道家兴家立业符文（异苑）

门神是中国住宅和寺庙大门处的神像，左边称为门丞，右边称为户尉。门神是木版年画的主要题材之一。

神荼、郁垒，汉朝的门神。

成荆、庆忌, 古之力士，汉朝的门神。出土中也有申博、夏育，成荆、夏育的组合。

关羽、张飞。

秦琼、尉迟恭，唐朝名将，因《隋唐演义》、《西游记》的传播成为门神。

方相、方弼兄弟二人是商朝殷纣王的两位镇殿将军。《封神演义》流行后出现的门神。西北民间誉为“把门的将军”。方相，大傩中方相氏，后演化为门神、显道神。

古时厕神。

晋陶侃如厕时，看到数十人都拿着大印，一个人穿红衣，戴着平上帻，自称是后帝。说：“你很有德才，所以来告诉，三年不要说出去，就会富贵至极”。陶侃起身，这群人就消失了，有大印印着的公字盖在粪上。

紫姑，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘、屎坑三姑等，是中国民间信仰的厕神。

民间俗尚以灶王、土地、门神、户尉、井泉童子、三姑夫人为家宅六神，会控诉将别人推下井中的人。

神荼郁垒(鬱壘)，或作神荼郁律，是中国民间信仰的两名神祇，著名的门神。说此二神把守“鬼门”，能将邪恶不正的鬼魅以芦苇绑缚，喂虎而食。故黄帝命百姓在家门以桃木作其塑像，以驱魔逐魅。

神荼，读音注音字母为“ㄕㄣˊ ㄕㄨ”，汉语拼音为“Shén Shū”(音神书)；郁垒，读音为“ㄩˋ ㄌㄩˋ”，汉语拼音为“Yù Lǜ”(音郁律)，故又作“郁律”。

或说一名郁，一名垒；或说一名荼与，一名郁垒（或作郁律）；或说一名荼，一名郁；或说一名余与，一名郁雷；或说荼字应作蔡；且有说实为一神而姓蔡名郁垒者。

苇索：以芦苇所作之绳索。

土地神乃中国民间信仰普遍的神之一，主要流行于汉族地区，部分受汉文化影响的民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神，是具有福德的善鬼神；在中国大陆，中华民国时期及之前，凡有汉人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。

在广东、香港、澳门、闽南、潮汕、台湾、琉球等地区，有的土地神旁伴有土地神的夫人，称为土地婆、伯婆、伯姆等。

而土地神的造像有冢（冢土型伯公见于六堆），石，树，祠，偶等类型。一般都是以长者形象出现，但服饰则有所不同，市区、闹区的土地神像多为富人样貌，甚至手持玉如意、金元宝、银锭。田野地区的土地神像一般多持拐杖。山区的土地神像，则有骑马、骑虎甚至骑龙、麒麟的。有些地区会将土地神像以文官样貌呈现，以崇高其神格。