神话里凄惨爱情故事（东方神恋神话故事）

（伏羲女娲图，1965年新疆阿斯塔那出土。伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，交合七段，画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。伏羲，也称牺皇，伏戏，是中国神话中人类始祖，相传人类即由他与女娲相婚而产生。传说他教民结网，从事渔猎畜物。创制八卦。）

引子 任枉为帝孙恣意行

动恻隐兄妹生歉心

禺强是玉帝之孙,受玉帝指派管理大海和行风,又受玉帝之命调派十五只巨大神龟背守大海中的蓬莱、方丈、瀛洲、岱舆、员峤五座神山；五只海龟为一组，一只海龟背负一座神山，六万年轮换一次，轮流值守。

这禺强并不十分安分守己忠于职守，交待完任务自己就四处游逛去了，他过腻了天廷那种虽说优裕却严受管束、缺乏欢乐的生活，一心想在下界寻求一种无拘无束、自由自在又随心所欲的生活。那十五只海龟一辈子都干这种枯燥无聊的差事很是没趣,高兴时还恭敬恪守,烦闷时就拍爪舞蹈,排忧解闷,致使神山动荡,神界不宁。神山上的神仙们被颠得昏头晕脑苦不堪言,曾联名向玉帝告状。无奈玉帝十分宠爱其孙,觉得玩乎职守不过是耍些顽皮罢了；再说，即便有错那也是他的手下所为，往重里说最多不过是对属下管理不严，禺强本身并未触犯天条玉律,也就一而再，再而三地迁就于他。所以禺强在天界的名声不是很好。

这做着海神、风神要位的禺强本是北海的一条巨鳄，和善时以鱼身人面现身，驾两龙温文而雅，鱼是他的子民；冬天起潮时，就变成一只巨鸟飞迁南海避寒。飞行时双翅大展，足足有数千里长，就像天上垂下的乌云，鸟是他的部属。他生怒时，横冲直撞，奋翮高飞，任意驰翔，天地间寒风狂作，暴雨倾盆，大地生灵横遭劫难，更带来疾患，万物生灵不亡也疾。

玉皇大帝的大臣雷公是专司为大地行云布雨普施恩泽的阴阳之神，雷公辛辛苦苦给大地布泽而换来的万物丰茂盛景常常因为禺强的不轨恣行而荡然无存，激起雷公的极大愤忾，他曾多次向玉帝禀报禺强的劣迹，也曾听说神山上的神仙们不止一次向玉帝告发禺强，可禺强的恶行却没有丝毫收敛。雷公因此十分恼怒，早就想整治一下这个任性自傲的帝孙。

终于有一次，在禺强南迁途中，雷公用太极阴阳电将其击昏并俘获，把它锁在一个笼子里，让金银雌雄蛇好生看管。这金银雌雄蛇是数年前他行云布雨时在水边救起的。那天正是禺强南迁之时，大地百草凋零，他路过一片沼泽时，见水边有两条小蛇被冻得奄奄一息。于是，他就将它们带回抚养，后来他得知它们原来本是一对兄妹。

这一天，雷公又逢命下界行云布雨，临走时对金银二蛇千叮咛万嘱咐，要他们千万仔细看管禺强，又特别叮嘱，一定不要给这坏蛋食物吃,连水也不要给它喝，兄妹俩满口答应。

雷公走后不久，狡猾的禺强化做一只狗，忽然开口向兄妹俩央求：“小弟弟，小妹妹，可怜可怜我吧，我被关了数月，连一口东西也没沾牙，又饥又渴，我快不行了，哪怕给我弄点水润润嘴唇也成。”兄妹俩见它很是可怜，不禁动了恻隐之心，就商量着给它弄点吃的，反正是锁着的，不怕它会跑掉。哥哥突然想到雷公伯伯的叮嘱，说：“不行，雷公伯伯临走时再三叮嘱过的，不要理它！”禺强突然倒下，装作昏厥过去。妹妹一见急了，就商量哥哥说：“看它也怪可怜见的，它要真死了咱们怎么向雷公伯伯交代？就用树枝沾点水救救它吧。”哥哥同意了。于是妹妹就折来树枝，放到水里沾了一下，把沾了水的树枝凑近禺强唇边。

不想这一下遭了，只听“轰”的一声，得到水的禺强立刻变作一只巨大的黑色鸟，冲破笼子腾空而起，整个屋子和周边的树木全被吹倒，兄妹俩也被吹到半空。

正在行云布雨的雷公突见一股黑云平地直冲九霄，自知大事不妙，急忙往回赶。

回来一看，房屋倒塌，禺强不见了，兄妹俩躺在地上，摔得头破血流。他自知恼羞成怒的禺强决不会善罢甘休，必会回来进行报复。他担心兄妹俩会遭到禺强的暗算，就急中生智急忙拔下一颗牙齿，变作一只葫芦，扶起他们将他俩推了上去，大声喊道：“你们闯了大祸了，赶快逃命去吧！”话音未落，突然狂风大作，天昏地暗，瞬间大雨扯天扯地倾泻而下。霎时，山洪暴发，整个大地淹没在茫茫的汪洋之中。水位还在急剧往上涨，数百丈高的树木只露出点点梢尖。

兄妹俩坐在葫芦里互相擦拭脸上的血，看到大地万物生灵几乎全被肆虐的洪水吞噬了，懊悔不已。他们在水上也不知漂荡了多少时日，也不知漂到了何处。不知过了多少年月，洪水渐渐退去。得救的兄妹俩终日里为自己的过失深感愧疚，决心要以自己的力量和智慧为大地万物生灵谋取快乐和幸福。洗雪心中的歉疚。

于是，演绎出一段千古人神情缘。

一、逢雷爆伏羲降生

生恐惧华胥弃子

不知过了几世几劫，一直在天地间游荡的金银二蛇兄妹设愿为天地万物补偿歉疚的夙愿一直未得遂心。

有一次，他们偶然看见在一条大河的沿岸有许许多多直立的生灵在打打砸砸、吆喝逐兽。他们十分好奇，一直观察了数日，觉得这些直立生灵既快乐又辛苦，既聪慧又无知，他们称这些直立生灵为“人”。兄妹俩决定帮他们做点什么,也好了却一番夙愿。于是,他们决定下界投胎。

却说在草木丰润的雷泽旁有个华胥国，华胥国的酋长华胥已身怀有孕十二个月，正临盆难产。

时值阳春三月，阳光明媚，天晴气爽。雨水节已交过十几天，却没有下过一场万物企盼的雨来。

巫师女妭兼任接生之责，已在华胥身边守候了几十个昼夜的她见华胥倍受折磨痛不欲生，焦急万分。她觉得很是蹊跷，这一辈子族里所有的几百个孩子都是她接生面世，还不曾见过这种怀胎十二个月又如此难产的怪事。

为了保证华胥母子平安，女妭用手指沾了些朱砂涂在华胥的额头上，以祛除邪气，然后带着女巫们去神庙祈祷。

奉命去行云布雨的雷公这一天路过华胥国，猛然听见一阵撕心裂肺的叫喊，吃了一惊。半空中，他用太极镜一看，见一山洞内一个临盆女人痛苦大叫，他想助她一把。正在此时，他见金银二蛇兄妹行游至此。两人刚要向恩人致谢，雷公不容分说照准两人后背猛一推，一个惊天炸雷，大雨倾盆而下。

也就在此时，被痛苦折磨得死去活来的华胥受炸雷一惊，周身一抖，一对孪生兄妹降生了。哥哥面目黝黑，又是浑身毛发，十分丑陋；妹妹眉清目秀、白皙娇嫩，娆媚可人。

国难已除，举国欢腾。人们都传说这对孩子因雷而生，就是雷公之子，不是么？男婴浑身黝黑，遍体黑毛，一副凶神恶煞模样。

被折腾了数十日的华胥浑身酸痛，虚弱无力。女妭劝她吃了几个鸟蛋，感觉浑身舒服了许多。

当女妭把洗净的婴孩包好抱给她喂奶时，孩子没有给她带来欢乐，看着丑陋的男婴，她反而顿生恐惧厌恶之心，觉得就是这个丑陋孩子折腾了她好几个昼夜，差点儿要了她的命。如此丑陋，必是不祥。就叫女妭趁天黑赶快把男孩送到雷泽的树林里扔掉。

女妭哪里舍得下手？

华胥悄悄地流泪，心里充满矛盾，吃不香，睡不安，终日里昏昏噩噩。体痛尚未消除，心灵之痛更让她难耐。最终，她还是痛下决心，无论如何不能留下这个孽根。

冥冥黑夜之中，她难以入眠，注视着外面天空星斗，眼前又一次浮现出一年前那令人恐惧的一幕。

至今想起来仍使她不寒而栗。

那也是一个春光明媚的上午，她去雷泽旁采花。雷泽是华胥国旁一个环镜十分优雅的地方。泽里瓦蓝瓦蓝的碧水清澈见底，在微风吹拂下，碧波荡漾。夏日里，泽边浅水里生长着一望无边翠绿欲滴的芙蕖，蕖叶田田，蕖花飘香，蕖蓬如拳；叶下游鱼徜徉，你追我逐，好不惬意。泽旁就是一大片银杏和银杉混交林，林中百鸟啁啾，林边野草丛里各种花争奇斗艳。

她特别喜欢这里的两种东西，一个是并蒂芙蕖，一个是连柄银杏，那成双成对的自然瑰宝给她带来无限美丽的遐想和美妙的憧憬。差不多每年的夏日里她总要来这里觅采并蒂芙蕖，秋日里再来寻摘连柄银杏，然后坐在泽边做着关于并蒂和连柄的美好梦想。

这里是情窦初开的青年小伙子和怀春姑娘们追寻爱慕之人的一个场所。华胥国的姑娘们都喜欢来这里，企盼邂逅自己的心上人。如果运气好，结识了那个人，经过几次接触之后，两人要是情投意合了，姑娘就可以很光彩地把男友带回家住上几天，然后小伙子就离去——这就是婚媾，叫走婚。

这一天，华胥特意没带女侍来这里，她希望了却一直埋藏在自己心底的甜密的夙愿。她是一个沉静之人，不想在事成之前就搞得尽人皆知。

蕖花未开，银杏未果，她顺手摘了两朵野花坐在泽畔一块干净的土堆上欣赏起来，眼睛却不住的瞟着远方。

坐了好长时间也不见有人来，她举目远眺，四处寻觅，连一个人影也不见，她失望极了。无聊的她怅惘地在泽边遛跶。猛然发现水边有几个很大的脚印，好奇心驱使她走过去看个究竟，是什么人的脚印这么巨大？还从未见过呢。

走近了才看清，那脚印好像是从水边走过来的。真是巨大呀，她用脚踩上去量量，差不多有她的两只脚那么大！她循着脚印望过去，那脚印一直伸向远方。她好奇地顺着大脚印一步一步量过去。

脚印消失在树丛里，她刚近丛林边，忽然从大树后边跳出一个大家伙，是只大脚怪！

只见它体形巨大，大约有将近两个人高，黝黑的皮肤长着棕红色的长毛。

吓得她魂飞魄散，掉头撒腿就跑，可已经晚了，大脚怪紧紧搂住她，把她抱进树林里摁到地上，她拼命挣扎，但却无济于事。大脚怪扯破了她的衣裳，紧紧压在她身上......

大脚怪走了,她爬了起来,整好被扯开的衣裳,理了理被揉得蓬乱的头发。一抬头，她发现了树后一张熟悉的面孔，一张诡谲阴险的面孔，是他？那个讨厌的家伙！

她极度沮丧，不禁怒火中烧！一种被凌辱的羞耻袭上心头。

她没有看错，树后隐藏着的、露出幸灾乐祸冷笑的正是她讨厌的禺强。

这个讨厌的禺强曾多次无耻地向她求爱，每次都被她严词拒绝。一年一度的南迁，每次经过这里，禺强都看见华胥国那个被众侍女簇拥着的女子貌美绝伦，举止大方，文温而雅。在众侍女的陪衬下就像一朵动人心旌含包欲放的芙蕖花。于是，他一厢情愿地构思了一个美丽而自不量力的梦想。

他派手下的九首鸟臣相柳特意去华胥国暗访，了解那个妙龄女子的身份。相柳从华胥国巫师女妭那里得知,那个淑女是华胥国的酋长，人们尊称她为“华帝”。

他发誓：一定要把这个猎物弄到手尝尝。

后来，即便不是南迁的季节他也特意来华胥国游逛，希望能单独碰上那个淑女酋长，可是几次兴致勃勃而来，又灰心丧气而归，终未如愿。经过多次观察，他发现华胥国的姑娘们每逢在春暖花开的季节，常来雷泽旁聚会，那个华胥女酋长华帝也常来。

一次，华胥烦闷独自来此散心时，早就等候在此的禺强主动上前殷勤地打招呼：“你好，华帝小姐，我在此恭候你多时了。”

“恭候？不敢当。”华胥莫名其妙，奇怪地打量着眼前这个嬉皮笑脸、一幅假意讨好的陌生家伙。她不屑一顾，冷冷地说，“你是谁？你认错人了吧？我不认识你！”

禺强却表现出格外的亲热，走过去，站在侧过脸的华胥前面，故作吃惊的样子道：“连我都不认识？真的？”又故做姿态，似乎十分大度地说，“哦，也难怪，天廷的事一般人不了解。玉皇大帝，知道吧？那是咱爷爷呢！”得意之态可掬。

“哼！什么玉皇大帝，我怎么会认识他！”烦恼的华胥眼皮没抬冷冷地说，头一甩走了。

讨了个没趣，禺强愣在那里。“呸！不识抬举！”它暗骂这个不知好歹的女人。遭到冷落，他很生气，可也没有别的办法。头一次与华胥的会面就这样碰了一鼻子灰，无趣地结束了。

禺强再次找到华胥。

这次，华胥正同几个侍女在采摘野粟。“怎么又是你？”华胥见了站在自己面前的禺强很是反感，并未停下手里的活儿，仍在一把一把地捋着野粟种子，连眼皮没抬。

“华帝小姐，你天生丽质，干这种下人才干的粗活，真是可惜了。”禺强厚着脸皮恭维着。

华胥没有理他，仍然低头采粟，她心不在焉,脚下走得风快,越采越远，故意躲开他。禺强却紧随其后，假仁假意地向她表白心迹：“你的命运本就不该如此。你只要答应跟我好，我保你远离尘俗，永住天堂，尽享富贵。”说着紧紧抓住华胥的手。华胥十分羞赧，满脸飞红，使劲抽出手避开他。

禺强紧跟不舍。

侍女们窃窃地笑。

禺强近乎央求道：“真的，你答应咱俩交个朋友，今天我就带你去天廷开开眼界。“咱们走！”华胥被纠缠得不耐烦了，用虎皮衣襟兜了采集的野粟，带侍女们离开了，“真是莫明其妙！”

禺强再此遭到拒绝，恼羞成怒，看着渐渐远去的华胥，狠狠地骂道：“不识抬举的刁蛮女，等着瞧吧，有你的好戏看，我定叫你身败名裂！”嘴角露出一丝狡黠的奸笑，怅然而去。

他找到玉帝派到下界巡视四方又是他家臣兼朋友的浮游神大脚怪，假传玉帝圣旨，说玉帝念它巡视有功，允许它在下界行施一番云雨情。于是, 禺强又同浮游如此这般计议一番，布设了一个唆使浮游对华帝施暴的罪恶圈套，为自己日后得到华胥探探路径，若事成之后华胥不向玉帝祖爷告发，他就可以找机会放心地实施自己的美梦了。

自从雷泽履行大脚印遭遇大脚怪浮游施暴之后，华胥的身体开始发生变化，腹部逐日高隆起来。人们都很奇怪：谁都没有看见她何时把半个男友带回来成婚，怎么会有了身孕？华胥也从人们异样的眼神里猜出人们肯定心存迷惑。虽然野婚也并不是什么丢人的事，那些轻佻姑娘多有野婚行为；可她华胥不一样，她是有身份的人，是讲求体面的。既然事实已就，总得有个根由吧，于是，便对人们说：天下竟有如此不可思议的奇怪事情，那天我去雷泽寻找野粟，不小心踩了一个大脚印，怎么居然会怀上了孩子？

华胥是个安分之人，说话办事沉稳持重，谁也不怀疑她的话，尽管这事是有点蹊跷。可天下之大无奇不有，说不上还是上帝的恩赐呢。

孩子的降生，使母亲华胥背上了沉重的精神包袱，看到怀里的孩子，她眼前就晃动着禺强那丑恶的面孔和黑熊浮游那狰狞的面目、可怕的爪牙、令人作呕的体味。已经是第三天了。华胥一边给两个孩子喂奶，一边暗暗流眼泪。她目不转睛地注视着怀里虎头虎脑的男婴，毕竟是自己身上掉下的肉，她心底的酸楚难以言表。孩子一双大眼睛紧紧地盯住她的脸，吮得她的乳头生痛。她把孩子紧紧地搂住，像生怕别人夺走一般。

看看参星已正南，估计已近黎明，女婴已经睡熟了，她抱起男婴走了出去。孩子像有预感似的，小手紧紧抓住她的衣裳。正在这时，她惊异地看到孩子胸前亮起一个圈圈，里面清晰地闪现出首尾相衔一明一暗的两条鱼！那亮圈稍纵即逝，她更加慌恐。

她抱着孩子摸黑来到雷泽边的树丛，把孩子重新包严实了，尽管天气不是很冷，她还是怕孩子着了凉。

夜幕下，她最后一次让孩子吃饱了奶。她爱抚地轻轻拍打着孩子，不大一会儿，孩子入睡了。她找到一个挺大的凹坑，薅了许多干草，把里面用干草垫得厚厚的，小心地把孩子轻轻放到里边，上面用软草覆盖严实了，这才依依不舍地离开。走了没有几步，她又回转头走过来，站在孩子旁边紧紧盯住熟睡中的孩子，又蹲下身，轻轻抚摸那虽是黝黑却稚嫩的脸蛋儿。

她捡起几块拳头大的石头，使尽平生力气向四面八方扔过去，意欲赶走在周围觅食的野兽。这才狠了狠心，快步离开丛林。

不知婴儿性命如何？

二、际奇遇猛虎乳圣

施仁爱神农抚婴

弃子而归的华胥在居洞旁挖了个土堆，诓人说男孩已夭亡。那时，人们几乎与野兽同处，疾患又时有发生，别说婴孩，就是成年人遭逢不幸也是司空见惯的事，所以，人们对华胥的话都信以为真。

然而，欺骗得了别人却欺骗不了自己。以后的她却陷入了无尽思念儿子的苦痛之中，整天丧魂落魄，日夜牵挂着丛林里的孩子。

吉人自有天相，也是那孩子命不该绝，竟际遇庇护之神。那神不是别人，竟是林中一只猛虎！

那天夜里，吃得饱饱的孩子一直睡到五更天，天将明的时候，饿得他嗷嗷直哭，凄厉的哭声惊动了一只正早起觅食的母虎。这只母虎几天前刚刚生下了一对幼仔，不幸死掉一只。几天以来，它一直伤心地哺育着剩下的另一只宝贝。

母虎为虎仔喂完奶，打算趁宝贝睡眠之际外出觅食充饥。婴孩啼饥号寒的哭声打动了母性的恻隐本性，它听出那是一种稚嫩待哺的呼叫。母性慈爱的本能驱使它忍受住饥饿，循声而至。它小心地站在远处仔细观察了好长一段时间，见草叶抖动，啼哭声正是从那抖动的草中发出的。哭声越来越尖利，越来越凄怆。觉得没有危险，它这才蹑手蹑脚走了过去，用前爪轻轻扒去婴孩身上的覆草，用温润的舌头轻轻舔舐挂在婴孩脸颊上的泪珠，婴孩止住了哭声，嘴唇碰到了温润的虎舌，他含在嘴里使劲地吮吸。

它知道他是饿了，于是，掉转头，前后爪跨着孩子，慢慢趴下，乳头正好凑近孩子的嘴边。那婴孩咬住乳头拼命吸吮，痛得它掉转身体，用另一只乳头哺育如饥似渴的婴孩。

太阳初升，和煦的阳光投进树林，一缕暖烘烘的光照到婴孩的脸上，他伸出透着红的双手紧紧抓住虎腹的毛发。

树林里弥散起了淡淡的薄雾......

早起巡视是神农多年养成的习惯,日出而作,日入而息,是他不变的生活节奏，没有月光的日子，太阳落山了什么也干不了，只有白天早起多干些时候。

他先去畜圈看了看，里面养着捕来吃不完的三只野猪、两只狼和一只野牛 ，他数了数一只不少。顺着挂满露珠的小路，他又去了麦粟圃。从去年开始，他从山上采了些山麦和野粟种子试着撒了些在圃田里，看看是不是能结出籽来。要真能成功的话，就可以多开些地来全部种上，若够全部落的人食用，大家就不必东奔西跑辛辛苦苦到处寻采野地里的粮食了。不巧，去年夏天里连着下了几场大雨，圃里积满了水，数日不退，麦苗和粟苗全部被淹死了。今年他又重新种了些，可要精心管护呵。

麦苗长有一虎口高了，绿葱葱的；粟苗也出土了，他心里很高兴。穿过一片树林又向野外走去。

离田圃百步之遥，就是一片松树林，那里有他心爱的伙伴。走近松林，他吹了一声口哨，见无动静，又使劲吹了两声，仍无反应。他有点奇怪，在往常，只要一声哨响，老伙计就会飞快跑过来见他。今天是怎么啦？难道......他不敢想下去,它刚刚失去一子,可别再生出意外。

他赶紧奔过去。一抬头，眼前的情景使他愣住了。只见远处老伙计“山王”口衔一个婴孩的脖颈，吃力地向洞窠走来。他赶紧扑过去，“山王”见他直奔而来，以为他要抢夺自己捡来的孩子,紧跑几步进了洞窠将婴孩放到虎仔旁边,然后虎视眈眈地盯住他。神农从未见过“山王”这副狰狞面目，吃了一惊。他犹豫了一下，这才想起，自己是过于心切而太莽撞了。于是吹一声长口哨，解除警报。警报解除，“山王”温柔地舔舐婴孩。他这才走过去，见那孩子面朝下爬在窠里，他把孩子轻轻翻过身来。那孩子脖子上还挂着一朵娇艳的骨刻芙蕖花，他知道那是华胥国的族徽。那时，人们从一出生脖子上就终生挂着本氏族的徽记。那孩子没有哭，只拿眼盯住他。小鸡鸡一股尿液喷泉一般浇到他脸上。两只手在半空中乱抓，似乎要他抱。他摸摸那婴孩黝黑的脸蛋，爱抚地对他说：“小子，放心待在我老伙计这儿吧，我抱你回去，也没有奶水你吃，还不饿坏你啦？我会天天来看你的，小子。”婴孩笑了，好像听懂了他的话，嘴里嘟鲁嘟鲁发出声音，神农似乎听出小孩在答应说：“好啊，好啊。”他深情地拍拍“山王”的额头，贴近它耳边说：“老伙计，好好伺候着。”“山王”看着他眨了眨眼，温情地坐在窠旁，目送神农离去。

此后，神农更加精心呵护老伙计“山王”，那孩子更让他牵肠挂肚，每日必来探望。早上起来第一要事是先去看看那孩子和老伙计，晚上天黑之前再来给“山王”送点吃的，有时是兔肉，有时是山鸡什么的。尽管有时捕获的猎物不太多，可他宁肯自己饿着肚子，也不让老伙计短了吃的。

一个雷雨交加的夜里，雷声山崩地裂，大雨瓢泼。突然，“哗啦”一声响，“山王”循声一看，吓了一跳，见洞壁上一块巨石松动了，眼看就要滚落下来。它本能地一个蹿跳，用脊背死死顶住那松动的巨石，倘若那巨石滚落下来，必会砸进窠里，虎仔和孩子一定会被砸扁。虽说巨石硌得它脊梁生痛，它还是坚持顶住。这时，它试着想用后肢把虎仔和孩子拨出窠外，它吃力地伸出一只后腿慢慢伸向虎仔和孩子，却怎么也够不着，只刚刚能触到虎仔的皮毛，却无法把它们拨开......

雷声轰鸣，闪电把大地照得一片惨白，大雨越下越猛。神农被一阵“哗哗”的流水声惊醒了，爬起来借闪电光一看，居住的山洞顶上石缝间有一个大裂痕，水正从那里向洞内流淌。去年秋天采摘用来冬天取暖的芦花，全被淋湿了。他动手把芦花抱到另外一个地方。突然想起山上的孩子和“山王”，他扔下芦花，拔腿就往山上跑。

他气喘吁吁冒雨摸黑刚爬到山洞，借着闪电的亮光他看到，那孩子和虎仔已经浸在了水里，孩子“哇哇”直哭。黑暗中他摸到了孩子和虎仔。正在这时，一个闪电亮起，他真真切切看到，那孩子的胸前闪现出一个亮圈，里面竟卧着一明一暗两条首尾相错的鱼。他吃了一惊，一眨眼，那鱼又不见了。他容不得多想，把孩子和虎仔抱在了怀里。就在他转身的当口，一抬头，他看到了令他吃惊的一幕：老伙计“山王”龇牙裂嘴站在那里用脊背顶着一块巨石！他顾不得多想，找个安全之处放下了孩子和虎仔，抢上去用肩膀扛住巨石，拍了一下“山王”屁股，“山王”一纵身跳开了。他猛一抽身，巨石“轰”地一声滚落下来，果然砸在了虎窠里。他抱起孩子，吹着口哨，带着“山王”回到自己的山洞里。

天亮了，雨过天晴。是个好天气。神农用树枝在洞旁给“山王”搭了个窠巢，把洞前树上的乌鸦窩用芦花铺好，把孩子放进去。微风吹拂，孩子躺在鸦巢里荡来荡去，十分惬意，那是天赐摇篮，孩子睡得脑门沁汗。

神农坐在洞前煦暖的阳光下，注视着树上荡来荡去的摇篮，回顾昨晚闪电中见到的那蹊跷的情景。翻来覆去苦思冥想，却怎么也弄不明白究竟是怎么一回事。他可是看得十分分明呢。他用手指在地上把那阴阳鱼准确地画出来。是不是看花了眼？他反问自己，又摇摇头，怎么会呢，那多清晰呀，一个圆圈里头首尾颠倒卧着一明一暗两条鱼。

他爬上树，仔细端详摇篮里熟睡的孩子，他隐隐约约看到那孩子胸前还真长着阴阳鱼之图。他用手轻轻摸了摸，和别处皮肤一样，没有什么特别感觉。

怎么回事呢？他百思不得其解。

还是给孩子起个名字吧，那阴阳鱼是无论如何也想不明白的。

起个什么名字好呢？这孩子不一般，是神仙吗？他摇了摇头自嘲地笑了。

他绞尽脑汁，斟酌推敲了大半天，名字想了十几个，没有一个满意的。借神仙大名又怕冒犯了他们，怕孩子得不到他们的保佑；取个平凡之名，又怕湮灭了这孩子的福祉。

斟酌再三，他突然想起头一次看见“山王”衔那孩子回来的时候，山上岚气弥漫；“山王”放下时孩子又是伏身俯卧。于是，神农为他起名叫“伏羲”。反正带着他自身的造化，是条龙还是只虫，任其自便吧。

伏羲已经不再吃奶，全靠神农从山上掏来的鸟蛋和野果子充饥，又试着给他喂点儿生禽兽肉，他吃得特别香甜。

神农常掏鸟蛋食用，被禺强发现了。这位风神十分恼怒神农戗杀他的子民于雏形，可他对神通广大的神农却无可奈何。就派九首鸟臣相柳跟踪、监视神农。结果发现，神农把鸟蛋掏回去是给那个野婴吃的。因此，禺强对以其未成子民为食的伏羲十分痛恨。

从此，禺强常来神农部落游荡，寻找时机报复伏羲。一次，见神农不在，就兴风作浪想把伏羲从摇篮里扔到地上，把他扼杀在襁褓之中。它施展法术，抖翅兴风，狂飙顿起，飞沙走石，伏羲躺在摇篮里，被风吹得前摇后摆，左倾右倒，摇篮几次碰到地面，可伏羲躺在里面安然无恙，酣睡如故。“山王”见那树摇摆得厉害，紧紧把身体依在树上，想用身体制止树的摇摆，但是无济于事。尽管情形十分危急，伏羲却并没有因此受一点儿损伤。这可更叫禺强恼怒。

伏羲一天天长大起来，渐渐显示出异于常人的体魄与膂力来。长得虎背熊腰的他，喜得个神农拍着他的肩膀，乐不可支地说：“这小子，皮和肉长到一块了。”

伏羲整日里跟与他同长的虎仔一起玩耍，追着虎仔跑，抱着虎仔打滚。“山王”也喜欢他，用长长的尾巴戳他的脸，扫着尾巴让他跳，用尾巴与他玩拔河。刚刚五岁的伏羲竟然拽着虎尾，把“山王”倒拉十多步！

别看他长得膀阔腰圆树桩一般，可攀爬功夫却十分了得，爬崖攀树，不能说是如履平地，也似猿猴般轻捷，跋山涉谷健步如飞。

居洞旁有一片毛竹，他扳掉竹梢，留下一人多高的竹桩，弯桩成弓把石子弹出百步之遥。天长日久，他弹竹飞石练得炉火纯青。八九岁又练就了“神投”之术，百步之外，投石击鸟，百发百中，一石二鸟、三鸟的事也不稀罕。一次，他随神农上山打猎，遇到一群山鹿，他拣起一块石头顺手扔过去，三只鹿应声倒地。

自从有了伏羲的帮忙，神农从未因无食裹腹而犯愁，他还常常用伏羲上山寻到的蜂蜜打牙祭呢。

可是，好景不长。一连三年的干旱使得满山遍野的草木几乎全部枯死，连雷泽都差不多干涸了。枯焦的野草还被雷击中，引发了大火，山野烧得只剩下满目的焦土，人们连果腹的野粟也采不到了，野兽山禽更打不到。饥寒交迫的人们四处觅食，可常常是空手而归。神农部落的饮水，全部依靠那神农九井。说是井，其实是九个积水坑，这九眼井是十几年以前神农带领部落的人费了两年多的工夫挖成的，说来也很神奇，这九井无论多少人怎么汲水，从未见其干涸过。这下碰上连年干旱，九井还真派上了大用场，成了人们的救命井。

这一天，伏羲独自外出寻找食物。一直走得很远很远，迷了路。当饥渴难耐的他去山谷想找点水压压饥的时候，被一伙华胥部族外出觅食的人抓到了。那伙华胥部族觅食人的头领叫女娲。他们趁伏羲在水边捧水喝、毫无防备之际，将他打昏，把他五花大绑起来，准备抬回去当食物。他们抬着“猎物”走了好长时间，伏羲才苏醒了过来。他不知道怎么回事，拼命挣扎。可不容分说，他的头上又挨了沉重的一棒，再次昏了过去。当再次醒来的时候，他没有盲目企图挣脱，而是思谋着如何逃离。

他忍着痛，咽下恨，强装笑颜，对抬他的人们说：“兄弟们，我想你们也该累了吧？我也有腿呢，你们何必遭那份罪，放我下来跟你们走，你们不是更松快么？你们这么多人，我还敢跑了啊。再说，我就是想跑能跑得了么？”听了他的话，他们犹豫了，觉得是个好办法。他们自己本来已经数日没吃东西了，饿得两腿发软浑身乏力，还要抬这么个大家伙，不是傻么？于是，女娲叫人给他松了绑，把他围夹在中间，押着他往回走。伏羲见他们个个疲惫不堪的样子，乘其不备猛地摔倒了两个人，突围逃走了。要论腿脚，他们根本不是他的对手。

伏羲逃了回来，不只没找到食物，还差点搭上性命。他把自己的历险经历告诉了神农，发誓说：“这帮吃人的畜牲华胥龟孙子们，我饶不了他们！”神农笑了笑，说：“人要没得吃了，什么事情也能做得出来。”让人给他拿了些吃的。

伏羲十五岁已经长大成人，长得五大三粗、力大无比，他成了神农的得力帮手和卫士。那次巨蟒入洞，不是伏羲力战巨蟒相救，神农怕就命赴黄泉了。

伏羲如何力战巨蟒救神农？

三、植五谷句芒传道

种药草神农救众

干旱仍在延续，各个部落都有饿死的人。为了活命，人们没有别的办法，只得把死去的同伴或者把俘获到的别的部族人当作食物填饱肚子。

大地上的人、兽都在为维持生命铤而走险。

却说神农的蓄圈里的野猪、野牛，早就使得居于不远处山洞里的一对巨蟒馋涎欲滴。雄蟒多次爬在洞口偷偷窥视神农圈中那肥嫩的牲畜,甚至找好了进圈偷窃的路径。可雌蟒并不赞成这种举动，怕偷吃不成反倒送了性命。

一连数日未得进食的雄蟒终于忍不住饥饿的折磨，居然在夜里偷吃了神农圈里剩下的唯一一头牛。夜幕中，它连急带紧张误入歧途，把神农的山洞当作了自己的居所，爬了进去。进洞后发觉气味不对，扭头往外爬，慌乱之中它碰醒了正在酣睡的神农。神农睁眼看到巨蟒，惊叫着想爬起来，可已经晚了，巨蟒怕他闹出更大动静，把他缠了个结结实实，他胸闷气短，连喊救命的力气也没有了，只用双脚使劲踹巨蟒的肚子。

神农挣扎的声音把伏羲惊醒了，他纵身跳了起来。星光下，他隐隐约约看到一条巨蟒紧紧地缠住了神农。他既惊且怒，顺手操起放在洞口的耜，朝巨蟒的头颈狠狠砸去。没料到用力过猛，脚下一滑，耜打偏了，要不，那巨蟒的脑壳必会粉碎。巨蟒受了伤，缠住神农腾身而起，他看得很分明那巨蟒足有人的小腹粗！他怒性大发，扔了耜，抡起那猴首般的大拳朝腾身在空的巨蟒七寸处狠力砸去。巨蟒疼痛难耐，松了神农，掉转尾巴想将伏羲扫倒。蟒尾在半空中呼呼生风。他左躲右闪，瞅准时机一纵身跳到了巨蟒背上。巨蟒周身一抖，他被摔到了地上，巨蟒逃跑了。

伏羲抱起神农，把他安顿好，飞身直追巨蟒。

前头巨蟒惊慌逃命，后头伏羲健步如飞。当他眼见就要追到蟒蛇准备抓住它的七寸时，巨蟒从他手中滑走，一头钻进石洞，已半身入洞，他抢上前，拽住蟒尾拼命往外拉。巨蟒使出浑身解数，张开满身鳞甲，死死撑住洞壁，就如塞住在洞中。伏羲哪肯罢手？使尽平生力气奋力一拽，只听“轰隆”一声巨响，山崩地裂。巨蟒硬是被他生生从洞中拽了出来。

巨蟒遍体鳞伤爬在地上奄奄一息，它元气大伤。伏羲也累得气喘吁吁，刚要坐下喘口气。突然，一声巨响，山石崩裂。雌蟒从洞底腾空而起，直袭喘息未定的伏羲。伏羲大吃一惊，一个鹞子翻身，从地上腾身而起。翻身站到雌蟒背上。举脚狠踹雌蟒七寸，要致它于死地。

正在这时，只听有人远远大声喊：“住手！住手！千万不要伤着它们，放它们一条生路吧。”伏羲停下脚，看到神农气喘吁吁跑来。伏羲不解地问：“大皇叔，你也忒心软了吧。似这等害人之畜留它何用？”神农把他从蟒背上拉下来，大喘不止，断断续续地说：“它......它们......也是没有办法，也是......为了活命。吃......吃就吃了吧。牲畜本就是吃的嘛。”就对两蟒说：“你们走吧，好生疗疗伤。”

两巨蟒感恩不尽，绕他俩爬行了三圈，飞腾而去。

最令神农烦恼的是，连续种植了三年的麦和粟，却一直不抽穗。尽管他倍加精心耕耘，却没有得到那怕一丁点的收成和回报。

尽管如此，他却并未灰心丧气，他知道不论何事只要心诚坚持不懈地做，就会感动上苍。因此，对这些他用心血和汗水浇灌出来、充满着他的希望和寄托着他梦想的麦和粟更加尽心尽力地管护，稍见土面干旱，他就汲来井水浇灌。在他的精心管理下，今年的麦、粟苗长得比往年更好；可就有一样他还是心里没底，不知道今年这些麦和粟会不会结籽？

这一天，天刚蒙蒙亮伏羲就醒了。一看，却不见了神农，他看看放在洞口旁的耒耜也不见了，知道大皇叔必是又去田圃忙活去了。也起了身，准备去田圃帮神农干活，他忒劳累了。

将近田圃，晨曦朦胧中，他远远看见一头巨牛在圃里翻土。他以为是自己看错了，天下哪有这等怪事，无人驾驭，牛能单独自己干田活？揉揉眼睛仔细再看，他分明见到就是一头巨牛在田里奋蹄抖角耘田松土，田里尘土飞扬。真是奇事，难道是天神下助？他看了好长时间，既惊且喜，突然想起，赶快把这个奇迹告诉神农叔。他对着大山下的寝洞低声喊叫：“大皇叔——”不想这一喊，巨牛立刻不见了踪影，却见神农站在田圃里！只见他浑身尘土，拄着耒耜大口喘息着正冲他笑呢。他更感奇怪了，不解地问：“大皇叔，刚才......”“哦，我在耘田呢。”神农一脸平静。“可是我明明看见......”“嗳，没有什么可是，你仔细看看，我不是还是那个我吗？”“不！我看得特别分明。”伏羲越发认真起来，太不可思议了。“好啦，别胡思乱想了。干活吧。”神农拽了拽仍在沉想的伏羲，催促他。满腹疑惑的伏羲却没有心思干活，越想越觉得这事真是奇了怪了。

神农怕伏羲累着了，就叫上他坐在田埂上休息。正在这时，只见东方突然朝阳大放异彩。接着，一只火红的大鸟口衔九穗禾，驾着两龙从天而降。那鸟落在神农跟前，化作一位风姿绰约的少妇，对神农施过大礼，毕恭毕敬地说：“小女句芒，司春之神也，特前来拜见大皇。前日小神二侍误犯大皇，大皇不仅未罪之，还赦其活命，今特偕二侍前来谢罪。”两蟒所化二侍者即上前打揖致谢道：“谢大皇不死之恩。”句芒又说：“大皇至仁至爱之心可嘉，又勤苦耕作为天下植五谷，高恩崇德堪佩堪敬。听二侍言之，大皇植谷数载迄无有获，今特助大皇一力。五谷者，麻、黍、粟、麦、菽也，皆天地间之嘉禾，集阴阳之精华。人而食之不馁，且有聚精、理气、壮神之功，可延年百岁。然天下万物，皆各具性状，须循其性而植，遵其本原，方有获。五谷之麦，金王而生，火王而死，历四时，备阴阳，熟于夏，乃谷之贵者；余四禾皆植于春而成于秋。此九穗之禾，一穗一谷，余四穗杂谷也，植而食之，可祛疾患。”说着，句芒将九穗禾交给神农。神农接过九穗禾，正要道谢，却不见了句芒及二侍身影。

此后，神农按照司春神句芒传授的方法种植的五谷,果然年年丰稔,吃不完就放在田边地角。

起早贪黑整日劳累的神农,风里来,雨里去,加上冬日里寒风的吹袭,腰、肩和双腿患了严重的疼痛病。病痛初起的时候，挥耜翻土感到两肩疼得钻心，可他顾不得休息，实在痛得不行，就拄着耜缓口气，接着再干；后来，腰也不听使唤了，弯腰耘地，时间长了，腰都挺不直。可他仍然不辍劳作，坚持着一天一天干下去；再后来，腿也出了毛病，爬山的时候，膝盖疼得钻心，以至于膝盖渐渐肿大起来。每逢阴天下雨，特别初冬禺强南迁寒风一起的时候，即便不活动，腰、肩和腿也痛得难以忍受。

这一天，太阳已经落山好久了，神农仍在地里忙活了好一阵子，直到黄昏时分才扛着耜往回走。劳累了一天的他，一瘸一拐艰难地翻过一座小山。他顺着背阴的北坡往下走，经过一片柞树林的时候，突然脚被什么东西绊了一下，他重重地摔了个嘴啃泥。“尽他妈找别扭，就瞅着俺的腿不好使是不是？”从不曾开口骂人的他腿摔得有些重，痛得简直受不了，他有些气恼，就生气地骂起来。他咬牙吃力地爬起来，揉着被跌得生痛的膝盖，拣起摔出老远的耒耜，不走了。倔强的他一定要看清楚是个哪个家伙找了他的麻烦。

天黑看不清，他忍痛猫着腰在地上找寻了老长时间，也没发现什么露出的树根、石头之类，只看到一个裸露出地面的不大的小橛子。难道就是这么个小东西找了我麻烦？他用耜把那东西挖出来。“咕噜噜”，一耜铲下去从土里滚出几个拳头模样的东西。夜色之中，看不清是什么，可真正是个新鲜玩意儿，他没见过，就把它带回了家。

第二天天刚放亮，他把昨晚带回来的新鲜玩意儿拿出来仔细端详，这东西有点怪，土里长成，却没有茎叶，肉都都的，面相喜人。他咬口尝尝，甜丝丝的脆嫩爽口。三下五除二他三口两口，两个新鲜东西就下了肚。

不想，奇迹发生了。没过上两天，多年纠缠得他不能入睡的腰肩疼痛病竟然不知不觉没了踪迹，接着，膝盖的肿也消了，痛也去了。

真正是好东西。

这几天地里的活也不忙，他专门去那山坡挖那东西，却只挖到一个。他又转了几个山头，也只挖了四五个。他舍不得再吃了，这东西能治病，宝贝呀。他把那东西埋在了洞旁树下的土里，等它结出籽来。

他管这种能祛除风寒的宝贝叫“定风草”。

一向擅于种植的神农，受到“定风草”的启示：莫非山上的花草树木都有强身祛病的功能，都是药材？于是，他在洞旁开辟出一块平坦地方，又试着种上了人参、灵芝、薄荷、忘忧草、回魂果等，他管这地方叫“药圃”。

大皇神农能用草治病的传闻在部落里、部落间不胫而走，部落里哪个得了伤寒头痛，或闹肚子、跌打损伤什么的，大都找他疗治。对于来者，他总是有求必应。别的部落有人患了病，也常来求他救治，而他对来求助的人无论来自哪个部落，都视如亲爱。

伏羲对大皇神农这种亲疏不辨的做法却强烈反对,他认为对谁都一视同仁,就显示不出亲近,那怎么团结部族的人?他还特别反对救治华胥的人,对华胥部族的痛恨一直埋在心底,他不能容忍帮助敌对者的行为。大皇神农却并不因为伏羲的反对就改变初衷，仍旧一如既往。见伏羲对他的作法有成见，就对伏羲说：“我看你小子是忘了根本，你心眼儿太小，华胥人与你可特殊着呢，特别是对华胥你可不能只当成华帝看待。”特殊？难道我还要把她当成亲奶奶看待不成？真是不可思议，说话没谱！伏羲觉得大皇的话没着没落，也没去追根究底。私下里却嘀咕：“根本？我差点儿被她们剥皮吃了。他们根本就不是人！”

伏羲对神农大皇的做法不以为然，他不明白大皇为何那么心善，要把仇人当亲人看待？他仍深深地揣着对华胥人的仇恨，决定等待适当的时机，依靠自己的过人力气复仇。

机会终于来了。一次意外遭遇帮他了却了心愿。

伏羲遭遇了什么意外，如何借机复了仇？

四、悟九井伏羲制八卦

张大义大皇泯夙怨

一场连绵大雨下了近半月，整个雷泽方圆数千里一片汪洋。几十天以后，大水才渐渐退去。伏羲决定去华胥国报仇，半路上他拔了一棵拱木（双手对握粗的树）当作手迹（武器），只身去了华胥国。

经过雷泽芦苇丛的时候，听到里面“扑楞扑楞”一片响声不断，他蹑手蹑脚走过去一看，高兴得不得了，看到里面拦住了许多大鱼。这鱼够部族的人吃上好几天呢，他扔了拱木，忘了复仇，兴高采烈地跑回去，召集族里的人去雷泽捉鱼。这个喜讯震奋了全族的人，他们掣上鱼叉，跟随伏羲一路呼喊着直往雷泽奔去。喊叫声惊动了华胥国，他们纷纷跑出来观看。有人认出，带头跑在最前头的为首者就是那个从他们手里逃掉的黑小子。他们误以为他是带人报仇来了，马上报告华帝。得到有人来犯的消息，华胥马上吹响螺号，发出警报。螺号悲怆的呜咽长鸣，传遍华胥国每个角落，悲愤的气氛立刻笼罩了整个华胥国。全国的子民操棍棒，握飞石，同仇敌忾尾随华胥在国境列开战势严阵以待。

伏羲见华胥人阻拦他们捕鱼，新仇旧恨一齐涌上心头，冲他们向族人大喊：“华胥人想独吞咱们的鱼，鱼是我发现的，就是咱们的财产，可不能叫她们霸占了呀，给我狠劲地打呀！”一声令下，几天不得饱食饥肠噜噜的人们冲进华胥人队伍里，挥舞鱼叉，见人就捅。

伏羲冲在最前面，迎头遇上了持棒的女娲拦住了去路，两人那次一面之交结下冤仇，这次是仇人相见分外眼红。你来我往，打得难分难解。女娲卖个关子，假装不抵伏羲，掉头向居洞败退而逃，伏羲不知是计紧追不舍。女娲引他到洞前以后，绕过防猛兽用的陷阱，伏羲哪里知情，生生地跌进没顶的陷阱，被陷阱里的竹桩扎伤了大腿和屁股。女娲命人将他捆绑结实了，从陷阱里把他拉上来。

伏羲独自一人追击女娲被抓，他的伙伴谁也不知情。

两个部族仍在混战。

激战从辰时一直打到近午时，双方都伤亡惨重。

却说女娲俘获了伏羲，见他受了重伤就命人薅来蓟叶挤了叶汁替他敷在伤口上。就与华胥商讨如何处置这个俘虏，华胥让女娲把伏羲带进洞来。伏羲明白自己眼下的处境，孤身且受伤不能与人多势众的对手硬拼，好汉不吃眼前亏。听女娲和蔼地招呼，也就暂为屈从，只好乖乖地跟她来见华胥。华胥道：“神农大皇是仁厚之人，居然派你们欺凌我们小小的华胥国，真是不可思议！”伏羲揖礼道：“禀告华帝，你不明缘由，黑白颠倒，我们本是去猎捕，遭到你们的阻拦，你倒反咬一口说我们的不是。哼！”华胥听伏羲如此说，就顺水推舟，说：“既是你们无心欺凌我们，那我现在就放了你。你能保证你们的人停止对我们的攻击吗？”伏羲说：“可以啊。”

伏羲被释放了。

女娲领着他七弯八拐绕过洞前的隐蔽陷阱，送他回去。他爬上一个高岗，摘下挂在身上的螺号，吹起了罢战号。混战的人们听到号声，都停了家伙，撤出战场。

伏羲指挥大家扶着伤员，抬着被打死者的尸体，带人垂头丧气地离开华胥国。

第二天，伏羲和神农带上族里十几个人偷偷来到雷泽捉鱼，那些被拦在芦苇丛里的鱼果然仍在，他们发了大财。神农见这么多鱼被拦住了，几天也没有逃脱，十分奇怪。别人在捉鱼，他却动起了心思，仔细观察这些鱼为什么逃不掉。他发现，密集的芦苇像一道栅栏把鱼拦住了。

人们都为捉到了这么大又多的而鱼欢呼，神农却为发现了密秘而兴奋。他即刻命人扯来葛藤，又割来一抱芦苇。他试着把芦杆密集地绑在葛藤上，带着几个人去住洞旁的河里，用他发明的这种新工具把鱼圈到一个小圈里，然后指挥人们用叉捕捉，果然比单用鱼叉捕捉的多出数十倍！后来，他又多次改进，把芦杆换掉，专门用葛藤编成一个一个小孔的捕鱼工具，效果出奇得好，人们称这种工具为“网”。有了网以后，捕的鱼多了起来，人们挨饿的次数大大减少。风调雨顺的时候他们采吃山上的野粟，干旱或天涝野粟不够吃的时候就去河里、泽里捕鱼充饥，捕鱼可比猎获野兽容易得多，危险性也小得多。可是新的麻烦又出现了：随着吃鱼次数的增多，人们经常闹起了肚子，特别是小孩子，因为吃鱼拉肚子还死了好多人。谣言也纷纷传开了，大家都说，鱼有毒，吃多了必会送命的。神农觉得人们的传言不可信，就一连几天试着用各种草药与鱼一同进食，结果发现用薄荷与鱼同食就不会闹肚子。

捕来的鱼吃不完，神农就吩咐伏羲带人把剩下的鱼放到九井里养着，并叮嘱他仔细看管，防止被人偷吃。这九井，中间一眼座落在中心，其余八眼分布在周围。伏羲自己守着中心那眼井，又安排了八组人分别看守外围那八井，可巡视起来很是不便。为了更好掌握外围八井的情况，他整天思谋着如何把那八井记录下来。一次偶然的机会，他坐在井旁看鱼，突然四条鱼在水面南部列成的一个有趣图形引起了他的注意，他赶快把这个规则的图形画在了地上。他再次盯住那鱼，仔细观察，希望那美妙的图形再次出现，可奇迹终于再也没有发生。他深受这图形的启示，苦思冥想，得空就在地上画或把蓍草茎掐成长、短小段排摆，用一长两短画作基本要素、以三为基础形态进行组合，尝试各种组成形式。经过长达近几个春秋的努力，终于穷尽了所有组法，组成了八种图形（八种卦形），依次代表南、北、东、西、东南、东北、西南、西北几个方向的井。这奇妙的八方之图，一直流传了下来。

过了数千年，到了周代，周文王被拘押在羑里的时候，对这八方之图进行了深入研究，给这八个有趣的图形命了名称，它们的名称依次为：离、坎、震、兑、巽、艮、坤、乾，并给各个图形附以了解释含意的文字（后称“卦辞”）。因为他是把这些图形挂在墙上进行观察研究的，他就称这八个图形为“八挂”，后来改称“八卦”。

大皇神农得知伏羲发明了八方之图，即命他按八个方向丈量天下大地。结果伏羲量得大地东西长二亿三万三千五百里七十五步，南北长二亿三万三千五百里七十五步。

却说大皇神农发明的网捕技术，没用几年就广传天下，鱼成了人们的主食。

一天，神农正在药圃里铲草，突然，女娲气喘吁吁跑来找他，说是华胥华帝病得很重，求他赶快去华胥国救救她。

女娲是头一次来请求神农，看女娲焦急的神情，又听了她的叙说，他知道华胥的病情一定很严重，答应了女娲马上去为华帝诊疗。他叫女娲先回去照料华胥，自己带上骨针砭石随后就到。不想，伏羲却拉住他阻止他前往华胥国。神农问他为着什么，伏羲气愤地说：“大皇，你不会忘了吧？前番她们把我当成了猎物，二番又阻拦咱们去雷泽捕鱼，这不明摆着嘛，他们华胥人专与咱们作对，专找咱们的麻烦！她华胥要真死了，那是上天对她的惩罚，也是她罪有应得，正好成就了咱们，咱们就可以借机灭掉他们。”

神农对伏羲的话不以为然，冷脸对伏羲说：“为人要宽宏大量，千万不可睚眦必报。如果相互记恨，怨怨相复，哪有尽头？再说，那两档子事不都是事出有因吗，别太在意。”又叹了口气，道，“你呀，倔驴脾气啥时能改了呢？”结果，还是毅然去了华胥国。

翻山越岭走了很长时间，他来到华胥国的时候，已经十分疲惫。他顾不得休息，立刻为华胥诊治。见已是十分消瘦的她只是躺着呻吟，身体已经十分虚弱。他讯问华胥吃的什么东西，有什么症状。经过一番仔细了解，他初步断定她是因为年老再加上吃鱼时间过长，肠胃消化不良而造成了腹泻。

原来，华胥一连吃了三天鱼，就感到肚子不舒服。女娲并不知道病发何因，只同女妭商量着私下给华胥调治，结果药不对症，越治越糟，华胥的身体也越来越差。眼看华帝生命难以维系，急得个女娲只知道爬在华胥身边涰泣。华帝病危的消息很快传遍了华胥国，举国笼罩在一片悲哀之中。人们聚集在神庙前为华帝祈祷，上帝终也未赐佑华帝。束手无策的女娲突然想到了神农。可想到她们曾结怨于伏羲，又犹豫了，可看到华胥的病情一天天沉重起来，只好硬着头皮来碰碰运气。不想，神农还真是不记前嫌。

神农让女娲薅了些薄荷，揉碎了让华胥吃了下去，并叮嘱她近些日子千万不能再吃鱼。临走的时候，他把薄荷与鱼同食的方法告诉了女娲，说这样就可已避免闹肚子。华胥和女娲对神农的厚德感激不尽。

伏羲对大皇神农不听他的劝阻，坚持为华胥治病很是不自在，几天以来变得闷闷不乐，对神农也爱搭不理。神农是个出名的和善之人，看到伏羲整日沉闷不语，心里很不舒坦，他不愿意看到任何人不快乐。他明白伏羲的心理，知道这孩子心里对华胥国早就揣着深深的仇视。他觉得如果把华胥与伏羲的母子关系挑明，也许能消除伏羲心底对华胥的芥蒂。他决定帮助伏羲与华胥相认，以便和谐他们的关系。

神农如何帮伏羲与生母相认，化解他与华胥人的怨恨？

五、受歧视弃子出走

闯四海雷公庇佑

神农在华胥国看到女娲对母亲的深情厚谊深受感动，更加坚定他要帮伏羲认母的信心。回来后他多次有意把在华胥国看到的女娲孝敬母亲的所做所为讲给伏羲听，并大加赞赏。果然激起了伏羲对母亲的思念。他问神农自己的母亲在哪里，神农就把他的身世及自己当年收养他的经过如实告诉他，并将收藏多年的伏羲当年脖子上戴的芙蕖族徽交给他，又告诉他：“这是华胥族的徽记，也是你身份的证据。”

伏羲对自己的身世深感意外和震惊，又为自己对华胥曾经怀有敌意和诅咒而懊悔。可他不明白母亲当初为什么要抛弃自己，他要向母亲问个究竟。于是，他对神农说：“大皇是我的恩人，历尽艰辛收养了我。可母亲给了我生命，我不能没有母亲，我要去面见母亲。”伏羲愿意认母，使得神农十分高兴，他拍着伏羲的肩膀说：“当初，华帝将你送出，必是万不得已而为之，我推想她当初应该是考虑将你送出去对你更有利才这样做。为人子对母亲尽孝道是天经地义，你应该回到母亲身边，我答应你。”

得到允许,伏羲告别神农只身前往华胥国。为了躲避华胥国居洞前的陷阱，他绕道山后。在山后的百花湖边恰巧遇到女娲和伙伴们正在湖里洗澡。他打算让女娲引见华帝母亲，又不便贸然打扰这些嬉戏打闹兴致正浓的姑娘们，就坐在一棵大树后耐心地等候。一会儿竟不知不觉睡了过去。突然，一阵惊恐的喊叫声把他惊醒。他举目一看，不禁吃了一惊，只见一只巨鳄正张着血盆大口追赶水中的女娲。女娲一边逃命一边狂喊救命。突然，女娲摔倒在水里，巨鳄张着长满尖齿的血盆大口向她扑去！同伴们完全被那恐怖的情景吓呆了，站在水里不知所措。伏羲来不及多想，纵身跳进水里扑过去，抓住巨鳄的尾巴奋力往后拉。巨鳄放掉女娲，张着恐怖的大口转身向他袭来。他松开巨鳄尾巴，纵身跳到巨鳄背上。巨鳄风车一般在水里滚动，企图甩掉他。他紧紧地抱住巨鳄，整个身体随着巨鳄的身体在水里上下翻飞。巨鳄甩不掉他，就拍打尾巴在水中上下窜跳，剧烈抖动身体，想把他抖掉。可他将手指抠入鳄鳞里，双手仍旧紧紧抓住巨鳄的鳞片不放。巨鳄被折腾得精疲力尽，沉入水底。他趁机使尽平生力气用两手的双食指直戳巨鳄双目，硬是生生地把两只手都插进了巨鳄的眼眶里，巨鳄带伤逃走了，鳄血染红了水面，他从水底浮出水面，身上还沾着巨鳄的血污。

岸上，逃出水的女娲和同伴们看得目瞪口呆。伏羲有些筋疲力尽，走过去问女娲是否受伤。女娲和同伴齐施礼答谢：“多亏力士搭救。”伏羲却有点不好意思起来：“偶然相遇，也是伏羲的福份。”女娲想起前次把伏羲当作猎物抓回之事深怀愧疚，道：“前次冒犯，都怪小女无礼。”伏羲自责道：“不怪小姐，那也是我命中注定该受此难。”女娲又关切地问：“身上的伤好了？”伏羲自豪地说：“早好了，要不，今天还不成了巨鳄的口中美味了。上次还多亏小姐的救治呢。”女娲问他因何事至此。伏羲顿生伤感，说：“母亲弃我于野外，十几年来俺伏羲连母亲都不曾认得，只求小姐带我去见华帝一面，我要认母。”“什么？华帝是你的母亲？”女娲听说伏羲要认华胥为母，不禁吃了一惊。她犹疑起来。她曾听女妭说起过她出生时是龙凤双胞胎，同胞的兄长被母亲丢弃了。她有点不相信，就去问母亲，可一提及此事，母亲就大为光火，又十分伤感，吃不好，睡不安。此后，再未敢在母亲面前提及此事。难道这个叫伏羲的丑小子会是自己的胞兄？见女娲似乎有些犹疑，伏羲就把脖子上挂戴的华胥族徽亮给她看。女娲凑上前仔细看了看，与自己配戴的族徽一模一样。她闻到了伏羲身上发散出的那诱人的体味，不觉脸颊有些发烧。

伏羲见女娲犹疑不定，央求道：“我翻山越岭不辞劳苦，特意为此而来，你无论如何也要帮帮我。”女娲无奈，说：“好吧，我试试看。不过，你也别抱太大的希望。”“为什么？”他紧紧抓住女娲的手问。女娲羞赧一笑，抽回手道：“不为什么。”伏羲跟着女娲拜见了华胥，伏羲跪伏在地上，悲痛万分，泣不成声地说：“不孝子伏羲素来不知己母，实在荒唐。都是为子一直不明自己的身世，孩儿知道当初母亲忍痛丢弃孩儿，也是必有苦衷万不得已，望母亲原谅孩儿不孝。”令他没想到的是华胥连看都没看他一眼。伏羲满心悲凉，摘下芙蕖徽标双手高高举过头顶，叫华胥验看，仍旧十分眷恋地说，“此物是孩儿身上所带，当年是神农大皇将孩儿收养。华帝就是我的生身之母。”

“不要在此胡说八道，你走吧！”华胥冷冷地说完忽然大咳起来，女娲替她轻轻地捶着背，附耳底声对华胥说：“他说的要是实话，母亲就认了又何妨？”“不要听他胡说，我不是那种冷酷无情的人！怎么忍心将自己的亲生丢弃？”华胥一脸愠色，斥责伏羲说，“不要在这里胡攀乱扯，这里没有你的母亲！你走吧！”

见毫无回旋的余地。伏羲从地上爬起来，愤愤而去，连头也不回。

看着忿然而去的伏羲的背影，华胥鼻子一酸，泪珠挂在了脸颊上。女娲急忙追了出来想安慰他几句，可早不见了人影。

心愿未遂，伏羲无颜回到神农身边，他害怕见到神农，害怕神农问及认母被拒绝的事，害怕神农嗤笑自己无能，无能得连自己的母亲都说服不了。再说，即便神农不怪自己无能，就是安慰自己也是对自己的一种怜悯，他不愿意别人把自己当软蛋可怜虫看待。他独自一人在荒郊野外游荡，心里郁闷极了。他故意作践自己，天下起了大雨，他在雨中狂奔，大声呐喊，排解心底的苦恼。

然而，他一直没有离开华胥国太远，整天在雷泽周边徘徊。一连数日，他找不到吃的，饿得浑身无力。昔日的威力无影，从前的风采不再。跑不快，野兽追不及；攀不动，鸟蛋掏不得。他混混噩噩，寻寻觅觅，盲无目的地绕雷泽走了一天又一天。这天，他不知怎么走到 雷泽水里，径直向泽水中心走去。水淹没了他的臀部，淹没了他的腰部，淹没了他的肩膀……

却说禺强的帮凶浮游受禺强之命一直在暗中跟踪伏羲。看到有气无力游魂一般的伏羲，几次想借机杀死他，可面对往日身强力壮、膂力过人、虽有些落魄的伏羲，他仍然觉得自己不是伏羲的对手，始终没敢贸然动手。见伏羲走进深水，他满心窃喜，以为下手的机会终于等到了。于是他心生一计，企图借助天力实现他的罪恶阴谋。他略施小术，驱使一群鱼在伏羲面前游戏。伏羲见到鱼有些兴奋，追捉着鱼，可怎么也捉不到手。不觉进入了深水，只要再前踏一步，就会掉进水底的深潭。就在这万分危急的时刻，巡游至此的雷公看到了，他掏出两只鼓槌用力一击，平天一声炸雷。伏羲被惊醒了，他一个激凌，意识到自己所处的险境，反身回到岸边。

禺强的家臣浮游和相柳，同禺强沆瀣一气，专帮禺强干那些损人利己的事。伏羲出生的那日,禺强对它们说:“前日，我看见下界华胥国彩虹映天，必有英豪出世。英豪一出，我们要为所欲为怕就不那么随心所欲了，一定要想方设法将其扼杀！不然，将后患无穷。”它们很快探明了伏羲的踪迹，一直阴谋将他杀死。禺强它们就像一伙幽灵一般跟随着伏羲,伺机下手。

远处，被雷火击燃的野火熊熊地燃烧起来。

回到岸上的伏羲躺在地上想歇口气，忽然，随风飘来一阵诱人的肉香。他循香找去，不禁大惊。

不知何来肉香，是福是祸？

六、遇严寒祝融相助

驱浮游遂人归附

原来，那诱人的肉香就是从远处被雷火击着的丛林里随风飘过来的，肉香激起伏羲更强烈的饥饿感，他唾液流出嘴唇。饥肠噜噜的他循香而至，一只被烧死的野免使他大饱口福。十几天来，他头一次吃了顿美食，虽说肚子还不算饱，可已经让他很满足了。

他就这样饥一顿饱一顿艰难地度过一天又一天。暑去寒来，禺强一年一度的大南迁又开始了。严寒笼罩了整个大地，衣不遮体、食不果腹的伏羲被冻得浑身溃烂。他只得躲进一个山洞里避寒。找不到吃的，他掘地食鼠，几天也吃不上一顿饱食。他没有了在大皇神农身边的那种无忧无虑的生活，他怀念着那种温暖。他几次想回到神农身边，却又不情愿受人怜悯。

这一天，浑身瑟索的伏羲去雷泽薅芦花取暖。一身白色羽毛的九首鸟相柳飞来，它借寒兴风，寒风越发森冷，冻得伏羲瑟瑟发抖，乐得相柳畅怀大笑。他薅下放到地上的芦花，也被相柳兴起的巨风吹得一根不剩。他恼怒了，折下一棵一把粗的竹子用葛藤绷紧，做成一支弓，用细竹杆当作箭，他拈弓搭箭对准幸灾乐祸的相柳奋力射去。只听“嗖”的一声，箭正中相柳九首中的两首，相柳带着箭落荒而逃。

突然，浑身火红的太阳神祝融出现了，伏羲顿时感到浑身一片煦暖。他拱手向祝融致谢，祝融早站在了他的面前。祝融从口里取出一颗宝珠给他，告诉他说：“此珠叫做‘阴阳水火珠’，把它含在嘴里，不仅可以给你增添热量，你有难时，只要对它吹三口气，我就会给你帮助。”他喜出望外，遵照祝融的吩咐，把阴阳水火珠含到嘴里，顿时感到浑身暖融融的，身上的溃烂也立刻消弥，他对祝融感激不尽。祝融告诉他说：“我的第一万个儿子遂人私逃到北方的玄妙林，眼下他住在焦幽木上，你赶快去那里收服他；他归附了你，就会成为你的助手，帮助你成就意愿和大业。见到他，你只要拿出这阴阳水火珠，他就能很顺从地听从你的吩咐。”伏羲大谢太阳神祝融，同他告辞，决定遵祝融之嘱，去玄妙林收服遂人。

于是，他先找到大皇神农，把北行去招抚祝融儿子遂人的想法告诉大皇神农。

大皇对伏羲的回归既喜且惊，对他问寒嘘暖，问他这些日子到哪里去了，为什么连个音信也没有。伏羲顾不得详述遭遇，只把奇遇太阳神祝融、祝融吩咐他招抚其子的事告知了神农。神农一听大喜，道：“你已经长大了，有了神助你就可以为天下有所作为了，看来眼下的你已经能够独撑一面了，也应该出去闯荡了。”说着，大皇取出一棵玉草交给他，叮嘱他说：“这草名为‘弥邪草’，如果受了鬼怪之害，只要你念道三遍，它就可以保佑你驱邪扶正、事事必验。”他恭恭敬敬地接过‘神农弥邪草’，谢过大皇，上路了。

却说玄妙林所在的北地，是一方不属于太阳神祝融管辖的僻壤，是禺强的领地。这里常年享受不到祝融的任何恩惠，常年被黑暗笼罩，狂飚恣肆。说是玄妙林，其实只有数百棵怪树，这些树全部生长在一个巨大的热泽里。

这些怪树通体黑亮，无枝无叶，称为“焦幽木”，也叫遂木。焦幽木的统治者是遂人。他是一个身躯火红庞大、心狠手辣、性情残忍的家伙。他表面温和而儒雅可脾性古怪，喜怒无常，见到武艺超过他的，他都要想方设法把对方致于死地，所以，这里就连一只飞鸟也没有。早先飞来的鸟，因为飞行时高过遂人统治下的焦幽木，他非常妒嫉。凭着他懂鸟语，会说鸟话的本事，将那些鸟诓骗到一起，命手下的鸱枭全部把它们啄死，此后极少有飞鸟敢于飞临此地，即使偶有造访者，也只得在焦幽木下飞动。禺强对遂人滥杀其鸟族子民非常不满，不时找他的麻烦。但是遂人面对一脸愠色的禺强，满脸陪笑道：“我尊崇的老兄，你是误会小弟了，我杀灭它们完全是为了你呀。你哪里知道，你的这些叛逆的子民聚集在此，净散布诽谤老兄你的恶言，什么‘不务正业啦’、‘好色之徒啦’，哎呀，不勘入耳呀。我实在听不过去了，就自作主张替你除了口恶气。”遂人的一片花言巧语蒙骗过了禺强，他原谅了他。

伏羲按照祝融的指点，根据八方图确定的位置来到北地，没用多少周折就找到玄妙林，这是一片漆黑的世界，没有一点光亮。他站在那棵最高的遂木下,刚要张口取水火阴阳珠招唤遂人，突然，从远处蹿出一个通体黑亮的大家伙，吓了他一跳。他还没回过神来，就被扑倒在地上。凭着对那家伙庞大的体形、令人作呕的气味和粗壮的喘息声的感觉，他知道这家伙肯定是浮游。

他屏住呼吸,使出全身力气,使劲推开它，一个鲤鱼打挺,翻身从地上跳起来,后退几十步,站稳了脚跟。浮游浑身一纵，再次扑上来。别看浮游体形高大，动作却十分敏捷。说时迟，那时快，伏羲还没等它落地，对准它的脑袋使出一个乾坤霹雳掌。这一掌一下将它击出百步远，如果不是庞大的浮游，脑壳早被击成碎渣。

“哈哈哈......”突然,半空中传来一阵令人毛骨竦然的笑声,“确实膂力过人，不知何方来的客人，擅闯别人的领地，可就有点儿不仗义了吧？”伏羲只听见声音看不见人影，四处寻找，也看不见踪迹。他估计那一定是遂人了。刚要同遂人打招呼，嘴还没有张开，只觉一阵黑色飓风冲他袭来，他来不及多想，顺势往后一仰，浮游抓掉了他的脸皮。痛得他“哎呀”一声，倒在地上打滚。

“哈哈哈......哈哈哈......算是你眼疾,它手快!哈哈哈......”又是那怪声在幸灾乐祸。

伏羲想到太阳神祝融的交代，就从口里取出阴阳水火珠。顿时，珠子发出夺目的七彩光，把个玄妙林照得通亮。遂人见到阴阳水火珠，悄悄地从遂木上溜下来，乖乖地站到伏羲面前，小心翼翼地扶起了他，恭恭敬敬地说：“对不起，罪人有眼无珠，冒犯了大王。”又满脸陪笑道，“大王是从我父王那儿来的？”

伏羲强忍疼痛，捂住受伤的脸，点了点头。掏出弥邪草，遵照神农大皇的叮嘱，“弥邪草，弥邪草，弥邪草。”默念了三遍，咒语一出，伏羲觉得脸上的伤渐渐弥合，痛也消了。遂人听到伏羲的咒语，跪在伏羲面前问：“大王也认得我祖爷神农大皇？”伏羲问他：“你就是遂人,大皇的孙子？”遂人答道：“在下正是。”“你怎么会知道我认得神农大皇？”“大王念的那三声咒语是我祖爷的法咒，在下岂能不知？凡是能受我祖爷三声‘妙’咒的人，都是天下之英豪。”

伏羲大喜过望，叫道：“真是太巧了！遂人不解，问道：“什么巧？”伏羲说：“你祖爷大皇和你父亲祝融一齐嘱我请你归正。看来，你是得跟我走啦。”遂人似乎并不情愿，犹豫了一会儿，又无可奈何道：“既是长辈之命，小的不敢违背。”

于是，伏羲带遂人离开了玄妙林。然而，他没有回到神农的身边，他记起大皇对他说的“独撑一面”的话，认为那是大皇暗示并允许他可以独行天下。于是，伏羲带着遂人去了淮水。

到了淮水，自己要独闯天下的伏羲又会遭遇到什么磨难？

七、贺寿诞华胥竟罹祸

奉重礼伏羲再获罪

三月初三是华胥的寿辰，华胥全国都要举行大庆。伏羲一直惦念着母亲，希望华帝母能够承认他这个儿子。于是，决定利用华胥寿诞大庆之机，再作一次努力。眼看三月初三越来越近，他整天打算着给华帝母送什么礼物。遂人给他出了个主意，说他有个兄弟叫共工在天廷帝都昆仑山下的弱水做水神，可以找他商量想个办法。伏羲就打发遂人去找共工准备礼物。

这个水神共工是祝融的第一万零一个、也是最小的儿子，他浑身绿毛,性情凶暴而残忍,力大无比。因为散漫不遵守规矩，多次触犯天条，被玉帝差往弱水管理天下江河。他对玉帝安排的这一差使并不满意，根本不忠于职守，一年到头驾着两龙车四处游逛，到处寻欢作乐。

作为玉帝孙子又是海神、风神的禺强与共工秉性相似，臭味相投。他们多次在外出游逛时相逢，常结伴去下界寻花问柳、酗酒逍遣，常常数月不归，所以江河湖海秩序混乱，水患不绝，百姓叫苦连天。这件事多次被神农告到玉帝那里，他们也因此受到玉帝多次指责。

一直企图除掉伏羲而又未能如愿的禺强，一心想借助共工的力量达到目的。这天，他又碰到共工，于是拉他去天驿馆喝酒。酒过半酣，向共工谄媚说：“论本领，不是为弟我讨大哥的好，说实在的，在天界没有第二个人能比得了大哥你的。”又呷口酒，叹口气说,“可我私下里老嘀咕，怎么也弄不明白，为什么像大哥这样有本事的人总不讨好？还要受人的气呢！”

共工几爵酒下了肚，已有几分醉意，听禺强为自己抱不平，气不打一处来，愤愤地说：“什么他妈屌气，要是老子愿意就忍着，要是不顺心老子不吃那一套！天王老子怎么啦，能把老子的眼珠子抠下来当泡踩？老子也不是好惹的！”

禺强又替他斟上了酒，假意安慰说：“大哥你有没有好好想一想，咱们下面的事玉帝怎么会知道得那么清楚？”共工直瞪着他问：“怎么？你是说有人背后捅我的黑棍？”

禺强故作认真地说：“凭着大哥这么聪明的人也犯糊涂？这不明摆着的嘛。”“谁他妈活得不耐烦了！”共工把酒爵狠狠地顿到案上。

禺强压低声调，神秘地说：“咱们的事只有下面才知情。我好几次碰见伏羲到天廷来，估计他脱不了干系。”他把神农禀报玉帝之事故意栽赃到了伏羲身上。

“这个混蛋！我饶不了他！”

禺强按抚他说：“千万不可鲁莽，那伏羲可是我祖爷玉帝的红人呐。咱只要心里有数，不怕没有机会。”从那以后，共工对伏羲格外仇恨，总想寻机报复。

机会终于来了。

遂人带来的消息，使共工十分高兴，他满口答应一定帮这个忙。于是，他找到禺强把这件事告诉了他，两人合谋为伏羲准备了一件特别的礼物。

三月三日是个风和日丽的天气，华胥的祝寿大宴隆重举行。

神农等部落的酋长也赶来为华帝祝寿，伏羲作为一个新建立的部落酋长也前来参加庆典。在这个喜庆的日子里无论是哪个部落，即便是曾经有过冲突乃至敌对的部落，也不会遭到拒绝，都可以参加，都受到同样的礼遇。

寿宴在濒临雷泽的一片开阔地上举行。地上铺着巨大的芙蕖叶子，上面摆满了百花奇果、鹿肉、鲜鱼、野鸡、等酒肴以及五谷，全华胥的子民都来参加盛宴。华帝端坐在中央的鹿皮上接受她的子民和各部落的祝贺，旁边站着侍奉的女娲。

宴会由女妭主持。她高举着一支硕大的芙蕖花摇了摇，示意宴会开始。

猪婆龙扭动着笨重的身体，手舞足蹈，拍打着肚皮，奏起旋鼓乐。先是一群华胥青年男女手握牛尾，头戴牛角；另一群青年男女手持活鱼，涌入舞场跳起丰收舞。接着又一队身上、脸上涂着怪异图形的青年女子，赤裸着身体跳着奇怪的舞蹈向雷泽里走去。她们跳跃着径直步入了水中，然而入水不溺，竟在水面上腾越翻滚；突然，她们一齐潜入水底，不见了踪影，许久才从水里冒出来。

“嗷嗷”岸上的人们为她们精彩的表演疯狂喝彩。

接着各部落开始奉献礼品。各部落酋长带来的礼品各不相同，有献上鹿肉、野猪肉的，有奉上灵芝草、回魂藤的，还有献上鹿皮、鹿角、虎皮、象牙、鲜鱼、千年龟、银杏仁、芙渠蓬子的、贝壳颈环和贝壳手镯、泥塑坤始器（女性生殖器）的……

伏羲献上的是一朵巨大盛开着的芙渠花，足有十人牵手合围之大！在一层层舒展开的鲜嫩欲滴的花瓣的围拱中央，直挺挺地竖立着一只栩栩如生的乾元器（男性生殖器）。在那时人们的种种宗教信仰里，生殖崇拜是仅次于天神崇拜和鬼神崇拜的一种极其崇高的宗教信仰。这种信仰源于人们对后代繁盛、健状的强烈愿望。那时，由于人们经常经受着来自大自然的水灾、火灾、火山、野兽及饥饿、病患的侵害和部族内近亲婚姻的影响，人的生存寿命极其短暂。人们渴望后代繁盛，这种渴望的具体行为就是生殖祟拜，生殖崇拜的具体物象就是生殖器。所以在那种信念的支配下，人们在相互交往、表达祝福和渴望的时候，生殖崇拜就成为了一种至高，也是最郑重的形式。

却说华胥多次拒绝了亲生儿子伏羲的真心相认，事后回想起来总也十分伤感，深感愧疚。这次寿宴上听说伏羲已经是一个新部落的首领，内心十分欣慰，不管自己敢不敢承认，他毕竟是自己身上掉下的肉，儿子也毕竟已经长大了，并且有了自己的一方领地。特别是看到伏羲献上的美观而郑重的礼品，油然而生一种由衷的喜悦。

寿宴典礼结束以后，遵照华帝的吩咐，按惯例华胥留下她喜欢的部分礼品，剩下的礼品由女妭主持每人一份分配给了全部族的每个人。

伏羲奉上的芙渠乾元器是华胥最喜欢的礼品，她命人送到她的寝洞里。她仔细欣赏，越看越喜欢。入夜，也没有叫人取走，就放在自己的身边。

不想，可怕的事情发生了。华胥熟睡之中，那乾元器渐渐恢复了原形——一只体形巨大、面目丑陋可憎、嘴角挂着粘稠、散发出奇臭恶腥唾涎的黑蜥正向她爬去。

令人作呕的腥臭使华胥噎气，她被熏醒。黑暗之中，她模模糊糊感觉到那是个体形巨大面自可怕的怪物，她惊叫着爬起来，拼命往外跑，却被黑蜥举起的尾巴扫倒了。

被惊醒了的女妭和女娲，闻声赶来，看到眼前惨烈的一幕：华帝倒在地上，躺在血泊中！黑蜥张开血盆大口，准备袭击华帝。女妭惊慌却没有失措，腾空起身，施展法术，右手在半空中一摇，掣出混天棒，使尽平生力气照准黑蜥的后背奋力击去。黑蜥听到“呼呼”的风声，感觉到一股难以承受的力量向它袭来，它就势一个翻滚，从地上跳起来，显出原形——竟是禺强！他狂笑着逃出山洞。女妭紧追不舍，两人在雷泽水面上打得不可开交。女妭一心惦记着受伤的华帝，抽身跳开，斥责禺强：“我认识你，你身为天臣，又是玉帝亲戚，竟这般低级下流，我一定将你的劣迹昭告天下。”禺强心虚，化作一只巨鸟悄然飞走了。

女妭回到华胥寝洞里，见女娲正在替母亲华胥擦拭伤口。她仔细看看华胥被禺强尾巴扫断了的腿，动弹不得。她同女娲小心翼翼地把华帝搬到平坦之处，扶她躺下。

华帝寿诞大典罹祸的消息，很快传到其他的部落，神农是第一个带着药草上门探望华帝的部落首领。伏羲听说了此事，十分恼怒。他没有想到这个共工竟然勾结禺强做出这种伤天害理的事体来，也使自己同母亲的关系更加尴尬，深感愧对母亲。就去华胥国向华帝母问安并道歉。华胥听报伏羲来见，非常生气，认为伏羲是借机对她几次三番认母拒绝的报复，现在又假惺惺来道什么歉，气得她差点儿没背过气去，命令身边的人不许放他进来。一心想弥合母子关系却意外给母亲造成伤害的伏羲，受到华胥人的愤怒斥责，忿然回到淮水，把一腔怒气一股脑儿倾泄到遂人身上，要驱逐他：“你个野性不改的家伙，辜负了我对你的信任！”遂人感到很委曲，辩解道：“不是我有心害你，全是禺强怂恿家弟作祟，我是无辜的。”“不要辩解了，我不会再收留你的！你还是回你的玄妙林去吧。”

遂人的归顺本就不是自己情愿的，听伏羲这么一说，就借机回到玄妙林。

华胥的伤病特别严重，她不止腿被扫断，更严重的是，中了禺强攻心之毒。虽然神农百般调治，却丝毫不见好转，反而越来越重，过了三天，竟出现了昏厥，华胥生命垂危。神农告诉女娲，华胥之病药物是无能为力的，必得去寻找一种海上仙方叫做“祛顽回春丹”的药，才有希望治愈。

这种“祛顽回春丹”，只有仙都蓬莱才有。

为了挽救母帝的性命，女娲不敢怠慢，当即决定马上前往蓬莱寻药。

女娲是否寻得海上仙方挽救华胥的性命？

八、为寻药女娲求胞兄

因还情伏羲戬生父

女娲同女妭商量为了挽救华帝母的性命，无论如何必须去蓬莱寻药。女妭坚持要与女娲同行，也好有个照应。女娲坚决不同意，说：“帝母病危如此，没有人看护不行，咱俩要都离开了，国事无人管理也不成。”于是决定，女妭留守在家，女娲带上几个侍女外出寻药。

蓬莱地处遥远的东海之中，究竟在哪个地方，女娲并不清楚。尽管断然决定远行寻药，那是她出于拯救帝母的迫切心情，她就是这样一种坚毅的性格，哪怕再难，也不在乎，她相信只要肯于用心，事情总会有希望。

然而，要真正出行，没有个确定的目标，要真是南辕北辙，岂不既耽搁了帝母的病，又给人留下笑柄？她迟疑再三，最终还是决定去询问一下伏羲，她知道伏羲曾受神农大皇之命按八方图步量整个天下，他肯定知道蓬莱的所在。但是她又怕遭到伏羲的拒绝，前几次他们华胥人对伏羲的态度近乎绝情。他要是听说给帝母寻药，不知肯不肯告诉蓬莱的所在。

但是，为了救治母亲的病，她顾不了许多，还是硬着头皮去找到了伏羲。

出乎她意料的是，她去淮水天一洞找到伏羲把华帝病情告诉他并请求他指点迷津帮她寻药的时候，伏羲毫未犹豫满口答应，说：“华帝母三番五次拒绝承认我这个儿子，就是因为她不相信我对她的一片真情，我愿意加倍报答她，我相信精诚所至，金石为开。”又悲切而愧疚地对女娲说，“华帝母此次罹难，我有不可逃脱的罪责。寻药为华帝母疗疾，是我义不容辞的责任。”并对女娲对自己的信任十分感激，“感谢你给我一个赎罪的机会。”坚持要与女娲同行共赴蓬莱寻找海上仙方“祛顽回春丹”。他告诉女娲说，蓬莱乃是东海五大仙山之仙都，是神仙的居所。伏羲还告诉女娲说，那“祛顽回春丹”实际上就是熊胆的另一个名称，而据他所知，天下所有的熊都属于浮游的属下，它们的聚居地应该是在北方的玄妙林一带。不知为什么神农大皇却要她去东海的蓬莱仙都寻找。也许，这个季节里，生活散漫的熊正跟随浮游在蓬莱一带游玩。

伏羲要同自己一道同去蓬莱寻药，大出女娲所料，她当然求之不得。他们决定先去蓬莱一趟碰碰运气。

行程数万里，走过千山万水，他们终于来到蓬菜仙都。碰巧的是他们没费多大周折，居然碰见麻姑仙女正同句芒春神对弈，女娲向二位仙姑打听是否见着浮游。麻姑感到十分奇怪，问：“你们找它干什么？这个家伙整天跟禺强形影不离，跟着禺强的屁股转，好事不干一件。前几天，我还看见它同禺强在它们的行墅边转悠呢。”伏羲曾听说禺强凭着管理背负仙山巨龟的特权，背着玉帝硬是在风景最优雅的仙都蓬莱索得了一方仙土，设了座行墅，供自己玩耍。勾芒春神道：“它也许跟禺强回玄妙林了吧？每年初秋，它们都要回去，准备南迁了。”时间急迫，他们不敢耽搁，谢过二位仙姑，即匆匆赶往玄妙林。

来到玄妙林，他们开始四处寻找熊的踪迹，好不容易找到一处熊的足痕，顺着足印找过去进入一片漆黑的境地，伏羲告诉女娲，他们已经靠近了遂木。正在犯难之时，他们突然听到一阵“笃笃笃”的声音，随着这声音响起，头顶上也闪烁起阵阵炫目的火光，借着阵阵闪光一看，他们不禁吃了一惊：黑暗之中他们走到了一个深潭的边上！只要再往前迈出一步，就会跌入深潭。伏羲寻找那闪烁光芒帮他们避开危险的使者，抬头瞬间却吃了一惊，他分明看到了遂人的面孔！两人目光碰撞。遂人从遂木上溜下来，伏羲抱住他，感激不尽：“老兄，多亏你的帮忙。”遂人道：“二位刚进玄妙林，我就看到了，怕你们吃亏，就叫我的鸱枭兄弟们帮你们引路。”又问，“你们来此是……”伏羲就把特意来此寻药救治华帝性命一事告诉他。遂人听说他们来寻找熊胆，犹豫起来，思考了一会儿，附在伏羲耳边轻声说：“你去黑潭右边的阔地蹲守一下，碰碰运气，那里是熊兄弟们方便之所。”

伏羲照遂人的指点，在黑潭右边找个隐蔽地方蹲守着。不大一会儿，一只黑熊迈着悠闲的步履走了过来。伏羲仔细一看，不禁吃了一惊，那黑熊正是作恶多端的浮游。他不容分说，跳起来，施一个横扫五岳千斤腿，将它扫倒，它重重地摔倒在地上。浮游遭到这突如其来的袭击，十分恼怒，就势一滚，从地上跳起来，直扑伏羲而去，双掌一推，一股疾风将伏羲掀翻在地，他滚出有几十步之遥。浮游又追过去，不容他喘息，把屁股坐在了伏羲的脸上，整个躯体死死地压在了他的身上。伏羲快要窒息了，浑身一点气力也没有了。

女娲一看急红了眼，祭起凝阴聚气神功，朝浮游的裆部直击，浮游的睾丸像被谁用力攥紧了，阳根似乎要爆裂，它“嗷嗷”痛苦地叫着逃跑了。伏羲爬起来，紧追不舍，照准它后背就是一个六合霹雳掌。浮游巨大的躯体似一座小山重重摔倒下去。

伏羲用中指插进浮游的胸口，勾住皮肉，奋力一拉，浮游腹开两半，他把手伸进它的腹腔，摸准胆脏，用力一拉，熊胆被拽下来。

遂人面有惭色站在伏羲面前，又用巴望的眼神望着他。伏羲微笑着拍拍他的肩膀，说：“谢谢兄弟。”见他那羞涩而巴望的眼神说，“走吧，跟我回去。”

遂人很高兴，随伏羲和女娲离开玄妙林。

伏羲帮女娲寻得“祛顽回春丹”，不知能否就此弥和与母亲华胥的罅隙？

九、亡华胥娲妭争位

赌神女羲强斗法

却说华胥听说是伏羲替她寻得“祛顽回春丹”，而且又杀死了作恶多端的浮游，不禁百感交织，她突感浑身轻松，精神大振，挣扎着坐了起来，人们惊喜不已。女娲赶忙把“祛顽回春丹”递过去。华胥把还滴着血水的浮游熊胆捧在手中，放到眼前仔细端详起来，尽管大家一齐劝她赶快趁热吞下去，可她犹豫着，闻到那股她熟悉又令人恶心的浮游的腥臭，她龌龊极了。许久，她把“祛顽回春丹”狠狠地扔到地上，先是仰天大笑，又伏地大哭，悲声惊天动地，瞬间竟气绝身亡。

华帝崩逝，华胥国举国悲悼。人们举行了隆重的族葬仪式，将华帝安葬在华胥国中心的华帝寝洞旁。随葬品丰富而高贵，遗体旁摆满她生前喜爱的鹿皮、鹿角、贝项链、贝镯、骨箫、骨针等日用品和显示她高贵身份的玉璧、玉琮、骨制芙蕖族徽等；那颗她尚未吞下的“祛顽回春丹”—— 浮游胆，放在她的胸口上。

葬仪的结束，标志着一个旧部落的终结，也标志着一个新部落的即将诞生。举国的人们私下都在谈论一个共同的话题：谁将成为部落新的首领——酋长。

人们大多把新酋长的人选目标聚焦在沉稳又智仁的女娲与武艺高强的巫师女妭之间。每个族民都参与了有关选拔酋长方法的全民大辩论，最终决定破除以往所采用的全民投票——投放板栗果的选拔形式，选择了新的选拔酋长方法——比试，看谁的武艺高强。比试取胜者才有保护整个部落安全、使部落正常生存下去的本领，此人才有资格担当得起酋长之职。

比试日期确定在华帝葬礼后的第一个晴天日——这都是沿袭了老规矩，选择晴天日是为了保证比试的顺利进行；而之所以要在葬礼后的“第一个晴天日”进行比试，是出于对酋长之缺位不可以长拖久空状态的考虑，国不可一日无长。

比试没有裁判，双方全凭自己的势力，不论谁取胜，全族国人都将忠诚地拥戴谁作首领，他们认为这是天帝的选择；谁失败了，就必遭国人唾弃，众叛亲离，一败涂地。

比试如此残酷，决定生死存亡，哪个比试者也不敢贸然参战。之前，女娲找到了伏羲，把比试一事告诉他，希望比试之日他能够到场，必要时助她一臂之力，伏羲满口答应，二人约定要是女娲出现了不测，伏羲才可以出面。女妭同禺强有一面之交，就去向他求助。

比试的那一天，华胥国全国子民都前来观看。比试台上放着一张很大的鹿皮，那是华帝曾经坐过的那张王鹿之皮。女娲和女妭两人表情肃穆，神色凝重。她们就以华帝曾经坐过的鹿皮为寄托物，比试谁的变化之术技高一筹。第一轮女娲先施展变术，然后女妭跟着变，间隔进行，直到一方技术穷尽。最后打了个平手；第二轮由女妭率先施变。比试开始，女娲施展法术，将那鹿皮变成了一只猛虎；女妭施展法术将猛虎变作一个面目令人作呕的瘟神。女娲再施法术，将瘟神变作了一朵娇艳的芙蕖花；女妭又将芙渠花变化成一株落魄草。女娲将落魄草变成一只喜鹊；女妭赶紧把喜鹊变成一条毒蛇。女娲再将毒蛇变成一条金鲤鱼；女妭立刻把金鲤鱼变成凶神恶煞的魑魅。女娲即将魑魅变为腾龙；女妭又把腾龙变为厉鬼。女娲又将厉鬼变为普照万物的朝阳；女妭技穷，败下阵来。双方极尽自己变化技能，女娲一口气共变化了七十次，而女妭仅差一次。

败阵的女妭恼羞成怒，使出妖术，口吐蓝光，摄走了女娲的魂魄，化作一道青烟随风而去。伏羲见了既惊又怒，从隐蔽的丛林中跳起来，死死追赶。追出不远，发现有人挡住了去路，不看便罢，一看顿时七窍生烟，原来拦住他去路的正是禺强！

十分恼怒的伏羲，喝斥禺强让路：“不守本份的家伙，倒管人间闲事，赶快滚开！”禺强并不生气，嬉皮笑脸道：“闲事？什么叫闲事？不平之事还管什么人间天堂，人人管得！”“什么不平，女妭破坏了规则，倒反咬一口？”“别扯啦，什么屁规则不规则，能有手段取胜就是规则。”“同你论理，那才真叫瞽人望月，看招。”一腔怒火的伏羲使出阴阳鱼轮，照准禺强的当胸砸去，阴阳鱼轮发出刺耳的鸣响，闪烁着刺眼的白光，呼啸着旋转而去。禺强见势不妙，右手向空中一挥，只剩下七首的相柳从九霄中直冲而下，狂飚一般向飞行中的阴阳鱼轮冲去，它张开中间那首上的坚如铜铁般的巨喙轻轻一衔，把阴阴鱼轮衔在口中。伏羲惊懵了，正不知所措之时，忽听背后响起“哗啦哗啦”的海浪声。他猛回头一看，不禁大吃一惊，数丈高的巨大海浪咆哮着向他袭来，浪头上还布列着成千上万的虾兵蟹将，手捏虾枪蟹螯诸般武器杀气腾腾驾水杀了过来。伏羲正要逃走，却见半空中遮天蔽日降下无数鸱枭，鸱枭直冲虾兵蟹将而去，瞄准它们的眼睛一阵乱啄。海水顿时消弥，虾兵蟹将也销声匿迹，阴阳鱼轮飞旋着回附到他身上。伏羲好生惊愕，猛然见到遂人站在面前，喜出望外：“你怎么知道我在此？”遂人道：“在下虽不跟在大王身边，岂可忘怀大王招归之恩？在下天天都在暗中保护大王。”

伏羲对遂人感激不尽。因仍惦念着女娲的安危，就匆匆告别遂人，寻找女娲去了。遂人却紧随其后，坚决要与他一起去寻找女娲，伏羲十分高兴。

两人正行间，突然从密林中传出阵阵凄惨的呼救声。伏羲听出那声音真真切切就是女娲。他拉着遂人直奔密林而去。

不知女娲遭遇着什么灾祸？

十、冀保佑兄长求婚

坦恳诚胞妹拒嫁

却说伏羲拉着遂人急忙循声向密林深处寻找。在林中一片宽敞地上，他们看到女娲被一条毒蛇紧紧缠缚在一株大树上，禺强正唆使相柳啄食女娲的股肉，女妭不见了踪影。相柳啄一口，禺强就奸笑着问一句：“给我作夫人怎么样，倒是说呀，你答应不答应？母债女还天经地义，咱们天长地久不好吗，啊，怎么样？”女娲一边惨叫，一边大骂：“呸！你死了那份贼心吧，天上人间你臭名昭著，不积一分德行，反倒玷污我的名声。妈呀——”

伏羲简直气炸了肺，怒斥禺强道：“卑劣无耻之极！竟然逼人为妻，真个是恬不知耻！我一定要将你的恶行上告玉帝、公之于世，看你有何面目面对世人。”

禺强本就心虚，被伏羲揭了老底，又惧怕受到伏羲的惩治，狼狈逃走了。可他并不甘心，化作一只巨鸟，冲天而去，振翅兴风。

瞬间，狂风大作，浓云密集，电闪雷鸣，大雨瓢泼似的扯天扯地地下起来。伏羲冒雨把被毒蛇扔到地上的女娲扶起来，见她遍体鳞伤，十分心痛。

女娲受了这么重的伤，伤口如果被雨水淋了，必会引起溃烂，怎么办？伏羲爬在她身上，用自己的身体为她遮雨。可雨水还是不停地流到她的伤口上。

正在不知如何是好的时候，只见一个人冒着大雨匆匆地跑来。遂人先看到了，指给伏羲看。大雨中，天地灰蒙蒙的。伏羲看不清是什么人，等那人来到跟前，他并不认识那人。那人气喘吁吁，也顾不了许多，什么话也没说上前忙着去搬动女娲，并吩咐他俩说：“快，搬到我屋里去，伤口受雨淋，是会发生溃烂的。”两人将信将疑，伏羲迟疑道：“你是……”那人火了：“咳，你这人也太优柔寡断，没看见人都伤成什么样了，还犹豫什么，快，救命要紧！”伏羲觉得此人倒不像是怀着恶意，就把受伤的女娲背了起来，紧随那人匆匆赶路。他们穿过丛林，翻过一座不大的小山，在山的阳面出现一个不大的奇异村寨。寨子分布着数十座一个式样的蘑菇状圆锥形房屋，屋顶上铺苫着茅草。他们从未见过这种居所，比他们居住的山洞漂亮多了。顾不得仔细欣赏，他们随着那人来到寨中心一栋半穴半室的草屋里。伏羲小心替女娲擦拭伤口，这才忽然想起大皇神农给他的弥邪草，就掏出来替她敷上，口中默念三遍咒语，不大一会儿，女娲身上的伤口就愈合了。见女娲转危为安，那人这才自我介绍说：“我叫有巢，我的这个部落祖辈就依老林在这里居住。”

伏羲十分感谢有巢的搭救，就说：“要不是恩人相救，我们可叫禺强那小子害苦了，多谢，多谢。”

有巢有点不好意思，说：“也是咱们有缘吧。每当遇到风雨天，我都要在村寨里巡视察看房屋是否有坏漏，刚建起的，不经风雨呀。也是咱们有缘吧，我刚走到寨子边山岗上，就听到你们那儿有动静，走过去看看，恰好遇到你们。”

“多谢，多谢，真是多谢，”伏羲再三道谢。

雨停了，太阳从云后露出了温暖的笑脸，大地暖融融的。

在有巢的邀请下，伏羲、遂人陪伴着女娲饶有兴致地参观了有巢的村寨，把屋室里里外外看了个仔仔细细，又详细地寻问了造屋的过程。坐在这种屋室里，既不潮湿又安全，他们羡慕极了。许久，他们才恋恋不舍地告别有巢，护送女娲回到华胥国。

女妭没有再回到华胥国，她心里有愧，害怕国人的唾弃。女娲自然被国人拥戴为酋长。作了酋长的女娲特意带了贵重的礼品去向有巢致谢，还特意提出向他们学习造屋技术。有巢慨然答应，并亲自去华胥国传授技术。女娲同有巢商定，决定有巢归属华胥，部落由女娲统领,取号“娲皇”。

娲皇国的组建，由于接纳了有巢的加盟，彻底改变了娲皇国民的生存条件。他们在有巢的指导下，从山上砍伐了大量树木。有巢教给他们怎样选择高岗、平坦的地方作屋址，怎样把屋下室壁墙掘得圆，怎样把屋室地面铲得平，怎样立屋柱，怎样搭构梁椽，怎样铺放屋顶的茅草，怎样在屋角掘睡铺，在屋里何处建灶台更安全……用了近一年的工夫，洞前的平坦地上建起了数座茅草屋，他们全部从山洞搬迁到茅草屋里居住。村寨建成了，人们住在明亮、宽敞而干燥的茅屋里，人人心情十分欢畅，整个娲皇国一片欢腾。

几天以来，伏羲一直心里不安，他知道禺强可是个卑鄙无赖之徒，他已经对娲皇起了歹念，怕他会对她纠缠不放，那样，娲皇必会麻烦不断。有什么办法能帮助娲皇避免遭到禺强的纠缠呢？他绞尽脑汁。

其实，他自己对娲皇也早有倾慕之心，加之对娲皇安全的担忧，他产生了一个大胆的念头，也是他自认为高妙的计策。

他决定去找娲皇当面向她表白自己的诚心，他头一次特意去了新部族——娲皇国，头一次怀着一种发虚的心理来找娲皇，他心里没有底，忐忐忑忑做贼似的。然而，为了自己，也为了娲皇，更是为了娲皇部落，他还是鼓足了勇气。

见到他的到来，娲皇既惊又喜，叫人给他搬座，自己亲自为他倒水，忙活开了。伏羲壮壮胆子，突然紧紧抓住娲皇的手，却语无伦次起来：“你……得提防着点儿……我……你……”娲皇见他神色不宁的模样，听他语无伦次的话，疑惑不解，笑着问：“我提防着点儿你？你要干什么？”伏羲一听娲皇误解了自己的意思，更急了，一急反而更紧张，慌忙解释说：“不是我……是你。”娲皇仍旧没听明白他的意思，抽回手嗔怪道：“你到底要说什么呀，你呀，我的？”他被追问急了，就大着胆子喊道：“俺要和你好！”“哈哈哈……”娲皇笑得前仰后合，故意打趣道，“咱俩何时恼过？不是早就好的嘛。”。

他十分慌恐地看着娲皇，不知道她发笑是什么意思，更不明白她笑里包含着什么意图，有点发懵。

“不是那种好，是那种好。”他不知怎么才能说明白。

“那种，那种，到底是哪种？说话没头没腚！”娲皇带着几分讥诮揶揄道。

“俺要你作老婆！”伏羲装装胆子红着脸说。“要我作你老婆？”娲皇突然板起面孔，虎着脸问，“哼！你想娶我？想没想到你要付出什么代价？”“不管什么代价，就是豁上性命俺也愿意！”他像听到她的应允，发起誓来。

娲皇叹了口气，冷笑着，说：“哼，要我跟你结为夫妻，”她无奈地摇了摇头，“不可能。”

“为什么？”他十分执拗起来，“为什么不可能？我偏要可能！”“难道你不知道么，咱们是兄妹呀。”“兄妹又怎么啦？天下夫妻不都是兄弟姊妹吗？你没有好生算一算，从古到今在一个部族里，哪有不是兄妹、姐弟作夫妻的？再说那些不是兄妹、姐弟作夫妻的还不是族里没人看得上的？何况咱们并不是一个部族呀。”“那也不成。”娲皇态度很是坚决。

伏羲见娲皇态度坚决，大失所望，为了挽回面子，又解释道：“我是怕你被禺强纠缠，有我在你身边保护你，歹人就不会对你产生非分之想。”

“咱们不成，咱们不成。”娲皇自言自语地念叨着，“这本就不是咱们俩情愿就可能的事。”她平静地对伏羲说。“咱们俩情愿，为什么不可能？”伏羲实在是不明白。“情愿也不成。请你回去吧。”娲皇有些神不守舍。

从娲皇的表情观察，伏羲似乎看出她拒绝的态度不是那么坚决。可他就是不明白，她为什么偏说不可能。

伏羲沮丧地告别娲皇，离开娲皇国。但他仍心存希冀，他惦记着娲皇“咱俩情愿”的话。

伏羲的诚心还真地感动了上帝，与娲皇终成眷属，遂了心，如了愿。那么，伏羲是如何使娲皇改变了初哀，答应兄妹结成夫妻的呢？

十一、寻玉琮上天赐良机

解难题有巢献妙策

伏羲向娲皇求婚遭到拒绝，他丧魂落魄回到天一洞，心情一直十分郁闷。郁郁寡欢的他把遂心的希望寄托在神灵身上，他去神庙祈祷，希望得到神灵的帮助。

伏羲破例带上了玉琮来到郊外山上的神庙。本来，玉琮之用都在部族的重大节日，比如春节、冬至、立国建都等，伏羲觉得求天遂愿娶娲皇，事关部族的繁盛，也不可等闲视之，于是决定带上礼天的玉琮。

这一天，天气奇热难耐。祈祷结束，回归的路上，突然晴空中响起一个炸雷，他觉得很惊奇，晴天炸雷非常罕见。他正疑惑时，突然看见不远处的山林冒起冲天大烟，瞬间即燃起了大火。火势迅猛，又刮起了大风。火借风势，风助火威，大火“毕毕剥剥”烧得忒旺。他十分惊恐，抱住玉琮急急忙忙往山下跑，可不知是迷失了方向还是怎么的，本来看得清清楚楚山下是没有火的，可到了山下却傻了眼：猛火烤得他不敢近前一步。掉转头往回逃，身后也是火——自己已经陷入凶猛的火海之中了。身处火海的伏羲就如热锅上的蚂蚁急得团团转。正在无可奈何之际，遂人从火海中辟出一条路，拽着焦头烂额的伏羲逃出了火海。

等逃回天一洞的时候，他这才想起玉琮，到处翻找，却不见玉琮的踪迹。

几天之后，大火刚刚熄灭，伏羲就命遂人去火场寻找玉琮。在火场里，遂人仔仔细细找遍了角角落落、沟沟坎坎，翻遍了每堆灰烬，就是不见玉琮的下落，十分沮丧。然而，他没有白来一趟，在火场他意外发现了一头被烧死的鹿。他扯下一块鹿肉尝尝，喷香可口，他高兴极了，饱餐一顿之后，把两条鹿腿扯下来，带了回去。

伏羲尝到遂人带回来的熟鹿肉，觉得味美极了，似乎比他几年前在外漂泊时拾到的那野兔肉可口多了，“好，好，美味，美味。”他赞不绝口。不知为什么，嚼着喷香的鹿肉，他眼前又浮现出娲皇的身影，他放下手里还未吃完的鹿肉，拉上遂人就往外疯跑，他想到了一个再次见到娲皇的办法。

遂人被搞得莫明其妙，只是跟着他希里糊涂地跑。问他去干什么，他也顾不得细说，只是催促：“快跑，快跑，鹿肉，鹿肉。”两人气喘吁吁赶到火场。那里已经有几十个别的部落的人在寻找烧死的野兽了，有两拨人还吵吵嚷嚷在争夺一只烧死的野猪。他们顾不了劝架，也无兴瞧热闹，赶快分头寻找。真是老天有意，恩赐良机。伏羲居然在一堆木烬下发现了一头被烧死的大鹿，意外的是，玉琮也被遂人找到了。

伏羲带上两大块喷香的熟鹿肉，再次来到娲皇国找到娲皇，向娲皇表白坚决迎娶娲皇为妻的决心。娲皇十分为难，在她心目中，伏羲虽说面貌不算英俊，甚至有点丑陋；但他高大健壮，正是她心目中最合格的人选，况且伏羲也算是她娲皇的恩人，既是他喜欢自己已经到了如痴如醉的地步，自己也多么需要这样一个既倾心又如意的心上人啊。遭到自己不近人情的拒绝，他能经受得住这种打击么？可又一想，自己同他不可能成为夫妻。她犹疑不定，陷入了两难决择的痛苦之中。

伏羲从娲皇的犹疑里似乎看到了一线希望，跪到她的面前，信誓旦旦：“人说媾合不论亲疏，结友只在知己。你若不答应，我伏羲今天就长跪不起！”娲皇非常为难，被伏羲逼到了进退维谷的境地，她含泪拉起伏羲，道：“你容我再想想。”

伏羲再次跪倒：“我知道你是在欺骗我，不给我个实在话，我就是不起来！”无奈的娲皇面对眼前的尴尬局面，束手无策，不知如何收场。她想了想，只好对伏羲说：“你这样相逼，弄得我心里也不是滋味，你先起来，我对你实话相告。”

伏羲忽地从地上跳起来，拉住娲皇的手，惊喜地问：“你答应啦？”娲皇强装笑颜，问：“我答应什么了？”伏羲又要跪倒，娲皇忙扶住她，和蔼地说：“好了，好了，别出丑了，我实话告诉你，十天之后，我派人去把我的决定告诉你。行了吧？”

伏羲十分不情愿，他本想今天用长跪不起之招便可以逼迫娲皇就范，结果结果仍是未知。想想也没有更好的办法，只得依了娲皇的话。

送走了伏羲，娲皇可真犯了难，就算是能将就十天八日，可十天之后如何收场？难道真能嫁给他伏羲？不成，不成。可又能怎么办呢，如何能巧妙地拒绝他，既不叫他受到害伤，又叫他心悦诚服？

娲皇从未这样为难过，就连同女妭的比试也不曾似这般让她劳心费神。有巢看出娲皇的心神不宁，问她因何烦恼，娲皇如实相告。

有巢想了想，给她出了个主意。

他附耳对娲皇说：“到了那一天，你给他提出两个条件，任他挑选，就不能说你故意刁难他。这两个条件一难一易，一天一地。”“赶快说说，什么主意。”娲皇兴奋了起来。有巢不紧不慢地说：“叫他必在十五日之内完成其中任何一件，我保证他一个也做不到。那样，他也就死了那非分念头，也怨不着你娲皇无情了。”娲皇听了很高兴，忙问哪两个条件。有巢说：“第一，你看见天上的月牙儿了吧，你告诉他，他如果能叫月亮像日头一样每次一出来就是圆的，你就答应他。”“这怎么可能呢？”娲皇倒替伏羲犯难了。有巢自鸣得意道：“就是叫他不可能嘛。”“那第二条呢？”娲皇有些着急了。“第二条嘛，别看是地上的，看来容易，要做成，也根本不可能。就是叫他再拿熟鹿肉作为下次的见面礼。你告诉他，下次只要见到熟鹿肉你就答应他。”

没有更好的办法，娲皇只好就这么办了。

不知有巢替娲皇出的这个主意，是否能难倒求爱心切的伏羲？

十二、为遂愿伏羲降命

因解困遂人取火

时光荏苒，十天的工夫眨眼就到了。十天刚过，急切的伏羲没等娲皇派人告知，五更天就早早来到娲皇国找娲皇问结果。娲皇按照有巢的主意，向他提出了两个条件，告诉他无论哪一件，必须在十五日之内完成，否则他的一切要求都是妄想。

伏羲没有细想就满口答应下来，他觉得天上的事情不好办，这寻熟鹿肉是件极轻易的事。他满怀希望回到天一洞，即降命遂人：无论如何，纵然是遍寻天下，必须在十五日之内找到熟的鹿肉！

接到圣命，遂人天天往那过火场跑，寻遍了沟坎、石缝、灰堆，再也未见到被烧死的鹿了。别说鹿就连一只兔子也没见着，只有遍地被人丢弃的啃得光光的兽骨头。眼看十五天的期限就要到了，伏羲一天好几次催问，听说毫无结果，竟然怒气冲冲，大声斥责怪他无能。急得个遂人快要疯了，他被催逼得焦头乱额。此时，他又想起了玄妙林，多么让人留恋的玄妙林生活呀，自己做王，天不管，地不授，自由自在，悠哉游哉，没有烦恼，没有催逼，没有责备。

遂人一天到晚在外寻觅，几天没有回去了。他再次来到玄妙林。晚上，他无法安然入睡，就四处遛跶。突然，黑暗中他猛然看见远处有点点星火闪烁。他感到很奇怪，急忙走过去看个究竟。黑暗中，他隐隐约约看见遂木上似有鸱枭在活动。他吹一声口哨，一群鸱枭——他的老部下落到他面前。

它们告诉遂人，自他离开玄妙林，遂木上近年出现了一种食心虫，专门啃啮遂木躯体，遂木苦不堪言。鸱枭们只得日夜为遂木啄虫除害。

遂人十分高兴，忙折下一段遂木枝，命鸱枭啄之，果然火星四溅。

他喜出望外，突生一个奇念，产生了一个伟大的联想：如果有了火，把鹿肉烤熟不是一样吗？

他带上这段遂木，急忙赶回天一洞。兴高采烈地对伏羲高喊：“我能造火！我能造火！”

听到遂人能造火，伏羲十分惊恐。在他心底，火，是十分令人恐惧的，比那洪水猛兽不知要可怕多少倍！他并不十分惧怕洪水猛兽，可差点儿命丧火海；火，又是神圣的，只有天赐，那是上帝对人的惩罚。对他来说，火，躲避还唯恐不及，怎可制造这种恐怖之物？他寻思是不是遂人数日在外寻熟鹿肉无果脑子出了毛病，说疯话呢。就怒气冲冲地吼道：“我是叫你寻找熟的鹿肉，不是叫你胡思乱想。火，火，我们躲还唯恐不及呢，怎么能造它呢，你那是造祸呀，知道吧。真是胡说八道！”

“有了火，咱们不是自己可以烤鹿肉了吗？”遂人信心百倍地说。

“那也不行，不准惹火烧身！”他坚决反对遂人作这种冒险的尝试。

遂人不顾伏羲的强烈反对，背着伏羲偷偷开始了制造火的试验。他打造了一块尖状似鸱枭喙的石块，用力叩击遂木，果然有火星冒出，可叩击了老半天，仍旧只是火星飞溅，就是燃烧不起来。他累得腰酸臂痛，更是沮丧至极，气得他把遂木和石块狠狠地扔出老远。仰面躺倒在地上，在飒飒秋风中，居然呼呼大睡了起来——他太过劳累了。

伏羲正巧路过这里，看着数日奔波、显得十分消瘦的遂人，有点心痛。他把自己的虎皮护腰脱下来，轻轻替遂人盖上，心里默念道：我的好兄弟，你累得都变了样了，好好睡上一会儿吧。

酣睡中的遂人作了一个梦，他梦见自己用手指钻那被天火烧焦的树木，居然钻出了火星，接着出现了火苗！他大呼起来：“火着了，火着了！”伏羲被遂人的呼喊吓了一跳，一蹦三尺从地上跳了起来，慌忙四处寻找——火是他的噩梦。

遂人醒了。他去过火场搬来一块焦木，学着梦中的办法，用手指使劲钻那焦木，可毫无效果，连个火星也不见，他的手指尖却磨破了，渗出了殷红的血渍。

伏羲见遂人如此固执我行我素不听自己的规劝十分恼怒，他觉得这遂人不是能依靠的帮手，反而会成为给他招惹麻烦的孱头。为阻止遂人的胆大枉为，他命人把遂人抓起来关在囚笼里。

被关起来的遂人像一头暴怒的老虎，大声吼叫着放他出去，可是没有伏羲的允可谁也不敢贸然打开笼门。气得遂人使尽平生力气猛力摇撼着囚笼，囚笼塌坏了。有人马上报告了伏羲，伏羲就命人把遂人从囚笼里放出来把他绑在一棵大树上，派人日夜看守着。

好几天过去了，寻找熟鹿肉却一无所获。

伏羲一筹莫展。这些天，他惦记的唯一一件事情就是娲皇给他寻找熟鹿肉的十五天期限。他翻开那件虎皮衣服，从系在衣带上那札记事藤中，解下那根专用记录数量的记数器——一根打着结子的葛藤，数了数上面的结子，又在第十三个结子中间插入一根草茎，心情沉重地抚摸着未插草茎的两个结子，几分伤感地自语道：“就剩下两天了。唉！”

这时，亲侍走了过来，看着烈日下暴晒的遂人满身大汗，心里一阵不舍。就对伏羲说：“看来，天也不作美，日光如此强烈老天竟不赐圣火。娲皇规定的期限一天一天临近了，不如把遂人放出来让他试试，说不定还真能替酋长你解困呢。”伏羲盯住他想了想，再也没有更好的办法，就命人把遂人放了。

遂人并不敢计较伏羲的无理，父亲的招募令“阴阳水火珠”还在他伏羲身上呢。他跪在伏羲面前谢了恩，道：“酋长，你放宽心吧，熟鹿肉我一定替酋长办好！”他又找来一截木棒，放在两掌内，使劲搓钻那焦木，钻了好长时间，仍旧一个火星不见，却累得他满头大汗。

遂人举着滴着鲜血的双手，重新找来一段木棒，用石斧把木棒一端削尖，在焦木上重新搓钻起来。真是功夫不负苦心人，焦木孔壁上真的生出了火星！他兴奋极了，慌忙蚌起双手，把那火星紧紧地捂护在手里，生怕被风吹灭了。

然而，不幸的是，尽管他小心翼翼地护卫着那点点希望之火，一眨眼，那火星还是熄灭了。

有了第一，他相信必会有第二、第三……

他相信只要不停地钻下去，焦木必会生火。他又去火场找来一段更粗、烧得更透彻的焦木，再次搓钻起来。严峻的使命逼迫着他向着伟大的自标一步一步接近……

奇迹再次出现，焦木重又燃起希望的火光。这次他又有了新的发现，那火星被风一吹，不止不灭，反而更亮更旺。他找来些干枯的草放在火星上，用嘴学着风试着轻轻吹那火星，不想奇效出现了：那火星更旺盛，竟然把枯草引燃了！

先是冒出白色的烟雾，他继续吹，火苗竟也窜跳起来。

他不是头一次见到火，那种被雷电击起的野火他也多次遭遇到。在与火多次打交道的过程中，他观察火、了解火，也学会了躲避火。他发现被火围困之时，逃到已经烧过的地方，就会避免被火烧伤。

然而，眼前的火与昔日之火不一样，这是他亲手制造出来的。他觉得自己就是上帝，就是雷公，自己能同上帝和雷公一样可以制造出火来。看着眼前跳动的火苗，他激动不已，看看鲜血淋漓的两只手，流出了热泪；他顾不得疼痛，狂欢着到处疯跑，逢人就喊：“我能造火，我能造火！”。人们惊恐地看着疯疯颠颠的他，视他为瘟神，唯恐躲之不及，见了他，都一哄而散。

他成了孤家寡人。费了九牛二虎之力好不容易取到的火种也被人们用水浇灭了。

他伤心极了，孤独地躲进一个山坳里继续取火。拾来更多的枯草和败枝，费了大半天工夫终于再次取到了火，引燃了枯草和败枝。烈火再次熊熊燃烧了起来。

伏羲走了过来，向他表示祝贺。他感激得热泪盈眶，抱住伏羲唏噓不止。伏羲命人杀掉畜圈里的一头鹿，他亲自动手搭好支架把鹿放到火上烤。

鹿肉烤熟了，发出扑鼻诱人的焦香。伏羲扯下一块放到嘴里尝尝，味道果然与在火场拣到的那鹿肉一样鲜嫩可口，十分高兴。爱抚地拍拍遂人的肩膀夸道：“你小子有两下子。”

伏羲当即吹起螺号，全部落的人听到螺号声，纷纷操棍持棒急急赶来。他对大家说：“不是有人来犯，也不是灾难发生。今天叫大家来，是要大家分享咱们自烤的熟鹿肉！”“熟鹿肉？”人们都面面相觑，怎么可能！没有天火，哪来的熟鹿肉？

大家将信将疑，不过，还是按老规矩以长幼为序坐到地上。伏羲亲自动手，把鹿肉撕成同样大小的块状，再把一块块喷香的熟鹿肉分发给每一个人。伏羲对大家说：“咱们要感谢遂人造出了火，往后大家就可以天天吃到香喷喷的熟鹿肉了！不止是鹿肉，野猪、虎豹、大象、野鸡、鲜鱼，咱们样样都烤熟了吃！”

他带领全族人在广场上举行了庄重的祭奠仪式：熊熊的烈火在燃烧，他们在火前摆上猪、牛、羊、鹿、鱼等各种祭品，然后由伏羲带头对烈火进行顶礼膜拜；拜毕，伏羲代表族人对天发誓：“我尊敬的上苍老天，我们伏羲国百姓感谢你的恩赐，我们一定把最美味的猎品供奉给你，求得你老保佑伏羲百姓事事遂心！”

人们沸腾了，纷纷把鹿肉抛向空中，围着尚在燃烧的火堆狂欢舞蹈起来。

此后，他们又试着把研磨好的五谷米放进釜里用火炒、煮或在甑里蒸了吃，果然是又香又甜。以往差不多人人都会闹的肚子疼痛的老毛病也不知不觉销声匿迹了。

娲皇与伏羲约定的十五日期限的最后一天，伏羲带上一大块熟鹿肉再次去找娲皇。

常言道，好事多磨。伏羲此行会是一帆风顺么，他真能美梦成真么？

十三、践前诺好事多磨

遂夙愿悲剧频生

娲皇见到伏羲还果真带着熟鹿肉来了，大为惊奇，又十分疑惑：他是如何弄到熟的鹿肉？因为，自一年前发生过那次天火至今再没有发生过大火呀。伏羲见娲皇一付惊诧的神态，十分得意，说：“一诺千金呀，这次总该答应我了吧？”娲皇迟疑着，并未直接回答他，她忽然灵机一动，指着门前那棵大树，道：“这个……这样吧，那棵大红豆树看见了吧？它是神树，是我的保护神。你绕大树追赶我，三圈之内要追得上，那就是得到神树的允许了，我决不食言；否则，你自然明白什么结果。”伏羲道：“你呀，鬼点子就是多，又在耍弄我。”他盯住娲皇笑眯眯的脸，脑海里飞快地转了一下，断然道，“行！不过，这次，可不能再反悔了哦。”娲皇看着憨厚的伏羲诚挚地说：“一定，一定。”“咱们拉勾起誓。”伏羲伸出粗壮的右手小指，娲皇也伸出她纤细的右手小指，两个手指头紧紧地勾在一起。“拉勾上祷，一百年悔不掉。”两人共念咒语，伏羲显得尤其虔诚。娲皇略施小术，那树周围出现一周隐形树苗围栏，围栏有三百六十丈长。

娲皇监督伏羲在树的一边站好，说：“我喊‘开始’，再开始跑，不许提前。”伏羲早把双拳抱在腰间，做好了准备，答应：“好，开始吧。”娲皇走到树的另一边，偷偷向前迈了数步，这才喊“开始”，伏羲奋力追过去。

伏羲粗壮的身躯显得有些笨拙，绕树追逐，有点力不从心。跑了两周，与娲皇之间的距离并未缩短多少。他突然心生一计，掉转头，反方向迎面朝娲皇跑来，娲皇措手不及，一头撞在了伏羲的怀里。气喘吁吁的伏羲紧紧地把娲皇搂住了，心花怒放，他大声喊道：“可抓住了……可抓住了……再也跑不了了。”娲皇就势偎倚在他宽大的胸脯上，心底感到无比地温馨、幸福，他那“咚咚”紧跳的心，震得她的耳朵发痒，她喃喃地说：“你不守信用，我中了你的圈套了。”“圈套是你设的，你这叫自投落网。哈哈哈……”美得伏羲全身瘫软，两人紧紧地抱在一起，在地上打起滚来。滚够了，两人又躺在绿草如茵的大地上，伏羲伸出粗壮的右臂让娲皇枕着，左抓住娲皇纤嫩的手紧紧贴在自己的胸口上，看着她妩媚的眼睛说：“摸摸我的心，高兴得快跳出来了。”娲皇的手被他欢跳的心震得一起一伏，嗔怪说：“就知道自己。你摸摸人家的心口。”他小心翼翼地把那只粗壮、有如象耳般大的手轻轻地放到她的胸口上……伏羲是头一次接触女人身,感觉是那样的润滑、绵软，心里感到无比的温馨和舒坦。伏羲郑重地对娲皇说：“我一定好好保护你，我会带领部族的男人们狩猎，不再让你和女人们受累上山采野粟。”娲皇动情地落下热泪。

他们婚后生活十分幸福，两人恩爱有加。两个部落合二为一，族徽改为“龙”，伏羲主持部族事务，把国事管理得井然有序；娲皇做他得力的助手。

然而，不幸也紧紧地追随着他们，幸福之中充斥着苦涩，灾祸频频发生。正如娲皇所担心的，孩子的出生使他们堕入无尽痛苦的深渊，他们的心灵遭受着痛苦的折磨。他们先后共生养了四子五女，长女宓是个健全孩子，其余的八个孩子，只有三女、六女、七子属正常；余下的两女三男，有的夭亡，有的有不同程度的残疾，其中第二子由于出生时正逢连绵霪雨空气阴湿，环境恶劣，一出生就得了病，三个月后不治而亡；残疾最严重的是四女娥天生不会说话，属聋哑；五子颉腿有跛拐；八女槐痴癫，不懂人事；九子山体格孱弱，六岁了还不会走路。

娲皇守着这些有口不能言、有腿行不远、为人不懂事、体弱不能自理的孩子，陷入极度的苦痛之中。伏羲被国事缠身，整天忙碌在外，很少能替她分担忧愁。有时她又不得不向他倾诉，他又显得极其不耐烦。国事的忧愁同家事的烦恼搅到了一起，他心烦意乱，对娲皇喝斥：“整天叨叨叨，叨叨叨，有完没完？我有什么办法？既是摊上了，就挨着吧！”

娲皇变得极其脆弱，当年那种果敢、坚定的风采一去不返。独自垂泪成了她唯一排解心中郁闷的方法，一天不知要偷偷多少次哭天抹泪。她变得苍老了，目光呆滞，魂不守舍，明明是去取猪肉，手却放在了虎皮上。

一天,她带上八女槐去河边涮洗虎皮衣服，不料槐痴癫病复发，一头扎进水里。她舍命般跳进水里，好不容易才将槐拖出水，人却已经死去了，她自已也差点儿被湍水吞噬。她抱住已经咽了气的槐,发疯般解开虎皮衣服，把孩子紧紧贴在自己的胸口上，又是拍打又是呼唤,可是怀里的槐仍是浑身瘫软,没有反应。她知道孩子是真死了，可她舍不得放下，仍旧抱着槐嚎啕大哭起来。哭了好久，她眼泪已经流干，把槐轻轻地放到地上，硬是默默地守在槐的尸体旁，不吃，不喝，不哭，不流泪，她成了木头人一般，一直三天三夜。

第四天，人们强行把她扶回家。她精神快要崩溃了，看到槐吃饭用过的木勺仍旧放在灶台旁，她心如刀搅，又怨又屈又痛又悔，禁不住又是一场撕心裂肺的痛哭。

娲皇正哭得悲痛欲绝的时候，大皇神农突然来到她身边。见到神农，她像看到了救星，哭得更加伤心，满腹委屈一股脑儿向神农倾吐。神农听她哭诉了失子之痛，也非常难过，只能善言相劝，极力安慰她。心想，不能让她老是这样下去，要帮她从痛苦的深渊里解脱出来。看看可怜无助的娲皇，他给她出了个主意，寄托对亡子的哀思，从根本上医治了娲皇的失子之痛。

不知神农为女娲出了什么主意?

十四、祭亡子娲皇抟土

慰劳母苍颉造字

却说神农见娲皇思念亡子已是神疲志颓，一蹶不振，害怕老是这样下去，会伤害了身体。如果她倒下了，那对整个部族也将是致命的打击。就给她出主意说：“似你这般整天混混噩噩、哭哭啼啼，不要说于族事无益，只说身体怕也承受不起。倒不如用泥巴将亡侄、亡侄女的容貌捏塑出来，摆放在厅堂每日祭祀，一来可以寄托你的哀思，二来亡灵也有所归附，或许，比你整天悲思哀想要好些。”

遂人发明的取火之术很快在部落间流传开来。神农自从跟遂人学得了取火术之后，一个偶然的发现使他对火烧泥土有了深刻的了解。那次他从地上挖灶烧烤猎物时发现，泥土被火烧过后就会变得坚硬而不易破碎。于是，他就试着用水把泥和好又抟柔软了，捏成碗盆之类的炊具，凉干后，再用火烧烤，结果令他大喜。他发现这些原本是泥胎的东西，经火烧过以后，果真变得又硬又结实，用手指弹弹，还发出清脆的响音，第一批陶器就这样诞生了。此后，他发动族人一齐动手，教大家捏泥成碗为盆，然后再用火烧。神农发明的制陶技术也很快在各部落流传开来。人们也渐渐学习神农用陶釜蒸煮食物，人们过起了比烧烤更加文明的生活。这天，神农大皇，正在制陶作坊指导陶工们烧陶，一个陶工告诉神农，说他刚才去河边汲水时见到娲皇之女失足掉进河里溺死了。神农知道娲皇一子已亡，数子都患上残疾，如今又失去一女，她一定十分悲伤，就撂下手里的活计，来到伏羲国，果见娲皇悲痛欲绝。

娲皇听了神农的话，抬起挂满泪痕的脸，用呆滞的自光定定地盯住他：“能行？”神农深情地点点头。

伏羲听说大皇神农捏泥塑像之法可以帮娲皇从痛苦中解脱出来，就伴娲皇来到不远的百花湖旁，那里全是黄胶泥。伏羲用耜铲了大大一堆土，又从里湖汲来水，替她和匀、揉软了。娲皇捧起一抔土，辛酸的眼泪夺眶而出，手也不由自主地颤抖起来，她把泥团贴在胸口上，抽泣起来。伏羲强忍住悲痛，上前劝慰她：“别难过了，哭又管什么事呢。快动手捏吧，干了事情，烦恼也就忘了。”

她重新捧起了泥团，尽管眼前晃动着无名二子和八女槐的影子，却怎么也记不起他们俩的面貌来。她捏了毁掉，毁掉再捏，捏了又毁，毁了还捏，不知反复了多少遍，就是不成。她走到了水边。伏羲以为她要寻短见，慌忙跑过来拉住她。她知道他的心思，苦笑着对他说：“没事的，我不会死，我死了孩子怎么办？”

她站在水边，端详着水里自己憔悴的影像，潸然泪下。许久，她照着水中自己的影像，捏成了一尊女孩泥像，接着又捏成了一尊男孩泥塑像，扯来葛藤粘贴在他们头上作头发。她仔细欣赏自己的作品，脸上泛起数年来一直不曾见过的笑容。

她没有停歇，一个一个捏起来。从此以后，她每天都来这里，揉呀，搓呀，捏呀，剔呀，粘呀，描呀，她不知捏了多少男孩和女孩，庭院捏满了，她还是不停地捏下去；湖边摆满了，她仍旧不停地捏下去……

部落里别的人家，也来找她泥塑夭亡的孩子。后来，别的部落也有很多亡失孩子的人家来求她帮忙。她有求必应，捏塑的人像栩栩如生。

她成了繁忙的人。

因为繁忙，更因为公平，她捏塑人像时，所取的土料是同样大小的，时间也是均等的。结果，捏塑的人体若高就必瘦；若矮就肥。头脑大些的，躯体就小巧一点；头脑小些的，躯体就会庞大些。用心捏塑了面孔，躯体就粗糙一些；躯体捏仔细了，又匆匆处理面孔。极少有例外者。

就这样，她在匆忙与劳累中度过了一天又一天，一月又一月．．．．．．

孩子们逐渐长大成人，都很懂事。他们见整日为他们不停操劳的母亲娲皇脸上的皱纹一天比一天多起来，一天比一天深下去——母亲在一天天衰老。他们多想替母亲分担一份劳累和忧愁，可母亲总不肯让他们动手。　　　　　　　

跛腿的五子颉，面目随父有些黝黑，人们戏称他“苍颉”，他悟性极好。小时候，父亲伏羲常画八方图逗他们玩，而他对这八方图产生极大兴致，也学着画起来。两岁的时候就能把八方图画得极其工整。长大成人之后，见别人天天忙进忙出，人人都为部族做着一份贡献，想想自己因为腿脚不方便，走不了路，也爬不了山，更追不及野兽，只能呆在家里让人养着，却什么也干不了，难道自己这样就成了一个废人？特别是看到年迈又深深陷入悲痛之中的母亲，还要整天忙忙碌碌，又是揉泥，又是捏塑，还要结藤记数，他心里很焦急。自己如何能帮她一把，分担一点她的痛苦和劳累呢？

有一天，无聊之中他又画起八方图消磨时光。忽然他突发奇想，如果把八方图重新排列起来会是个什么样子呢？于是，他试着改变了八方图横画的排列又把它们重新组合来，用来表示数量，用一道横画，表示“一”，两道横画表示“二”，三道横画表示“三”，四道横画表示“四”，一横一竖交叉（＋）表示“七”，一竖（｜）表示“十”，一竖右加两横（ ）表示“十二”，竖拐弯再加竖（∪）表示“二十”，竖拐弯加两竖（ ）表示“三十”……经过几十天的精心策划，他终于创制出了能代替父辈们使用了数百上千年古老的结藤（绳）记数方法的记数图文。

颉的创造，帮了母亲娲皇很大的忙。原来，娲皇捏塑人像时，总要捏完一个再在藤（绳）上打一个结，或放一个石块作记数，既麻烦，又极易错记。使用了五子颉创制的记数图文以后，捏完了一天，只在傍晚的时候，数一数多少，把数量记在事先准备好的泥板上就行了。

娲皇很激动，她没想到这个话语不多的五子竟这么细心，他懂得母亲的心；他又这般手巧，她把五子颉紧紧地搂在怀里，许久没说一句话，泪珠却止不住从脸颊上滚落下来。

颉的创造，也帮了父亲伏羲的大忙，他不再用藤（绳）结记录猎物或粟麦的数量，而只需用炭木，把狩猎到的野兽或收获的粟麦入仓的数量画在石壁上就行了，不会遗失和错漏。

后来，颉又在记数图文的基础上，创制了能代表物和事的图文。

颉在完成这些伟大构想的时候，惊动了玉帝，震慑了鬼神。玉帝匆匆差派雷公去伏羲国祝贺。雷公奉命风驰电挈急忙往伏羲国赶去，拜见了伏羲和娲皇。阎罗王也急忙调派判官和五常去伏羲国探明真相。仙界主持也忙派麻姑神女和句芒春神偕太白金星下界了解实情。一时间，伏羲国电闪雷鸣，旗幡招展，热闹非凡。

颉的创造，既已惊动了天界、人间、鬼际，引起了这么广泛的影响，更给治理国家带来如此大的方便，于是伏羲降旨，擢升苍颉为伏羲国秘书大臣兼书记官。

十五、定婚制娲皇峻法

抗母命宓妃殉情

却说神农大皇的主意，真是拯救了娲皇，拯救了伏羲国。自从娲皇捏塑儿女泥像开始，特别是想到五子颉的伟大创造，她昔日的果敢回归了，从前的笑容再现了，往日的娲皇又回到她的子民中间。

娲皇深刻遭受到残疾子女给她带来的烦恼和忧愁，自身的遭遇成为她刻骨铭心的沉痛教训，再看族里和族外那些有跛、有拐、目斜、嘴歪、傻、呆的人，她心头猛地一震：近亲生者不藩！她曾多次听老人们这样念叨，可谁也没有把这话当回事，更无人把它当成诫语看待。她开始深刻反思千百年来一直沿袭下来的部族内群婚、通婚这些无序轻伦的婚姻恶俗陋习。多年以前，她就曾注意到族内通婚、群婚带来的恶果，可因身居局外，那时的体会并不是刻骨铭心；现在，她才真真正正体会出这种恶果带来的切肤苦痛。作为一个部落的首领，她决不能让这种悲剧再续演下去了！她决定要利用自己的权力，彻底消除这种恶习，打破千百年沿袭下来的恶劣传统，她相信自己的做法会得到族民支持的。可问题又来了，用什么方法阻止最有效且能长久呢？她陷入了苦苦的思索。经过不知多少个不眠之夜的考虑，又经过同伏羲及族里长者的商讨，她们取得了共同的见解，就是只有建立一种人人都遵从的婚姻制度，来规范传统的无序、散漫的婚媾，才是唯一可行的办法。不论首领和族民任何人都必须遵守这种规定，有秩序地从事婚姻活动。

经过近一年的努力，婚姻制度终于在一次部族聚会上宣布了。她向子民们就婚姻一事约法三章：一、本部族内不得通婚；二、废止群婚野媾；三、夫妻要唯一并恒定。以上三条，人人必须遵守，如发现违犯者，要被处死。

这婚姻制度一公布，马上遭到一部分族人特别是青年人的强烈质疑和反对，他们哗然一片：“族内不通婚，到别的部落寻爱人，那人生地不熟的能找到合适的人吗？”“是呵，人家不同意怎么办，你能动抢还是硬逼？强扭的瓜不甜啊。”特别是男性青年更是愤怒：“夫妻唯一恒定不变，一旦妻子死掉了，再同谁做夫妻？我们岂不要作鳏鲲，整夜忧愁？”“再说，我们祖祖辈辈行施了千百年的自由婚姻，凭她一句话就轻易废除了！”

即便严刑峻法，也难以阻止已经习惯于自由群婚的人们，他们怎么能听凭一声禁止令，就轻而易举地放弃沿袭了千百年、从祖辈就一直通行的传统？不少人仍明目张胆在继续上演群婚野媾的丑剧，不少为情所迷恋的胆大妄为青年男女却在背地里群媾野欢。震慑力并未收到预期的佳效，娲皇面对这种禁而不止的局面一筹莫展。

愤怒的娲皇下令严惩违犯婚制者。她派人四处昼夜巡视，一旦发现犯禁者，不管何人，立即拘捕严惩不怠。

结果，不到一个月的时间，就拘捕到犯禁者十四人。遵娲皇之命，十四个犯人全部关押在木栅牢里等候处死。

为了尽快制止陈规陋习悲剧继续上演，她决计惩一儆百。

一个风和日丽的清早，一阵低沉呜咽、憾人心魄的螺号声弥漫了整个部族村落的上空。人们抄起棒、叉、石斧、骨镰、飞丸等家伙纷纷从屋里聚弄广场。只见广场正中几个身强力壮的武士怒目而视；紧紧地拽住一个被五花大绑的叫叶子的姑娘。旁边站着被五花大绑的另外十三个拘捕的犯禁者。

叶子姑娘今年十五岁，一年前就与族里的一个小伙好上了。娲皇颁行新的婚姻制度后，两人情难舍，意难忘，不得不把公开热恋变为了暗下幽会。就在她们那次偷偷幽会商量出奔成婚的晚上，偎依在一起的她们被娲皇派出的巡视监督的人捉了个正着。

叶子被反绑着双手与小伙子一同押到娲皇面前。怒不可遏的娲皇气得脸色铁青，质问叶子：“新婚制不准族内同婚，你们俩为什么顶风而上，破坏新婚制？”小伙子早吓傻了，浑身瑟索。叶子昂首挺胸，对娲皇的质问毫不理睬。娲皇气愤至极，道：“你这不作声，是自知理亏，还是自我悔罪？你若当众悔过，宣布解除婚恋，我便判你无罪，如何？”“哼！”叶子鼻子一耸，似乎有些轻蔑道：“娲皇在先，叶子在后，俺理也不亏，也无罪可悔。”娲皇气急败坏，吼道：“反了，反了！恶女不除，国无宁日！”忿然离去。

立刻，氏长命人用葛藤把叶子的嘴死死地勒紧，然后把她绑在广场中央的木柱上。人们发疯了，潮水般涌上前，纷纷扔石块砸向“恶女”叶子。叶子的手挣脱了，举起孱弱的双臂遮掩如蝗飞石，可怜的女子瞬间遍体鳞伤，血流不止。人们的仇恨似乎永远发泄不完，又纷纷拽起箭射向叶子，更有人操起骨镰、拔下头上的骨簪乱刺叶子的肉体，仇恨的骨器刺入她的头骨，刺入她的勒间，刺入她的胯下……。柔弱的叶子早已气绝身亡,可仇恨的报复仍在继续、没完没了……

叶子死了，死在对婚姻自由的追求中，死在同族仇恨的惩治下。

氏长派人一直看守了罹难的叶子十五天,十五天以后她的家人才含泪把体无完肤的叶子解下来，身上布满了射进、刺进的箭、镰、簪，家人小心翼翼地替她拔去凶器，可那些射进头骨、勒骨的凶器却怎么拔也拔不出来，父母不忍心女儿再受拔除之痛，就命家人连带凶器一并把她埋葬了。

就在娲皇为新的婚姻制度遭到挑战而倍感烦恼的时候，后院又燃起了大火。真是一波未平一波又起。

娲皇的大女儿宓妃已经到了婚嫁年龄，她不管不顾新发布的禁止本族内通婚的什么婚制，依然故我去找遂人，我行我素与遂人恋着爱情。虽说两人在年龄上遂人要大些，可她对此并不在乎，她是看上了遂人的心灵手巧，看上了遂人在族人甚至族外人中独享的被人尊重，当然也包括他的地位。他是闻名族内外的驭火大师，有着神奇的取火用火技术。他的到来，彻底改变了全族人的生存模式和饮食习惯，人们从昔日茹毛饮血、遍身腥臊的野人一下子变成了吃熟食香的文明人，往年一直烦扰人们的肠胃病，也减轻了许多；他给族人带来了温暖，千百年来一到严冬，人们只能靠芦花、兽皮和相互的体温驱赶严寒，而常常仍是冻得难挨，年老体弱者甚至被冻死，而他发明的火，给人们带来了驱赶严寒的最有效的方法；他还给人们带来了光明，给人们的生活以饮极大方便，人们点火照明，人们在晚上可以围在火堆旁跳舞、拉呱；火还能帮助人们下退猛兽，帮人们驱赶潮湿……火的用处太多了，谁不感激遂人的大恩大德！

每每享受着火的恩惠的时候，宓妃就想起遂人，他是她心中的大英雄，她崇拜、敬佩这样的大英雄。她还曾听族里那些年老者传说，母亲娲皇同父亲伏羲的结合，还多亏遂人取火帮助呢，她知道为什么父亲和母亲对遂人总是那么礼遇和敬重。实际上早在新婚制颁布之前宓妃就与遂人有了海誓山盟之约，只是母亲娲皇并不知情罢了。

新婚制颁布之后，宓妃再次找到遂人时，遂人慑于新婚制的严峻，曾试图建议两人断绝恋情，对她说：“宓妹，新婚制你不是不了解，族内通婚要犯死罪的呀，咱们是不是……”宓妃一听就明白遂人的意图,坚决不肯，她振振有词：“怎么，咱们相好在先，她的新婚规定在后，难道还要咱们已经铁定的关系去依从她？笑话！我问你,她能把故去的老祖宗也翻个个儿不成！”

遂人发现，多次拒绝宓妃，不但毫无效果，似乎她更加坚定了她要同自己继续好下去的决心。遂人担心起来，这可不是闹着玩的，一旦触犯了规定，惹怒了娲皇，后果不堪设想。他开始回避宓妃。不想，宓妃还是费尽了周折最终还是找到了他，还把他好一顿羞辱和斥责：“你想甩了我是不是？你这叫玩弄女性，知道吧？你身为一个大男人，什么道理不就个明鉴似的明明白白，却因何当初同意同我好上了那么多年，如今玩够了，腻味了，又想甩掉我？走！咱们上街找人评理去！”说着她就上来拽遂人的胳膊。那时人们有了什么困惑，都习惯到外面找众人评说，遂人明白宓妃拉他上街就是以在众人前丢丑来要挟他。他遂人是谁？他是族内人人知晓的、大名鼎鼎的伏羲国驭火大臣——有地位之人哪，真要被她搞得个脸红，弄得满寨风雨，他还怎么做人？吓得遂人就像碰到了火炭，缩着手往后退，赔着笑脸，来了个缓兵之计：“妹子，先别发火，我又没说咱俩一刀两断呀。”“好，你记着这话。”她甩下一句冷冰冰的话，扭头走了。

遂人还真拾了块烫手的山芋。

从内心说，他遂人不是从感情上不爱恋这个看似火辣辣的宓妃，他实在是怯于新婚制：明知那是块坚不可摧的石头，却硬要硬着头皮去撞，不是傻人一个么？因为这个，赚个身败名裂，不值；再说，他也不想赚个带头抵制新婚制的罪名。

拒绝不了，坚持不下，又无两全其美的捷径可走，他只好听天由命。

宓妃仍旧一如既往，照常我行我素，约会遂人更加频繁，遂人也只得奉场作戏。不久，有人向娲皇告了秘。娲皇追问女儿宓妃常去找遂人干什么，宓妃并未把实情告诉母亲，只说找他玩耍。很快，娲皇就打探到了宓妃与遂人的恋情关系，她知道这是女儿诚心对自己隐瞒实情，十分气愤，这不是明打明吹地公然挑衅新婚制吗？气得她火冒三丈，企图坚决制止她。可这个宓妃还就是倔强，你不让她去，她反而变本加厉，还明目张胆当着娲皇的面大摇大摆去与遂人约会。娲皇力劝无果，就同伏羲商量后，干脆把她关在屋里，派人严加看管，不让她出门。

宓妃被关的第三天夜里，一个陌生人悄悄敲开了遂人的门。那人递给遂人一条贝壳项链，遂人认得出那是他送给宓妃的。那人自我介绍说他是奉娲皇之命看守宓妃的，宓妃特意让他偷偷来告知遂人，要他赶快想办法把她救出去。那人说：“公主告诉我说，‘若他遂人不来救我，那就是他讨厌我，我再无知心之人，活着也没有意思，就自杀了事。’你可不能见死不救，一定想办法把公主救出去呀。”那人恳求道。“好。我一定想办法。”遂人听那人如此说，被宓妃的真情诚意打动了。他详细地向那人讯问清楚了宓妃被关押的地方，就打发来人走了。

然而，他一时却乱了方寸，说是想办法，能有什么办法？犹豫再三他只得偷偷去看了关押的宓妃，宓妃见遂人到来惊喜万分，以为他是来救她出去的，就说：“快点，把我放出去，咱俩远走高飞。”遂人见宓妃十分激动，极力安慰她：“这事急不得，我没有钥匙怎么放你？”宓妃急不可奈，说：“你不是有力气嘛，把这破屋子掀掉算了！”“那不成，那不成。”遂人好言劝慰她：“你耐心等待，千万不要做傻事，三日之内我一定想办法把你救出去。”宓妃灰心丧气一屁股坐在地上。她又突然从地上跳起来，从栅栏伸出手拉住遂人，激动地说：“我知道你死要面子，我有个办法，去求你弟弟共工，他准有办法！”

其实，遂人也曾想到去找这位力大无比又好打不平的弟弟帮忙，可又怕生性粗鲁的他一旦性发，生出是非来，怕惹出麻烦，就罢了找他帮忙的念头。可巧的是，宓妃竟同他不谋而合，也想到了共工。斟酌再三，实在无奈的遂人，只好去求弟弟帮忙。共工一听娲皇这种企图拆散哥哥姻缘的行为，十分恼怒，当即满口答应遂人，一定帮他解困。遂人再三叮嘱共工，一定要想办法人不知、鬼不觉地把宓妃放出来就行了，千万别生出枝节。

于是，在一个月黑风高的漆黑之夜，共工带着十几个人偷偷摸到伏羲国。不巧，解救行动尚未开始，就被夜巡的娲皇发现了。共工一见事情要败露，爽性来了个将计就计，他虚晃一枪，带人假装逃走。娲皇就命随行的几十个人去追赶共工。黑暗之中共工踅回头，瞅准了个机会把关押宓妃的屋子掀翻，把她放了出来。共工扛着宓妃，飞一样沿山谷逃奔。不一会儿，就把追兵撂得没影了。气喘吁吁的共工扛着宓妃一口气跑了回去，把她交给遂人，催促说：“快，外面的追兵很多，你们俩趁乱快逃走吧。”遂人不知如何是好，犹豫不决，心里琢磨：这样潜逃行吗？共工见哥哥迟疑不决，突然向混乱的大街高声喊：“快来人啊，逃犯在这儿啊！”遂人害怕极了，拉住宓妃的胳膊，消失在夜幕里，两人连夜逃走了。娲皇听报遂人带宓妃私逃，气得七窍生烟，匆忙带人追赶。

慌忙之中，遂人拉着宓妃与共工逃散了，两人丧魂落魄只顾往前逃。没命奔波了将近一夜，来到洛水边。天将放亮，看看眼前咆哮的江水挡住了去路，又饥又渴又累又乏又怕又急的宓妃爬到江边喝起了江水。遂人告诉她：“过了洛水就安全了，我带你去玄妙林……”话犹未了，忽然后面喊声大起，原来是娲皇带人追来了。惊魂未定的遂人扯着疲惫不堪的宓妃沿江边疲于奔命，没有桥，没有舟，就连根浮木都不见，怎么也过不了洛水。无奈追兵越来越近，宓妃瘫倒在江边。遂人坐在她身边守候着她。

眼见追兵围了上来：“你害得我们折腾了一宿。打！打死他！”人们纷纷指斥遂人。一顿乱棍，遂人当即被打死。宓妃见了，发疯一般抱住血肉模糊的遂人失声痛哭：“是我害死了你呀，遂人大哥。该死呀，你们，你们下手太狠。”凄厉的哭声惊天动地。

气喘吁吁的娲皇追了上来，见眼前惨景，不忍目睹，命人将宓妃拖回去。宓妃赖着不走，他们强行架着她往回走。走不多远，宓妃突然挣脱，舍命跑回遂人遗体旁，向他鞠了三个躬，纵身跳入波滔汹涌的洛水。

追到江边的娲皇和追兵们都惊懵了。眼前的奇景使他们目瞪口呆。他们见到了怎样的奇景？

十六、拯天下祝融战子

报不平共工殒命

且说追到洛水江边的娲皇和追兵们只见跳进洛水的宓妃从汹涌的江水中冉冉升出水面，站在波浪尖上。她向躺倒在岸边的遂人轻轻挥了挥手，遂人竟然复活了，慢慢站起身来，追上宓妃，两人微笑着牵手向碧空中飘然而去……

再说共工听说哥哥被娲皇命人乱棍打死，气得五脏俱焚。他发誓一定要替哥哥报仇。于是，他纠集了上千人马，大军直发伏羲国要讨伐娲皇。伏羲接到情报，也立即组织部族子民出寨迎战。

战场就在寨前拉开，双方都是义愤填膺，决心要为保护自己部落的利益而奋不顾身。伏羲指挥子民们参战，将参战人员分成八部分，按八方图摆成八方阵，他们采取引蛇进洞的策略，先用陷阱，消灭了第一批进攻村寨的大部分共工人马；接着又用弓箭射倒了第二批进攻的共工人马。共工人马损失惨重，带着残兵败将狼狈逃离，在雷泽边喘息。脾气暴燥的共工哪里咽得下这口恶气，于是施展法术，祭起雷泽之水。瞬间，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。山洪暴发，咆哮的雷泽水翻着数十丈高的浪涛直向伏羲国袭来，浪头上呐喊着数千虾兵蟹将，杀气腾腾借着骇人的水势直逼伏羲国。

伏羲国眨眼之间变成一片汪洋，人们在水中哭爹喊娘，拼命挣扎，伏羲同娲皇两人分别指挥着寨东寨西的两支特技战斗队在水中同共工奋战。他们时而踏着浪尖与共工的虾兵拼命打斗，时而又潜入水底追击共工败退的蟹将。

这场战争打得十分惨烈，伏羲他们也打得相当艰难。看看被洪水淹死而漂浮在水面的子民的尸体，就是战死的子民手中还紧紧攥着棍棒、渔叉或农具，伏羲十分痛心，他找到娲皇说：“仗，不能再这么打下去了。”愤怒至极的娲皇气愤地问：“怎么？就此罢手，输给他？”“我不是那个意思。”伏羲急忙解释说，“要再同他这么硬拼下去，咱们就完了。”说话间，只见天空浓云下遮天蔽云的鸱枭直向阵地俯冲而来。伏羲一阵惊喜，对娲皇喊道：“咱的援兵来啦，你看，是遂人的部下。”话还没说完，他的右眼睛早被率枭而来的七头鸟相柳重重地啄伤了，相柳大骂道：“痴心妄想，你们杀了遂人，他的部下会帮助你们这样的仇人？”

原来，是相柳应共工之邀带着部下前来助战的。

伏羲又暗念咒语“弥邪草”，很快医好了眼伤。他突然想起太阳神祝融的叮嘱，吐出阴阳水火珠，对它吹了三口气，向祝融求救。瞬间，祝融应约赶到伏羲国。伏羲和娲皇一齐迎接太阳神祝融，他们向太阳神诉说了共工突然来袭伏羲国给百姓带来的巨大灾难，请求祝融帮忙劝说共工撤兵。祝融气极地说：“二位无须多说了，惨景我都看到了，这个孽种，我绕不了他！”娲皇说：“大神可千万别伤害了公子，劝他撤退回去就行了。”“我知道该怎么办，请二位放心。”

祝融驾祥云停在高空，对着正指挥虾兵蟹将和鸱枭飞卒向伏羲子民们大肆进攻的共工怒斥道：“不守正道祸害百姓的逆子，竟然背离玉帝旨意，发泄私愤，嫁祸于天下，败坏我世代为民之家风。还不赶快悔过收兵，难道你要自绝于天下？”共工听到父亲祝融的痛骂，跪在祝融面前，高声辩驳道：“不是孩儿惹是生非，是他们欺人太甚。父亲大人难道不知道吗，哥哥遂人帮他们找到了温暖和光明，可他们竟然恩将仇报，把哥哥谋害致死，咱们不替哥哥讨个公道，天理何在？”“这事不用你管了，我自会料理，你撤走吧。”祝融蔼语相劝。共工却火了：“我知道，你总替他们说话，开口就是天下、天下什么的，你一向对我们兄弟没有同情之心，你料理？怎么料理？还不总是自己吃亏。今天说什么也不行，我必得替哥哥讨回公道！”“你当真不撤兵？”祝融厉声喝问。“等俺替哥哥报了仇再说！”共工断然拒绝。“果真要顽固到底？”祝融再问。“不是顽固，这叫恩必报，仇必复，天经地义！”共工言毕，就又带领他的水兵和枭将继续袭击伏羲国百姓。

见儿子共工不听劝告，仍我行我素残忍地杀戮已身陷绝境的百姓，太阳神祝融怒不可遏。急命朱雀、玄武、青龙、白虎四象神将出战共工。只见南方神朱雀操赤风追魂叉，北方神玄武持焦云逐魄槌，东方神青龙拿苍霞逐雷钹，西方神白虎执金光掠电锏，一齐上阵，把共工团团包围在中间。共工神慌意乱之时，却见东海龙王敖广率领着南海龙王睚眦、北海龙王螭吻、西海龙王蒲牢驾风驭浪前来救助，把四方神围了个铁桶一般。四神与四龙王各施奇招，谁也不肯退避，直杀得天昏地暗，星月不现。四龙王助阵之时，共工趁机逃出包围。祝融哪里肯放，追了上来。摘下胸前阳燧镜，对准共工发出燧火。一股巨大强烈的火舌直冲共工。共工措手不及，被灼伤了屁股。没想到父亲会下手如此狠毒，想一下子要了自己的性命。于是，共工劣性大发，也对祝融使出最厉害的招数，他祭起水晶霹雳柱，直击祝融前胸。祝融遭到沉重一击，摔倒在地，差点儿丧了命。共工乘机逃蹿。

祝融醒来睁开眼一看，见共工企图逃走。他忍着伤痛急忙驾云追赶。共工见势不妙，只好向弱水老巢逃去，后面的祝融紧追不舍。

慌乱之中，只顾逃命的共工竟一头撞在了支撑天幕的天柱不周山上。这下可惹出了大麻烦。不知共工性命如何？究竟惹出了何等麻烦？

十七、拯子民娲皇炼石

息水患伏羲献身

却说只顾逃命的共工慌乱之中躲闪不及，一头撞在了天柱不周山上，只听惊天动地“轰隆”一声巨响，天摇地动，山崩峰裂，天柱被撞断，整个天幕全部垮塌下来。刹时，遮天蔽日的大小石块从天而降，惊慌失措的人们纷纷四散逃避；许多人被落石砸为肉酱，被滚石辗成肉饼；落石掉到草丛里，草丛立刻燃起汹汹烈火，掉进河水中，河水顿时沸腾起来。引发了火山崩喷，火红的岩浆直冲九天，浓烟尘雾漫散了半个天空，粘稠、灼人的岩浆四处漫溢，所到之处山林瞬时燃起大火，火舌舔噬着一切树木和野草。瞬间又电闪雷鸣，大雨倾盆，山洪暴发。到处可见处身水深火热灾难人们丧魂落魄的身影，到处能听到身陷绝境人们鬼哭狼嚎般的呼叫。禺强见到他一直痛恨的伏羲国灾祸四起，更是幸灾乐祸，趁机举翅兴风，狂飙大作。整个大地洪水横流，惊慌失措的猛兽四散奔突逃命。人们被洪水裹挟着，随水翻滚起伏，就如残枝败叶。

这场灾难足足肆虐了三年多，大地的洪水一直没有消退。伏羲和娲皇为了解救陷人水深火热之中的子民，昼不憩，夜不寐，终日顶风冒雨四处巡视，奔波于崇山峻岭之间……

看到水面上漂浮着一片一片的被洪水淹死的子民的尸体，看着被洪水冲垮的刚刚建造的村寨，看着山岗上被砸死横七竖八倒卧的尸首，看到无衣无食啼饥号寒的孩子和妇女，伏羲和娲皇伤心地滚下了眼泪。

他们绕着雷泽四周察看水情，眼前是一片千里汪洋，水边的芦苇只剩下梢梢了。泽中水被四周的山岭紧紧圈绕在中间，没有流泄通道。两人正行间,突然发现一处万仞峭崖，娲皇她指着峭崖对伏羲说：“想叫泽水泄出，没有别的办法，只有从这峭崖开条泄水通道，才能拯救百姓。”伏羲看着无边无垠的万丈深水一筹莫展，说：“要在山崖峭壁上用人力开凿出一条泄水通道，谈何容易!就凭他们手中的耒耜、木棒和鱼叉?这开山依我看，比登天还要难上加难。”他头摇得像拨浪鼓。

他们继续西行巡视。

在昆仑山西北的不周山上，他们看到了可怕的火山仍在继续喷发，通红、粘稠又灼人的岩浆像水一样从山顶往山下不停地流淌，岩浆所到之处的树木野草被烧得净光。娲皇看着从山口不断淌出的岩浆，突然有些兴奋起来，抓住伏羲的手激动地说：“我有办法了。”伏羲有些莫名其妙，盯着她发光的眼睛问：“什么办法？”“你看，那山石被火烧化了，往山下流，咱们就用火烧石崖，石崖烧化了就能开出一条泄水之渠！”看着娲皇那天真自信的样子,伏羲不以为然,苦笑着摇着头道：“用火烧开石崖？开什么玩笑！别瞎寻思。”“行不行试试看，试总比不试有希望。”“不用试，别异想天开啦。”“不试，就这样死等，干着急？”娲皇见伏羲还在犹疑，拉上他果断地说，“走，咱们回去试试。听我的，错不了！”伏羲也只好跟娲皇回到伏羲国。

当两人仔细策划烧崖过程时，娲皇却突然为难地伤心落下泪来：“可惜呀，遂人不在了，火怎么取法？”“这倒不用发愁，取火之法我跟遂人学过了，火由我来取。”伏羲安慰娲皇道。

一道《烧崖治水令》在伏羲国颁布。吃尽洪水苦头、失却家园的伏羲国族民听说娲皇颁布了《烧崖治水令》，一片欢呼雀跃，大家纷纷踊跃参与治水行动，人们携老扶幼前来请战；那些流离失所的伏羲国族民听说娲皇要烧崖治水也纷纷回到家乡；就连神农等部落听说娲皇要治水，也带上家伙纷纷来到伏羲国前来援助,加入治水行列。洪水是天下之公害，治水消害不是一国几人之责任，乃天下公益。

数千人齐集雷泽畔，娲皇向人们下达了割集芦苇的动员，娲皇告诉大家，他们要用芦苇火烧灼石崖。有几个年龄大的人对娲皇的办法提出质疑：“盘古开天辟地也没有听说过火能烧化石头，弹丸大小的石子被火烧化的事谁见过？别说这万仞石壁，胡闹！”他们的质疑立即遭到坚定信赖娲皇的大多数国民的指责：“这也不可能，那也没见过，你们有更好的办法倒拿出来试试也好，光坐着长吁短叹顶个屁用！”

只两个月的功夫，峭壁前的芦苇就堆放得如丘陵一般。娲皇见芦苇堆放得差不多了，就下令点火。伏羲按照遂人的方法钻木取出火种。刚刚引燃芦苇，突然平他刮起一阵怪风，把火苗吹灭了。原来是禺强用巨翅轻轻一搧，把伏羲费了九牛二虎取到的火种吹灭了。恼怒的伏羲见又是禺强刁难，气愤地扔下钻火棒，追击这个可恶的禺强。禺强逃走了，他顺手从峭壁上扳下一块斗大的石头，朝疯逃的禺强掷去，不偏不斜，刚好砸在他脚跟上。他刚要再次取火，禺强一瘸一拐又回来了，祭起泽水直朝芦苇浇来。芦苇丘被浇得透湿。娲皇恼怒了，正要追击禺强。太阳神祝融现身，扯住了她的衣角笑着说：“这小子，总改不了他捣蛋的脾性。别同他一般见识，我来帮你。”娲皇大谢祝融。祝融用他的阳燧镜对准透湿的芦苇堆只一照，只听“嗤”的一声，一股浓重的白雾腾空而起；再一照，芦苇响起一阵“毕毕剥剥”的清脆响声；又一照，“忽”的一声，整个芦苇丘燃起熊熊烈火。顿时，冲天的烈焰，吞噬着万仞峭壁，销石灼金。看着冲天烈焰烧灼起石崖，人们受到极大的鼓舞，持续不断地把割下的芦苇投进火里。

大火烧了一个月之久，峭壁被烧红了，大块岩石从峭壁上脱落下来。祝融见火候已到，就叮嘱娲皇叫百姓撤离。人们刚刚跑到山岗上，突然，天空一个闪电，接着响起一声炸雷，大雨倾盆而下。被烧得通红的峭壁经大雨一浇，“轰”然开裂了一条一里多长的豁口，峭壁内的泽水像奔马，如猛兽，拼命从狭窄的豁口汹涌而出。然而，这么大的豁口对整个雷泽汪洋显得太小了。正在这紧要关头，急红了眼的伏羲纵身用头狠狠地撞向峭壁，一声惊天动地的巨响，整个峭壁坍塌下来，泽水像脱僵的野马奔泄而出，直冲向东南大海。

洪水消弥了，人们获救了，纷纷回到被洪水浸泡了数年的家园。人们发现峭壁旁未被洪水冲走的芦苇灰烬仍有数千丈高，被烧过的岩石上留下黑、白、青、橙、红五色；有的岩石块上还留下斑斑渍点，细心的人们发现，那血渍曲折蜿蜒形似腾蛇。人们都传说，当年多亏娲皇炼五色石弥补了被共工撞碎了的天幕，又用芦灰堵住了肆虐的洪水，人们管那威力无比的芦灰叫“息壤”；说那岩石上的斑斑渍点就是伏羲的脑浆，那曲折蜿蜒的血渍蛇形正是伏羲灵躯。

人们纷纷带上祭品，齐聚断崖下祭奠这位为天下百姓殉难的伏羲。

听说伏羲罹难，禺强暗自高兴。被伏羲打伤的他要趁机雪一石之耻，他如何进行报复？

十八、雪奇耻禺强布疫

疗百毒神农鞭草

却说要不是禺强逃跑的脚步快，那巨石落在脑袋上，他早就成了阎罗王的属下了。娇生惯养的他还从未受过这么窝囊的气呢，他半个月没有到任，一门心思想着，怎样才能叫天下的人知道他这个身兼海神、风神的帝孙的厉害，叫他们结结实实领教一下他毒辣的手段。

报复心极重的禺强想了许多报仇雪恨的办法，没有一种是自己满意的。

相柳给他出了个损招。

于是，禺强就按照九首鸟臣相柳的主意，决定在人们还没有做好越冬准备的时候，提早南迁，给流离失所、缺衣少食的人们一个措手不及。

这年秋天，人们种植的粟还没收割，过冬的衣服尚未缝制，屋舍尚未来得及重建，屋牖尚未封堵，禺强南迁就开始了。每逢这个季节，朔风怒吼，飞砂走石，寒气袭人；朔风一停，又浓雾弥漫，天地昏暗，阳光不见。这一年，风刮得特别大，天气格外阴冷，加之被淹死的人兽畜特别多，洪水消退之后，河边沟谷随处可见到兽畜的尸体，乡间野外到处弥散着尸体腐烂发出的臭味。

禺强又乘机大肆满天下撒布瘟疫，水井、泽塘、猎兽、屋室、大地，到处都是禺强撒布的各种疫病，人们喝水拉肚子；吃鱼虾、兽肉也会上吐下泄；到田间劳动，身体暴露在外的部分先是奇痒，用手一抓伤，就会溃破腐烂；即便呆在屋里，也会因天冷无衣御寒而得了伤风，头痛发热，有接近六成的人都病倒了，有超过三成的人，躺着吃不下，睡不安，有气无力地呻吟着苟延残喘，最终还是不治而亡。

大皇神农带着几百弟子整日穿行于数个部落，在民间救死扶危，却也无济于事——染病的人太多了。再加上弟子中既能诊病，又认识药草的人为数不多。神农一边要为百姓们诊病治疗，一边还要指导弟子们选择、识别药草，对那些他自己也不曾用过的药草，他还要亲口尝一尝，辨别这种药草的味道，根据自己的经验，教会弟子们对症用药。最忙的一天，他曾经因为尝药草而中毒被药昏七十多次，多亏他事先把急救的方法传授给了弟子，一见他中毒昏迷，弟子们赶忙给他灌回魂汤，把他抢救过来，继续工作。

他甚至连吃饭、睡觉的工夫都没有。饿了，就利用病人喝药的间隙啃一口弟子递来的干鱼；困了，就伏在病人身边打个盹。他每到一个村寨，病人就排成长龙队伍等待他的诊治，病重的人干脆躺在道边等候、挨号。

尽管如此，由于病人忒多，人手奇缺，他和弟子们还是忙不过来。他想出了一个效果极快的辨别祛病药草的办法。他叫弟子上山扯来葛藤，锤扁，搓成藤绳，他用砭石割破自己的手腕，用血把藤绳浸染一下，然后叫弟子用这浸染了他的血的藤绳，鞭抽百草。

弟子们都不明白先生的用意，他笑笑对弟子们说：“还等着干什么？用这藤绳鞭草，有毒无毒自然便可显现出来。”弟子们迟疑了，他催促说：“快试试去呀，先生能骗你们啊？你们听仔细了，鞭过的草，仍是青色或绿的就无毒，也可治病；若变成黑色或红色的，有剧毒，千万不能用；若是白色的，有微毒，用药时要注意控制剂量和用药时间。”弟子们只好拿上用先生的血浸染的藤绳上了山，用此藤绳鞭击遍山百草。奇迹出现了，果然有不少草变成了黑色、红色或白色。他们就按照先生的吩咐把绿色或青色的可治病的草挖出来，带回去为百姓治病，疗效果然特佳。

后来，神农又把橘树叶子摘下来，放到饮水井里浸泡三天，然后教百姓们喝那井水，毒疫就这样终于被祛除了。他又告诉百姓们说：“春天的艾蒿也可以治恶疾，但是一定要等到五月上旬才能入药，因为只有到了五月，艾蒿才会集满天地间精气，才可以达到驱邪扶正的作用。”大皇神农所教的这些方法都十分灵验，救了很多人的性命。

人们都传颂着神农的高尚德操和高明的医术。

在百姓中肆虐了数年的疫病总算根除了，然而，仍有不少人患上了腿痛病，走路一瘸一拐，严重者走不了路成了瘫子。不少患者来向他询病问药。他知道，这种病就是因为天气潮湿，加之住处封闲不严实，人们的腿吹了寒风而患上了风湿症。尽管他用定风草给他们治疗，虽说可以止住疼痛，可一到阴天下雨就又老病复发，愁得个神农也束手无策。

他只好遍游天下，从民间搜集药方，他知道民间藏龙卧虎，有疗病高手，他曾从民间搜集到不少灵验的药方呢。

这一天，他游历到了雷泽旁，他发现了一个奇迹，就是这一带的人们很少有患上这种腰腿风湿症的。起初，他感到很困惑，不明白这里的为什么没有人患风湿症呢？后来，他找到了一位高人，终于找到其中的缘由。

那么，住在雷泽旁的人因何可以避免患风湿症呢？大皇神农能再次为患者解除病痛吗？

十九、镘屋壁有巢用石灰

正四极娲皇断鳌足

且说为替风湿症患者祛除病患，大皇神农游历到了雷泽，发现这里的人很少患有这种腰腿病的。于是，他就找到一位老者问起其中缘由。老者告诉他，以前他们这里也有不少人常年腰腿痛，而且每逢阴天下两病就越发严重，后来他们就用山上的一种石头膏涂抹患部，竟然收到奇效，不但止痛，病症也居然消失了，不止如此，这种石头膏还能防病呢。说着，老人还伸出膝盖叫他看了看，神农果然见他双膝上都涂着这种白色石头膏。他高兴极了，忙求老人带他上山看看这种石头膏。

老人把他带上了娲皇烧岩泄水的崖上，顺手捡起一块被烧过的石头，用手指轻轻一捻，那石头就变得粉碎。老人告诉他：“这石头放在水里一泡，马上就变成石膏了，我们就是把这种石头放在水里泡软了，再用这种石膏涂抹腰腿的。”

神农很激动，谢过老人，拣了几块烧过的石头带上，急忙赶回去了。

匆忙赶回来的神农，顾不上跋山涉水旅途劳顿，连夜把带回的石头用水泡了，登门为几位严重病患者涂抹，果然当即止痛，第二天就能上山了。

神农的灵丹妙药很快传遍每个部落。人们来求他治疗腰腿痛的，络绎不绝。

患者增多，火烧石的用量大增，每隔几天神农就派几个人专程去雷泽石崖取烧石。

正在为娲皇重建寝殿的有巢，数月来，风里来，雨里干，两个膝盖也患上了这种可怕的风湿症。他一直咬着牙坚持在工地跑来跑去。这一天，痛得实在坚持不住了，站也站不起来，他干脆坐在木头上，指挥工匠们架屋苫草。

娲皇过来视察工程进展情况，见他捂着膝盖呲牙裂嘴，十分痛苦。就劝他回去休息一下，有巢却执意不肯离开。她就差人把神农请来为有巢治疗腿病。

神农为有巢看了病，泡了火烧石用石膏为他涂抹患处，果然治好了他的腿痛病。有巢的腿痛病好了，他对这种火烧石的神奇疗病效果倒没怎么产生兴趣，却发现这种火烧石膏涂抹到腿上干了以后，却十分结实，扳碎它却要用很大力气。他立刻从这种东西联想到了自己的筑屋职业：用它涂抹屋舍的地面和墙壁不是能使屋舍更结实么？兴许防风湿的效果会更好呢，防病不是比治病更划算么？

于是，他向娲皇提议，派一批人去雷泽崖搬些火烧石来用它抹墙壁。娲皇十分赞同，当即派出几十人去雷泽崖扛回大批火烧石。回来一试，效果果然不出所料，用这种火烧石制成的石膏涂抹屋舍的地面和墙壁十分结实，用指甲抠都抠不掉，而且屋里显得十分明亮。早先人们最容易患上的、最常见的风湿症也从此基本上不见了。于是，有巢把这种火烧石变成的灰状粉末叫作“石灰”。

娲皇替百姓消除了洪水，这才发现支撑天幕的天柱不周山坍塌了，天幕严重向西北方向倾斜着，天幕上的星斗也全部涌挤到了西北天幕一侧，而大地的东南又都严重地塌陷下去。西北天低云暗，没有云雾之时，星光照得人睁不开眼晴，烤得人几乎成了肉干；而东南大地又塌陷下去有万丈深，渊底幽黑，没有一点亮光。

大地万物倍受煎熬；临渊居住的人们，有不少人在黑暗中跌入深渊，命丧渊底。百姓的生活仍处于痛苦之中。

一心为天下的娲皇看着生活在痛苦之中的百姓，心急如焚。伏羲在的时候，都是他出面为百姓排忧解难，如今伏羲不在了，事事都是她一人操心。她决定亲往昆仑山一趟，去拜见玉皇大帝商量个正天坦地、挽救百姓的万全之策。

部落的事情安排完毕之后，她独自往昆仑山赶去。见到玉帝，她没有提禺强为害之事，只向玉帝禀告，太阳神祝融与小儿子水神共工因家事不睦起了矛盾，以至父子俩动起武来，共工一怒之下撞折了天柱不周山，又碰断了维系大地的绳索。天灾人祸并发，下界百姓身陷深渊之中正遭受着水深火热的煎熬。玉帝听说了下界百姓的遭遇之后，深感不安。当即叫她去东海找龙王敖广帮忙解决一下。玉帝从身上摘下一只玉牌交给娲皇，说：“你把这玉牌给敖广，见到这玉牌他必会帮你想办法。”娲皇接过玉牌，大谢玉帝而去，顾不得路途遥远的劳累，立刻从昆仑山起程直接赶往东海。

半路上，行至北海时，恰巧碰见禺强。禺强见娲皇来北海有些吃惊，问她来此有什么事。娲皇本来对敖广上次助共工攻击伏羲国有成见，不愿意再去求他。见到禺强，就想借机吓唬他一番，没好气地对他说：“你对天下百姓可算是恩断意绝，我已经把公子的‘德行’向玉帝禀报了，你等着挨玉帝的尅吧。”说着还拿出玉牌亮给他看，又不卑不亢冷笑着对他说：“你认识这个吧，小子，我已奉玉帝之命，前去东海找龙王敖广商量处置你的办法哩，你小子好生等着啊。”

禺强一见玉帝的玉牌，又听娲皇这么一说，信以为真，吓得他浑身哆索着向娲皇求饶：“姐姐，不，婶婶，我的好婶婶，看在我爷爷的面上，饶过为侄这一遭，我保证以后再也不敢胡作非为了，婶婶叫我怎么干，我保证不走样儿。”娲皇见他那付悚恐的模样心里真痛快，就虎着脸对他说：“就这样？也太便宜你了吧？”禺强听出娲皇的活中有松动的意味，忙讨好说：“不是，不是，我话还没说定呢。”“那好吧，还有什么悔过行为说我听听。”禺强陪着笑脸说：“我知道婶婶此番去东海肯定还有别的使命，我请求不必烦劳婶婶千里迢迢去东海，我愿替婶婶效犬马。”娲皇听了很高兴，却冷脸道：“不劳驾你大公子啦，你想争功，为自己找借口开脱吧？”说着装作要离开的架式。禺强一见急了，忙拦住娲皇解释道：“不是，我是真心想帮婶婶。”“说的比唱的好听。”“婶婶你可得相信我，我是真心的。你的事就是肝脑涂地我保证连眉也不皱一下。”见禺强信誓旦旦的样子，娲皇想了一想，觉得这小子本事也实在不小，要他能把天幕扶正了，就不必麻烦龙王敖广了，留下他的情面，或许以后有事再找他帮忙更方便，于是对禺强说：“你小子真想做点名垂后世的事么？”禺强说：“婶婶以为我是在唱喜歌呀。”“那好，你看见现在天柱折了，地维也断了，天幕严重倾斜了吧？天地间秩序大乱，你把天幕扶正就行了。”“扶正天幕？”禺强迟疑了起来，这事太难了。他没想到娲皇会教他干这么一件几乎是不可能的事。见禺强迟疑不决，娲皇道：“若公子无能为力，就拉倒吧。我还是去找敖广算了。”禺强眼珠咕噜一转，断然道：“行，这忙我帮了！”

扶正天幕，可不是件轻而易举之事，除了要有无比的膂力，还要合理处理天地间多方面的关系，星辰全部倾聚在西北天空，要把这些星辰重新均匀分布在天幕每个角落，西北天神不乐意，东南天神又不适应；支撑天幕的天柱，不可能仍旧树立在不周山上了，新址选在何处？这天柱占的地面可大呢，放到哪个地方哪个地方的地祗也不会同意，因为那只是无端地缩小了地盘，却并无半点好处可捞。

既然已经吐口答应了，没有再反悔的余地了，禺强只得自已想办法。还好，他统管着天下所有海河，他自会有办法。八月十五日这天，禺强在海神府举行例行的五仙山神祗团聚宴会，负责背负蓬莱、方丈、瀛洲、岱舆、员峤五仙山的神龟王们也应邀前来参加。酒过三巡，禺强肃穆着脸对神龟道：“多年以来，仙界有人多次向玉帝反映你们的属下不守本份，完全是你们对属下疏于管理，搞得个仙界一片慌恐怨声载道。为了给你们提供一个补过的机会，从今天开始，你们每山派出一龟去支撑天幕，以示惩戒。”

禺强话音刚落，瀛洲巨龟王赑屃突然跳起来，大吼：“不行！凭什么苦差使都要我们去干？再说，我们的人手也不宽裕。”禺强佯装镇静，笑着对另外四巨龟王解释说：“大家别误会，不是专叫你们干苦差使，而恰恰是出于对你们信任的考虑。你们自己没发现吧，你们比任何人都具有两大长处呢。第一、你们寿命最长，能活到数万年；第二、你们力气大，能负重。就凭这两点，除了你们谁能胜任这么重要的工作？再说你们一辈子都享受着玉帝的恩赐，如今天廷有难，难道你们不想为天廷效劳？”又柔中藏刚道，“反正是玉帝通过娲皇传达了这么个意思，谁要不干也行，你自己去向玉帝说明。不过，咱丑话说在前头，若惹玉帝不高兴，勾掉了你的神籍，可别怪我事先没跟你打招呼！哼！”说完拂袖而去。

四个巨龟王无可奈何地拉上赑屃回去，对它说：“你真不识相，咱们的命运都在他禺强手心里攥着呢，不顺从他有你的好？再说又不是叫你亲自去，别犯拗。”

赑屃听同事们这么一说，权衡了一下利弊，觉得它们说的不是没有道理，就没有去向玉帝辞责。禺强听报赑屃软了下来，就又独自找到赑屃，说：“娲皇已经接受玉帝诏命借用你的四足撑天。”赑屃再不敢抗命，只得按禺强的吩咐去找娲皇报到。于是，娲皇下令将赑屃的四条腿砍下来，分别在天幕的四极支撑起了扶正的天幕，又对赑屃说：“你甘心奉献四足是天廷功臣，为使你的功绩流芳百世，我决定为你树碑立传。”从此，赑屃的躯体就永远专门做了碑基。

这一切全是以玉帝的名义，天廷、仙界、人间戮力一心，百事和乐。

事后，娲皇特意亲自去了一趟昆仑山，向玉帝禀告禺强为支撑天幕给她帮的大忙，并给禺强请功讨赏。玉帝听说孙子为天下百姓谋福祉，自然十分高兴，对娲皇说：“这小子，终究是懂事了。”当即封他为天廷督监使，仍兼任海神和风神二职。

天下秩序一切都恢复了正常，人们又过上了其乐融融的日子。

二十、秩序井然普天同乐

男欢女爱娲皇制簧

却说大皇神农教人植五谷、诲民结网捕鱼，帮人解除了饥馁之虞，又替人治病疗疾，延长了人的生命；伏羲为拯救天下百姓于水深火热而献出了自己宝贵的生命；遂人氏教人取火，化腥去臊结束了人类茹毛饮血的野蛮历史，使人们步入文明，又给人们带来了温暖和光明；有巢氏教人筑屋构室，使人们居有定所，免遭野兽和风雨的侵害；苍颉发明了文字、奠定了算学的基础，掀开了人类文化历史的第一篇章，；娲皇制定婚姻制度，规范和修正了人类社会人与人之间的各种社会关系，强化了社会秩序，保证了人类社会健康有序地发展。

……

之后，天下和乐，百姓欢愉，人人都享受着先人们丰功伟绩带来的祥和与幸福。

一生都为子孙后代奔波的娲皇已经年老，看着几经劫难的她的子民们过着男欢女爱优裕舒心的生活，她笑了，孩子般笑得十分惬意和满足。她回顾着自己坎坷的一生，举手拭去眼角的泪珠。一对新婚夫妇在众人簇拥下举行新婚盛典，娲皇从身边的柳树上摘下一片叶子，放到唇边吹起来，叶簧发出天籁般柔和的声音，婚礼在簧声伴着欢声笑语中举行。簧声从东方传向西方，传向南方，传向北方，传向四面八方。婴儿于簧声中在母腹孕育生长，幼儿在簧声中嬉戏玩耍，青年男女在簧声中寻觅爱情，老人们在簧声中安享天伦之乐，向子孙们讲述着有关伏羲和女娲兄妹相恋的传说故事，关于女娲抟土造人、建立婚姻制度、炼五色石补天的故事和传说。

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