乾隆路过惠山历史（乾隆南巡与无锡惠山）

倪瓒《林亭远岫》

吴地吴人画，烟云互渺茫。

排空疑送雨，讶在锡山傍。

《清高宗御制诗》三集，卷四十六（乾隆三十年，乙酉四)

【注释】

此诗作于乾隆三十年二月二十四日。

倪瓒（1301-1374）：元末画家。江苏无锡人。字元镇，号云林，善画山水，多为水墨之作。早年以董源为师，晚年自成风格，以幽远简淡为宗。对后人水墨山水画颇有影响。与黄公望、王蒙、吴镇并称为元末四大家。家有清閥阁，藏法书名画甚多。清康熙时曹培廉辑刊《清閟阁集》十二卷。《明史》入《隐逸传》。

倪云林（1301-1374），谱名明七，初名珽，后改瓒，初字泰宇，后改元镇。号云林,别号幻霞子、荆蛮民、净民居士、如幻居士、朱阳馆主、萧闲仙卿、海岳居士、无住庵主、沧浪漫士、曲全叟等。变姓名日奚元朗，题名诗画时常用云林。元大德五年（1301年）生于无锡梅里祇陀里（今东亭长大厦村）。

倪瓒祖父为本地富豪。父早丧，从小由长兄抚养，聘道教真人王仁辅为家庭教师。少时颖慧，喜读书，工诗文，喜绘画，以水墨山水为长。初宗南唐董源，继参五代荆浩、关仝，兼师北宋李成。家园内筑有“清閟阁”藏书楼，多藏古籍和名人字画。性狷介，有洁癣。从天历三年（1330年）到至正十一年（1351年），是倪瓒绘画创作的成熟期，先后创作了《水竹居图》《六君子图》《梧竹秀石图》《松林亭子图》《狮子林图》等精品，独创山石“折带皴”画法。

至正十三年，社会动荡不定，倪瓒散资亲故，弃家登舟，带领妻子漫游太湖四周，以诗画自娱。这一阶段是倪瓒绘画创作的鼎盛时期，先后画出《渔庄秋霁》《汀树遥岑》《江上秋色》《虞山林壑》《怪石丛篁》等力作。自谓“逸笔草草，不求形似”，对以后的文人水墨山水画有很大影响，与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四家”。

明洪武七年（1374年）倪瓒逝世，葬于江阴习里，后移葬于无锡芙蓉山麓。清康熙二十八年（1689年），康熙帝第二次南巡。云林裔孙倪凤来等禀呈江苏巡抚郑端，请旨赐建专祠，帝赐给帑建祠，春秋致祭。祠址在秀峰街（今惠山直街31-39号）原明王大益废园。专祠始建于康熙二十八年，三十年落成，三十六年刻李国撰祠堂记。祠面阔五间，坐北朝南，祠宇三进，面对锡山，山麓有五间阔的照墙，上有“清孝里”三字。清孝，是云林契友赠与的私谥。祠门上有白底黑字的“倪云林先生祠”横匾。

倪云林是有名的洁癖。他连上个卫生间，也得鹅毛包裹，不闻秽气~~~这么一个重度强迫症患者，有些啧啧称奇的小故事，也就不足为怪了。

倪云林素好饮茶，曾居于天下第二泉惠山泉之畔，经常研茶鉴水。这么讲究的人，可不能喝一般的茶水，他用核桃、松子肉和以真粉，做成园林假山叠石形状，置于茶汤之中，命名“清泉白石茶”，清致之极。

一日，倪云林来了茶瘾，派随从去挑泉水。那随从辛辛苦苦挑来两桶泉水，他上去只取了前桶水来煎茶，却倒了后桶水用来洗脚。众人大惑不解，于是有人问他何意？倪云林道：“前桶水不会碰上不洁之物，所以用来煎茶。后桶水怕被挑担人的屁所污秽，所以用来洗脚。”

一次一位徐姓好友来作客，倪云林破例留宿，但辗转反侧怎么也不放心。此时，听见客人微微咳嗽一下，倪心中“大恶”，第二天，赶快命仆人去找痰迹，仆人遍寻不到，无奈之下拾了片有斑痕的枯叶，说是找到了。倪云林掩鼻闭目，忙令扔到三里以外去。

正是因为太爱干净了，倪云林几乎很少沾染女色。难得一次，他看上了著名歌伎赵买儿，可疑心她身体不干净，于是让她沐浴更衣，然后边摸边闻，总不放心，又让她去洗澡，洗了三四遍，结果天也亮了，“东方既白，不复作巫山之梦”，只得买单送人。

其实，倪云林的洁癖，不仅仅在生活上，他所鄙弃的是整个红尘俗世。倪云林画艺极高，随性挥洒，但决不为卖钱附势而作。他的画作在明朝，“江南人家以有无为清浊”，可见轻重。

元末，张士诚偏安江南，俨然半个皇帝，他弟弟张士信听闻倪云林大名，派人重金索画，倪云林却一点情面不留：“倪瓒不能为王门画师！”张士信大怒。

也叫倒霉，倪云林一次泛舟太湖，正巧撞到了这个张士信。洁癖这次可害苦了他，躲在芦苇从中，倪云林还不忘点上龙涎香。张士信立马派人捉过来，将倪云林捆倒在地，狠抽几十鞭，倪云林咬紧牙关，哼也不哼一声。旁人问他为什么不出声音？倪云林说：“一出声，便太俗了”。从此得了个“倪迂”的绰号。

当然，这只是坊间流传的小故事，倪云林最为出名的，还是他高超的画技，倪云林的平远山水，以简洁凝练、萧散秀逸的风格盛名于世，突出反映了他“只傍清水不染尘”的高洁品格。

游客朋友不妨走进惠山古镇的倪云林先生祠，亲身感受大家风采。在书画展示厅，欣赏毓林坡岸,浅水遥岑之景；看厅室墙碑故事，笑谈衮衮乐有余；停驻精致清幽的院落，感受青山傍水的空灵氛围。