白毛女的故事是哪部歌剧(一部歌剧两个世界)

文中插图的是一组以芭蕾舞剧《白毛女》为主题的系列章。(如图)

白毛女的故事是哪部歌剧(一部歌剧两个世界)(1)

《白毛女》讲述了一个旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人的感人故事。

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在延安文艺纪念馆收藏着一本,看似平常的小册子,这是中国第一部新歌剧《白毛女》的剧本,这部歌剧一经诞生,便如一声有力的呐喊,将劳动人民求自由,求解放的强烈愿望传遍了全国。

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1942年,中共中央在延安召开文艺座谈会,毛泽东在会上发表讲话,阐明革命文艺为人民群众,首先为工农兵服务的根本方针,为中国革命文艺的发展道路,指明了正确的方向。延安文艺座谈会后,广大文艺工作者纷纷奔向抗战前线。当时的各大抗日根据地,急需一部既能反映现实,又有较高艺术水准的文艺力作。

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1945年,延安鲁艺的贺敬之、丁毅、马可、张鲁等人,借鉴西洋歌剧的艺术形式,根据晋察冀边区流传的白毛仙姑的民间故事,创作出了新歌剧《白毛女》。

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《白毛女》讲述了一个旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人的感人故事。该剧上演后,迅速风靡各大解放区。然而主创们并没有就此满足。他们根据工农兵观众们的感受,不断对作品进行着修改,往往是写一场,排一场,演一场。人民群众的愿望就是文艺的方向。一位炊事员一边切菜一边说:“戏是好,可是那么混蛋的黄世仁不枪毙,太不公平。”路过的创作者恰巧听到此话,就对剧本进行了修改。

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《白毛女》风靡各大解放区的时候,正好是中国新旧两种势力,进行殊死搏斗的关键时期。中国共产党在解放区所推行的土地改革政策深入人心,极大地影响了这场斗争的最终胜负。喜儿的悲惨身世,大春的奋起抗争,黄世仁所代表的地主阶级的贪婪与无耻,使得《白毛女》犹如一把锋利的宝剑,将旧社会被礼义廉耻所包裹的残酷现实,活生生地展示在劳苦大众面前。

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经常是一场《白毛女》演出后,请战书就如雪片般涌入指挥部,被俘前还在为蒋家王朝扛枪打仗的国民党士兵,看过《白毛女》后,竞然泪流满面,主动要求加入解放军。

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一部歌剧,两个世界;一场新与旧的划时代战争,就这样决出了胜负。

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《白毛女》的成功,是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在中国革命实践中结下的硕果。文艺只有心系人民,才会最终得到人民和历史的认可。

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