。（后作为遗著出版）5月22日参加拜洛特音乐节大剧院奠基典礼。

1873年，创作《不合时宜的思想》第一部《忏悔者和作家大卫·施特劳斯》《希腊悲剧时代的哲学》（未完成，其片断后作为遗著出版）。

1874年，创作《不合时宜的思想》第二部《论历史对人生的利弊》和第三部《教育家叔本华》。

1876年《不合时宜的思想》第四部《瓦格纳在拜洛特》。8月前往拜洛特出席首届音乐节。9月同心理学家保罗·雷进一步交往，成为好友。10月因病获假，同保罗·雷和玛尔维达·冯·梅森布格一起在索伦特过冬。10—11月在索伦特同瓦格纳最后见面。

1878年，创作《人性的，太人性的》的第一部。1879年病重，辞去巴塞尔大学教职。1880年《漫游者及其影子》，《人性的，太人性的》的第二部。3—6月首次在威尼斯逗留。11月开始首次在热那亚过冬。

1881年，创作《曙光》。首次在瑞士恩加丁高山疗养地西尔斯—玛丽亚度夏。1882年，创作《快乐的科学》。1883年，创作《查拉图斯特拉如是说》第一、二部。

1884年，创作《查拉图斯特拉如是说》第三部。8月亨利希·冯·斯坦因来西尔斯一玛丽亚拜访尼采。

1885年，创作《查拉图斯特拉如是说》第四部。1886年，创作《善恶的彼岸》。1887年创作《道德谱系》。

1888年4月首次在都灵逗留。乔治·勃兰兑斯在哥本哈根大学开设关于尼采的讲座。5—8月创作《瓦格纳事件》《酒神颂》。（1891年出版）8—9月创作《偶像的黄昏》。（1889年1月出版）。9月创作《反基督的人》（1894年出版）。10—11月创作《看哪这人》。（1908年出版）。12月《尼采驳瓦格纳》（后收入全集出版）。

1889年1月在都灵精神错乱，送往耶拿大学精神病院。1900年8月25日，病逝于魏玛。

---

最孤寂者

现在，当白天

厌倦了白天，当一切欲望的河流

淙淙的鸣声带给你新的慰藉，

当金织就的天空

对一切疲倦的灵魂说：“安息吧！”——

你为什么不安息呢，阴郁的心呵，

什么刺激使你不顾双脚流血地奔逃呢……

你盼望着什么呢？

---

醉歌

人啊！ 留神罢！

深沉的午夜在说什么？

“我睡着，我睡着——

我从深沉的梦里醒来；——

世界是深沉的，

出白昼所想的还要深沉。

痛苦是深沉的——

快乐！却比心疼还要深沉；

痛苦说：消灭罢！

可是一切快乐都要求永恒——

要求深沉，深沉的永恒！”

---

太阳沉落了

1

你不会再干渴得长久了，

烧焦了的心！

约言在大气之中飘荡，

从那些不相识的众人口中向我吹来，

强烈的凉气来了……

.

我的太阳在中午炎热的照在我头上：

我欢迎你们，你们来了，

突然吹来的风，

你们，午后的凉爽的精灵！

.

风吹得异样而纯洁。

黑夜不是用斜看的

诱惑者的眼光

在瞟着我吗？……

保持坚强，我的勇敢的心！

不要问，为什么？——

2

我的浮生的一日！

太阳沉落了。

平坦的波面

已经闪耀着金光。

岩石发散着热气：

也许是在午时

幸福躺在他上面午睡？——

在绿光之中

褐色的深渊还托出幸福的影子。

.

我的浮生的一日！

近黄昏了！

你的眼睛已经失去

一半的光辉，

已经涌出象露珠

一样的眼泪，

白茫茫的海上已经悄悄地流过

你的爱情的红光，

你的最后的动摇的永福。

3

金色的欢畅啊，来吧！

你是死亡的

最秘密、最甘美的预尝的滋味！

——我走路难道走得太快？

现在，我的脚疲倦了，

你的眼光才赶上我，

你的幸福才赶上我。

.

四周围只有波浪和戏弄。

以往的苦难，

沉入蓝色的遗忘之中——

我的小船现在悠然自得。

风暴和航海——怎么都忘了！

愿望和希望沉没了，

灵魂和大海平静地躺着。

.

七重的孤独！

我从未感到

甘美的平安比现在更靠近我，

太阳的眼光比现在更温暖。

——我的山顶上的冰不是还发红光吗？

银光闪闪，轻盈，象一条鱼，

现在我的小船在水上漂去……

（钱春绮 译）

---

星的道德

注定走向星的轨道上面，

星啊，黑暗跟你有什么相干？

.

快乐地穿过这个时代行驶！

愿它的悲惨跟你无关而远离！

.

你的光辉属于极远的世界，

对于你，同情也该算是犯罪！

.

你只遵守一诫：保持纯洁！

（钱春绮 译）

---

忧郁颂

忧郁啊，请你不要责怪我，

我削尖我的鹅毛笔来歌颂你，

我把头低垂到滕盖上面、

像隐士般坐在树墩上歌颂你。

你常看到我，昨天也曾有多次，

坐在上午的炎热的阳光里：

兀鹫向谷中发出贪婪的叫声，

它梦想着枯木桩上的腐尸。

.

粗野的禽鸟，你弄错了，尽管我

在我的木块上休息，象木乃伊一样！

你没看到我眼睛，它还充满喜气、

在转来转去，高傲而得意洋洋。

尽管它不能到达你那样的高处，

不能眺望最遥远的云海波浪，

它却因此而沉得更深，以便

象电光般把自身中存在的深渊照亮。

.

我就这样常坐在深深的荒漠之中，

丑陋地弯着身体，象献祭的野蛮人，

而且总是在惦念着你，忧郁啊，

象个忏悔者，尽管我年纪轻轻！

我就这样坐着，欣看兀鹫的飞翔，

欣闻滚滚的雪崩发出轰隆之声，

你毫无世人的虚伪，对我说出

真情实话，面色却严肃得骇人。

.

你这具有岩石野性的严厉的女神，

你这位女友，爱出现在我的身旁；

你威胁地指给我看兀鹫的行踪

和那要毁灭我的雪崩的欲望，

四周飘荡着咬牙切齿的杀机：

要强夺生命的充满痛苦的渴望！

在坚硬的岩石上面，花儿在那里

怀念着蝴蝶，象进行诱惑一样，

.

这一切就是我──我战战兢兢地感到──

受到诱惑的蝴蝶，孤独的花枝，

那兀鹫和那湍急奔流的冰溪，

暴风的怒吼──一切都是为了荣耀你，

赫赫的女神，我对你深弯着身子，

头垂到膝上，哼一首恐怖的赞美诗，

只是为了荣耀你，我才渴望着

生命、生命、生命，坚定不移！

.

恶意的女神，请你不要责怪我，

我编造优美的诗句将你裹起。

你露出可怕的脸色走近谁，谁就发抖，

你向谁伸出恶意的右手，谁就战栗。

我在这里发抖着，哼一首一首的歌，

以一种有节奏的姿势战栗地跳起：

墨水在流动，削尖的笔在挥写──

啊，女神，女神，让我──让我独行其是！

---

献给未识之神

再一次，在我继续漂流、

纵目向前方观看之前，

我要遁逃到你的身边，

孤独地高举我的双手，

在我最深的内心里面

为你庄严地建立祭坛，

让任何时间

你的声音再将我呼唤。

.

坛上印着深深的红字，

写道：奉献给未识之神。

我属于他，尽管我至今

还在亵神者的队伍里，

我属于他——我感到绳套，

在战斗之中把我拖倒，

尽管我想逃，

还要强迫我为他服劳。

.

我要认识你，未认识者，

深深抓住我的灵魂者，

象暴风贯穿我的一生者，

你，不可捉摸者，我的亲戚！

我要认识你，甚至侍奉你。

（钱春绮 译）

---

松与雷

我今高于兽与人，

我发言时——无人应。

.

我今又高又孤零——

苍然兀立为何人？

.

我今高耸入青云，——

静待霹雳雷一声。

---

关注读睡，诗意栖居

面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》

,