在古代是不是真的有龙存在吗（古代是否真有龙）

自汉文字诞生之初，“龙”这种生物的形象就已经深入人心，让人敬畏和恐惧。

尽管在讲究科学和证据的社会，龙早已被认为是古时候人们意象出来的，但是人们对于寻求“龙”是否存在一直有着好奇心。

龙这种生物在现代已经销声匿迹，但是回看历史长河，它们在古代却经常出现。

难道古籍中的龙是真实存在的？只是因其过于罕见，所以很难找到它们？若不然历史中也不会正儿八经地记载那么多关于龙的事情。

辽太祖耶律阿保机

和许多出生不凡的一样，辽太祖耶律阿保机也有一段异于常人的异象。

唐朝咸通十三年（872年），当时他的母亲梦见天上的太阳坠入自己怀中，于是怀了孕。

等到耶律阿保机出生之时，整个屋内有神光异香环绕，他一出生身体犹如三岁小儿，落地便能爬行，异于常人。

历史中记载，耶律阿保机三个月便能站起来自己行走，满百日便能说话，凡事未卜先知，有点先知的感觉。

当别人问起时，他又说自己左右有神人护卫。不过耶律阿保机的童年并不顺利，他一出生，就面临了契丹贵族阶层血腥的权力争夺，祖父被暗杀了。

父亲和其他兄弟也逃离出去，在家族逃亡中，阿保机被祖母保护下来，躲过了追杀。当阿保机的伯父重获“酋长”大权后，年幼的阿保机跟着伯父。

因为天生神圣，所以在童年的时候，他的伯父事有疑难便去向他咨问。

20岁的时候，耶律阿保机迎娶了小他14岁的述律平。公元901年，也就是他婚后第九年，接替伯父的职位成为了本部酋长。

907年，当时的契丹各部还没有实现统一，可汗是各部共同推举出来的。由于阿保机作战勇敢，智略过人，所以他被诸部推举为可汗。

按照传统制度，可汗之位要三年改选一次。只不过阿保机的目标并不是做可汗，而是要像中原的皇帝一样建立终身制和世袭制。

所以在他任可汗满三年时不肯交出大权，引起了本家族其他贵族的不满，阿保机不让位，其他人便没有机会当选。

在经过一段时间的叛乱后，阿保机凭借实力和威望继续坐在可汗的宝座上，向皇帝的目标努力。

自此之后，耶律阿保机东征西讨伐、南征北战，不仅统一了契丹各部，还灭掉了辽东的渤海国，称雄整个北方地区。

杀龙事件

公元916年，耶律阿保机仿照中原王朝的体制，登基称帝，称“大圣大明天皇帝”，国号契丹，庙号太祖。

耶律阿保机终于按照自己的梦想成为了真龙天子。不过这位真龙天子似乎并没有对“龙”有多尊重，而是见龙杀龙。

920年5月，辽国境内发生了一件非常奇怪的事情,有人在拽剌山南面的水中发现了一条黑龙。

这件事作为祥瑞，被当地的官员立刻上报给阿保机。阿保机听说以后，兴奋异常，要亲自前来进行猎杀。

耶律阿保机一路上马不停蹄，终于在三天后抵达。当时，黑龙依然留在水上，“长十余丈”，不知是受伤了还是怎么回事，躺在水中一动不动。

于是阿保机将它射杀，并安排手下将黑龙带回去，龙骨龙角分开保存。

辽太祖耶律阿保机射龙一事的可信度极高，绝非孤证，而且影响极大，在《辽史·太祖本纪下》中也记载道：“神册五年（西元920年）夏五月庚辰，有龙见于拽剌山阳水上。上射获之，藏其骨内库。”

辽国皇帝杀龙这件事，引起宋朝人的兴趣。北宋时期，沈括作为使者，曾经出使辽国，也对此事进行了记载。

经过一段时间的调查，沈括发现，在猎杀黑龙的地方，当地修建了一座射龙庙，并将龙舌藏于庙中，“其形如剑”。

不仅如此，这件事在后来也得到其他人的认证。1125年，辽国灭亡，被金国取代。之后，金军南下，灭掉了北宋。

南宋派大臣洪皓作为议和使者前往金国，结果反被金国扣押。在金国期间，洪皓和金国重臣完颜希尹的儿子完颜源结识，两个人互相讨论了关于龙骨的情况。

根据完颜源描述，洪皓写道，“尾鬣支体皆全，双角已为人所截，与余所藏董羽画出水龙相似，不着边际其绊脚上鬣不作鱼鬣也”。

阿保机猎杀的黑龙，和汉族人描述的龙很像，似乎没有什么差别。到了金朝末年，这条黑龙的肢体依然存在，之后就下落不明了。

那么龙真的存在吗？

《晏子春秋》中曾记载：“昔者秦缪公乘龙舟而理天下。”《史记·封禅书》中记载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。

1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约6600多年。

1966年，安顺市关岭县还曾出土过新中国龙化石，不管其身体骨骼还是头骨都像极了中国神话传说中的龙，所以才有了“新中国龙”之名。

1934年8月，《盛京时报》就曾报道过一起营川“天降巨龙骨骸”的事件，也是距离现在最近的一次关于龙的事件。

这条巨龙还曾弄翻三只小船，压倒不少房屋，导致9人死亡。有着无数人的见证，以及留下的珍贵的照片。

结尾

龙一旦出现，人们就十分尊重，唯恐有一丝丝亵渎。为什么唯独阿保机要杀龙呢？

原因是阿保机建国后，他想要南征就得为自己编造一个强大的理由。所以，“辽太祖射龙”只能是古人们为了神化皇帝，将神话赋予到了辽太祖身上。

西汉的司马迁《史记·封禅书》中说道：“昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”

唐朝的杨炯也在《唐上骑都尉高君神道碑》曰：“娲皇受命，杀黑龙而定水位；汉祖乘机，斩白蛇而开火运。”

对阿保机来说，他想要征服中原，也得像汉族一样，有一个天授的缘由，好用来方便他的统治。

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