鲁迅是一位什么的作家（她是鲁迅力捧的女作家）

上世纪30年代，鲁迅先生提携的几位女作家之中，最出名的是萧红。

提到萧红的一生和她的婚恋，人们心中立马想到两个字：一个“苦”，一个“穷”。

而很少有人知道，萧红在经济窘迫的时候，还资助过一位女作家，她就是白薇。

白薇一生坎坷，比萧红更是凄惨，她唯一还说得过去的，就是活得比萧红时间长一些。

图｜白薇

然而在这漫长的生命之中，她饱受父母的轻视、婆婆和丈夫的殴、虐待、爱人的背叛，十几种疾病的折磨。

她活了这么久，临终时没有尝到多少甜，无比遗憾地说了一句遗言：我的苦白受了。

这是怎样无望的人生，让一个走过乱世的女人，说出如此充满怨恨的一句话。

一、地狱般的包办婚姻

白薇原名为黄彰，乳名碧珠，她是湖南资兴人。

1915年春，她冲破封建的束缚，来到湖南第三女子师范学校（现湖南郴州师范）念书。

白薇出身小富人家，但她不爱穿金戴银，也排斥时髦服装。

她本身的外貌条件是很优秀的，十几岁已经出落的亭亭玉立，清秀白净，不曾刻意打扮也是校花。

在第三女师求学的时候，她的头发剪得很短，不会戴精致的首饰，连裙子都很少穿，而是穿着一件男式的长衫。

图｜白薇和父亲、妹妹一起

为此班上的同学常常笑话她是“乡下穷人家的妹子”，“乞丐公主”。

对这种嘲笑，白薇根本不会在意，也不会理睬。她一门心思埋头看书，她的内心有属于自己的世外桃源：她喜欢独处，一个人带着一本书走出教室，走出寝室，找一处有灯光的地方，默默地看一看书。

白薇的婚事是按照她家乡的风俗，所谓的“看戏结亲”订下的。

她的婆婆是远近闻名的泼妇，长年守寡，对儿子有着强烈的掌控欲，心理近乎变态。

白薇不愿嫁到这样的人家，跪在父亲面前哭求，父亲却以“婚姻岂能儿戏”，直接拒绝了白薇。

白薇为了抗婚，干脆住在了学校。1918年她毕业的时候，婆家集结了一帮亲戚，堵在学校大门前，将她绑回老家结婚。

白薇的丈夫是在婆婆的溺爱之下长大的，这样的妈宝男不仅没有主见，在婆婆殴打妻子的时候，一句话都不敢说。而且在生活之中，丈夫处处蛮横，变着法子找茬。

某天，婆婆和丈夫因为一些琐事殴打白薇，婆婆将她的眼睛打伤，还咬断了白薇的脚筋。丈夫在一旁扯她的头发，撕扯她的衣服，她全身上下都是淤青，用尽力气逃出了家，看着丈夫拿着斧头跟在后面要砍她，她只能跳进河里躲起来。

可悲的是，从父母那里，白薇得不到一丝同情和支持，这让她的婆婆变本加厉地欺负她。最后，白薇是在舅舅的鼓励之下，用斧头砸烂了婆家灶台，从魔窟逃出去的。

二、执笔斗争的女战士

白薇逃出来之后，在同学和好友的帮助下来到了日本东京。

长期的折磨和焦虑让她一身是病，在异国他乡只能靠给人当佣人过日子。别的学生不愿做的卖水、挑江的苦活，她都愿意做，只要能活命，只要能赚到求学的钱，她不怕吃苦。

她这样一身孤傲的才女，吃着残羹冷饭，穿着单薄的衣服过寒冬。

在最穷的时候，她一连两天什么都没吃，就不停地喝生水充饥，一连喝上几杯，再将裤腰带勒紧。

她不愿去找亲妹妹资助，因为她始终觉得自己和妹妹不是一种人，妹妹嫁的是达官显贵，是她最看不起的那种“剥削阶级”。

白薇的生命力很顽强，因为从婆家逃出来太难了，吃了太多的苦，她怎么可以因为饥饿和疾病打败？

她一定要活下去，不仅要和压迫自己的人斗争，更要向灰暗的封建社会抗争。

“一直到消灭他们之前，我都要活下去！”这就是白薇的信念。

赚到了钱，白薇继续求学。她在东亚日语学校补习日语结业之后，以优异的成绩考上了日本女子最高学府——东京御茶水高等女子师范学校。

她珍惜来之不易的学习机会，成绩一直名列前茅。除了专修的生物学之外，她还选学了美学、哲学，甚至开始潜心研究佛学。

日本好友善子很同情白薇，邀请白薇到家中去休息一会。

正巧一群长舌的日本妇人正在善子家中作客，她们在白薇面前显得高人一等的样子，瞧不起她。

白薇没有露出丝毫胆怯或者难受，她昂着头、挺直腰杆，姿态优雅地从这些长舌妇面前走过，甚至不屑多看他们一眼。

但她的内心已经起了波澜，她的心里一直高喊着：我是中国人！我是中国人！我不能屈服！我要抗争！我要奋斗！我要他们睁开眼睛好好看看中国人！

即便遭日本的生活如此潦倒，白薇的美丽依旧让人惊叹。

一次，一位伯爵夫人举行宴会招待东方各国的妇女，邀请中国旅日女学生送去一名代表，大家一致推举白薇。

白薇的日语很好，仪态端庄，且知识丰富，同学们觉得只有白薇去才能给中国的女性争光。

大家为白薇借来了各式各样高档服装，还有手表、戒指、项链、羽毛扇、花手绢、高跟鞋等等。牧师夫人建议她穿一套漂亮的西服，白薇婉拒了牧师夫人的选择，作为中国女学生的代表，她最终还是选择了一件紫色的旗袍。

她那双挑江卖水的手，已经磨出了厚茧，但在夜深人静之时，她依然坚持着写作。她的笔，是“社会的解剖刀”，她要用它去揭露黑暗社会的丑恶。

是的，她病了，就连房东太太都在劝她休息休息，不要写作了。但她不愿放下。

社会如此黑暗，敌人如此猖狂，她无法安心养病。她的病来自于旧社会，她经历过那种难捱的煎熬，她必须以这支笔呼唤正义、同情和支持，唤醒姐妹们一同求得翻身和解放。

白薇，她就像是悬崖上白色的野蔷薇一样，有着迎风而放的顽强和美丽，素净、但艳绝。

鲁迅说，白薇就像是“仙女”，这不仅仅是形容她的貌美，而是她内心深处的出尘脱俗。

这位冲出牢笼的“女战士”，本以为一生最痛苦的婚姻已经过去，可她遇到了杨骚。

三、爱上滥情之人

杨骚，原名杨维铨，福建漳州人。

杨骚本身就是个非常矛盾的人物，1918年他留学日本，因为家里经济条件有限，只能考入自己并不喜欢的东京高等师范。

杨骚这个“骚”字是发牢骚的意思，表达着他对社会的愤懑和不平，同时也有他对自己命运的怨恨。

他是日本留学生之中出了名的“文学青年”，当时的杨骚刚刚失恋，同学们希望他早日走出来，就将他介绍给了白薇。

大家的心愿是美好的，希望两个都在感情上受过伤害的人能够互相治愈内心的创伤。没想到杨骚是治愈了，白薇却陷入了万丈深渊。

杨骚和白薇说起了自己的过去：他是跟着养父长大的，养父对他不错，资助他来日本留学，但他内心深处还是觉得自卑和抑郁。

白薇的斗争精神感染了杨骚，她常常和杨骚交流，给他开导。

杨骚白净儒雅，在当时很招女留学生喜欢，白薇和他相处久了，也产生了感情。

杨骚向白薇发起了猛烈追求，直白热情地告白，爱来爱去的话说了不少，杨骚还向白薇保证：以后会为了白薇更加努力，要“发几百万的财来”，供白薇过上更好的生活，还要送他们共同的、喜欢的朋友一同去法国、意大利这些欧洲发达国家去留学。

杨骚还构思了自己的远大梦想——要在西湖建一座艺术魔宫，定期召集全国艺术家来这里开艺术展。这座艺术魔宫的最高层，他要和爱的人一起住。

白薇明明知道他说的是假大空，但还真以为他对自己是真情。她哪里知道，杨骚畅想的和他住在“魔宫顶楼”的爱人不一定是白薇。

图｜杨骚

就在白薇陷入爱河无法自拔之时，杨骚突然消失。

1925年春，杨骚给白薇写了一封简短的信，简单告知她自己已经来到杭州。杨骚轻描淡写地道歉说：十二分对不起你，我没有和你告别。

杨骚一生和很多女人纠缠不清，他最喜欢的两个女人是白薇和A女士。

在这封信之中，他向白薇表达了自己在A和白薇之间的复杂情感：

素姐，我恨不得你和A妹合作一个让我爱，我恨不得……我说不出来。

白薇很是无奈，她如此形容杨骚的滥情：你所爱的是娟娟娉婷的名姝；你所爱的是天真烂漫的娇女；你所爱的是姿容绝世的魔物；你所爱的是西施的雅韵，黛玉的逸影，湘云的风格，和尤三姐的全身。

即便知道杨骚对感情的随便，白薇还是不忍放弃这段感情，不断向杭州寄信，开始凑路费回国，想要和杨骚相见。

没想到当她兴冲冲来到杭州，杨骚一见面就劈头盖脸骂了她，责备她过来找他。

杨骚对白薇说，自己要去南洋寻找发财的机会。

他对白薇说了一句让她无比震惊的话：“相信我，我是最爱你的！我要经历过一百个女人之后，然后疲惫残伤，憔悴得像一株从病室里搬出来的杨柳，永远倒在你怀中。”

杨骚和白薇约定了三年，说三年后一定回来找她，将白薇一个人丢在了西湖葛岭。

白薇就在这种极其悲伤的心态之下，在西湖畔写下了纪念她和杨骚的爱情诗剧《琳丽》，又千方百计凑足了盘缠，一个人回到东京疗伤。

四、再次遭遇背叛

杨骚离开之后，白薇静下心来闷头写作，那段时期是白薇的创作佳期。

1926年，白薇回国后和广州革命文学团体创造社的作家们一同创作，倍感鼓舞。

随即，她来到当时革命的中心武汉，担任日语翻译，后又在武昌中山大学兼职教授日语和植物等学科。

不久后，白薇又搬去了上海，她的住所离鲁迅家很近，鲁迅很珍惜她的才气，多方提携她。

白薇的《打出幽灵塔》在鲁迅主持的《奔流》上连载三期，鲁迅为了编排斟酌甚久，根据许广平的回忆，鲁迅觉得白薇这部作品一定要穿插合适才会有人看，所以花了不少时间研究。

因为鲁迅的提携，白薇开始受到更多读者的关注，她被誉为“文坛第一流人物”、“我们的女作家”、“才女”。

也便是在此时，杨骚回来了。

白薇这辈子就好像是欠了杨骚什么，明明她的生活已经开始转好，这人偏要出来再“祸害”她一次。

杨骚是突然来上海找她的，一进白薇的住所，一眼就看到墙上挂着他的画，桌上放着一张他的旧照。杨骚很感动，又是对白薇一通“真情流露”。

南洋没有让杨骚发财，他在那里只能当个小学教员，什么做生意、搞艺术，在现实生活前都是空谈。

图｜白薇与杨骚

杨骚告诉白薇，他还欠了一屁股债。

看他一脸可怜，白薇之前的恼火和伤心顿时烟消云散，同意杨骚搬过来同住。

白薇为什么会再次接受杨骚，很多人不能理解。

因为有过一场失败的婚姻，在婆婆面前卑微至极，得不到父母的全心爱护，白薇在感情之中是非常不自信的。哪怕她有过人的才情，有着过人的美貌，她依旧觉得不会有人真心爱她。

她因为忍受不了家庭暴力选择了反抗，实际上还是渴望一个男人给她可以依靠的爱情，为她撑起一个家，所以她和封建的婚恋观念是没有办法彻底断绝的。如果白薇遇到一个真心爱她的男人，也许能够平安一生，但很明显杨骚根本无法承担白薇全身心投入的爱。

当时的白薇和丁玲齐名，创作大有收获，和杨骚也决定结婚了。

翻译家张友松回忆，杨骚和白薇已经发了请帖，白薇当时也订好了酒席。但结婚当天，只有白薇一个人招待宾客，杨骚始终未到场。

杨骚事后解释，自己已经移情别恋，完全把结婚的日子忘记了。

其实杨骚回国住进白薇家几个月就开始恢复和A的联系，白薇常常因为吃醋和杨骚产生矛盾。

在结婚之前，杨骚又爱上了一位姓黄的女士，又是一次不告而别，带着黄女士不知道跑到了哪里去。

白薇因此一病不起。

谢冰莹在《作家印象》之中写了当时白薇的情况：她病倒了，一连五六天没吃东西，也没有人去看望她。饿得实在受不了了，白薇挣扎着起来去买面包。结果因为浑身无力，从二楼滚到了楼下。

杨骚听说白薇病了，回来看了她一次。见她高烧不退，陪她去了一趟医院。

医生嘱咐杨骚一定要好好照顾白薇，如果再不小心，白薇的病情会恶化。

杨骚在医生面前连连答应，结果一出医院大门，他就叫了一辆车，吩咐把白薇送回家，自己就直接走了。

白薇对杨骚的痴迷，对自由恋爱的追求，或许是对少女时期包办婚姻的一种补偿，没想到他却一而再再而三践踏自己的身心。

白薇万没有想到，那个曾经号称要在南洋“经历一百个女人”的杨骚，果然是带着“病柳之身”回国的。白薇不幸被传染，从此以后，她再也没有真情托付过任何一个男人。

染病的白薇开始出现各种症状，最痛的时候都无法走路，她还患上多种疾病：肺炎，风湿，霍乱，慢性腹痛，鼻病，绞肠痧、猩红热、疟疾、阿米巴痢疾，先后做过9场手术。明明已经很穷困了，还会给杨骚寄点钱。

五、决绝的分手和人格的完整

1934年，白薇终于决定和杨骚一刀两断。

身心千疮百孔的她，形容自己就像是“鬼影子似的”。

她暂住在董竹君租来的房子里，这间屋子只有一个小茶壶，一个小茶杯，一面破成三块的镜子以及一些锅碗瓢盆。

1935年，白薇终于决定接受手术治疗，想要彻底结束这种不人不鬼的生活。但医生告诉她手术成功率很低，于是她写下了自传小说《悲剧生涯》。

这本书是白薇强忍着病痛，将稿纸铺在自己的膝盖上，墨水瓶挂在脖子上，用4个月写好的。

而杨骚呢，在得知白薇日渐病重后，出版了他和白薇的情书集《昨夜》，将这段不堪的情史自爆出来，他俩就成了各种小报的头条。

据说他甚至藏了白薇的日记，想要等她病死后卖掉。

1936年，鲁迅病逝，白薇写了数篇悼文，字里行间都是战斗的誓言。

中国进入全面抗战之后，身体尚未康复的白薇立刻投身抗日。作为《新华日报》的特约记者，她曾经专程来到桂林采访李宗仁。

这次，她又见到了杨骚。

杨骚继续恬不知耻地要求复合，白薇笑了，很明白地拒绝了他：“我有我的情感，有我的自由。”

杨骚自己也觉得和白薇之间的爱情是失败的，但他觉得两人没有在一起的原因是“性格不合”。

杨骚并非新式文人，他是“一夫一妻多妾制”的忠实拥护者，并且觉得女子就应该从一而终。此外，他还有旧式文人的青楼情结，越是人生不得意的时候，他越是理直气壮地去青楼消遣。

杨骚无法做到尊重女性的思想和自由，白薇对他谈不上恨，她反倒觉得，杨骚之所以变成这样，根本原因还是封建社会给予了他种种为非作恶的宽容与机会，所以他才能藐视女子、玩弄女子，将一个女人快要逼死了还不愿负责。

“杨骚只不过是封建社会中千千万万的男子恶魔中的一个罢了。”白薇如此说道。

田汉的夫人、歌词作家安娥非常同情和理解白薇，听说白薇终究还是选择拒绝了杨骚，感到十分高兴，她称白薇对杨骚是“带着怜悯的复活式的爱”，但杨骚根本没有完全看清白薇作为进步女文人的美丽品格。

白薇只有拒绝了杨骚之后，才拥有了人格的完整。

抗战胜利后，白薇定居上海。倒不是上海有她和杨骚短暂的爱情回忆，而是因为她始终无法忘怀助她登上文学高地的鲁迅先生。

她在上海努力写作，直至迎来新中国的成立。

六、生无家，爱无果，死无墓

重庆谈判之时，毛主席见到的进步作家之中就有白薇，

毛主席显得很高兴，她和丁玲都是湖南的女作家，毛主席格外亲切地握着她的手说：“你很了不起嘛！我经常记起你哩！”

白薇显得有些消极：“我，已经写不出作品了，我已经倒下了。”

毛主席两只手一起握住她的手，非常诚恳地劝她：“你是一个很坚强、很勇敢、很了不起的新女性。”

解放后，毛泽东在丰泽园再次见到白薇，还风趣地对她说：“你还这么年轻，可见你骨头硬得很哪国民党再厉害也压不倒你哟。”

见白薇一身简朴，穿着灰布干部服，便转身让江青找裁缝给白薇做一件毛料列宁装。

白薇很珍惜这件衣物，只有在全国政协会议和外事活动之中才穿一下。

图｜白薇最值钱的遗物，一台收音机

一直到晚年，白薇依旧对吃穿没有什么特别的要求，她这样一位朴素而坦荡的女性，在文艺界是很少见的。

她不愿在北京享清福，要去北大荒深入生活。那时候的北大荒真的是荒无人烟，虫多、蛇多、草多、狼也多。到了冬天，这里的气温能下降到零下40度，而白薇却放弃了机关工作，也不肯住在招待所。

她背起行装，深入到各个农场之中视察，每到一处地方，都坚持和第一线的农垦战士们一同劳动，一同居住。她写了六十多本生活日记，收集了数百万字的创作素材。

杨骚知道和白薇已经再无可能，远走南洋，和当地一个华侨女子结婚。他每个月薪水的大半会寄给白薇，也算是对她最后的补偿。

白薇病逝于1987年，一身伤病，活到94岁高龄。她的一生，没有在情感上找到可以停泊的家，这也是她为什么到了生命的终了，依旧觉得人生是苦的，她称自己是“三无”女人：生无家，爱无果，死无墓。她的付出没有换来幸福，无儿无女，孑然一身。

唯一庆幸的是，她是一位作家，两段悲情的苦恋，最终成就了她颇有战斗力的作品，她写出了对封建社会的憎恨，也在发掘和探寻着新时代女性的出路。

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