允藏斋拍卖（允臧斋艺术2022春拍6月4日举槌）

台湾允臧斋艺术2022春拍将于6月4日在台北富邦国际会议中心举槌，拍卖会分为当代艺术、环玭琳琅与中国古董三个专场近400件精品，涵盖当代艺术、商周青铜器、佛造像、瓷器、玉器等，生货云集，精彩纷呈。

高古和佛教艺术两个板块尤为精彩。高古部分领衔器物是商晚期青铜凤纹牛觥，遍考公私馆藏，已知存世不过五件，分别收藏于湖南省博物馆、上海博物馆 、日本美秀美术馆、哈佛大学艺术博物馆等重要博物馆，允臧斋这一件形制与工艺和湖南省博及上博牛觥别无二致，虽然体量略小，但艺术性及重要性丝毫不逊于殷墟大墓所见磅礡重器，而且可能是市场唯一可流通的一件。高古瓷板块，云中居张伟华先生旧藏的两件唐代陶马堪称馆藏级别，值得留意；卢芹斋、戴润斋递藏的钧窑紫斑盘等更是宋瓷藏家们趋之若鹜的好东西。

佛教艺术板块有一件极为重要的北魏泥塑交脚弥勒像不容错过，菩萨开相与著名的洛阳永宁寺造像神似，有人可能觉得泥塑难比石雕，而事实上，相比于石雕，泥塑更难保存，存世也更少，弥足珍贵。

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精选拍品

Lot 119 商晚期 青铜凤纹牛觥

尺寸：13.9 cm 高， 20.5 cm

估价待询

来源：

1. 金从怡旧藏（T.Y. KING）。

2. 台湾私人收藏，1988年购于金才记（T.Y. KING＆SONS LTD）。

出版：

允臧斋，《吉金允臧 - 商周青铜礼器特展 》，2022，no 07。

参阅：

1.商晚期，牛觥，湖南省博物馆藏。

2.商晚期，牛觥，上海博物馆藏。

3.商晚期，牛觥，哈佛大学艺术博物馆藏。

4.商晚期，牛觥，美秀美术馆藏。

5.商代晚期，羊觥，摄于芝加哥艺术博物馆。纽约佳士得，2017/3/15，Lot 526，成交价：27,127,500 USD。

6.商晚期，豕尊，湖南省博物馆藏。

觥为盛酒器，象牛形，臣字眼，牛角高凸写实。牛首、背为盖，盖上有一小立虎为钮，盖饰兽面鱼身，双目圆凸，鳞纹栉比鳞次。器腹以云雷纹衬地，满饰凤鸟纹，犹昂首盘旋状，长冠垂羽，英姿飒爽，透过「叁层花」式的装饰，烘托出华丽的视觉感受与立体感，颈部饰对称蘑菇角夔龙纹、兽面纹，尾部亦饰一个象人形的小兽面。拍品描述(有附註)：觥为盛酒器，象牛形，臣字眼，牛角高凸写实。牛首、背为盖，盖上有一小立虎为钮，盖饰兽面鱼身，双目圆凸，鳞纹栉比鳞次。器腹以云雷纹衬地，满饰凤鸟纹，犹昂首盘旋状，长冠垂羽，英姿飒爽，透过「叁层花」式的装饰，烘托出华丽的视觉感受与立体感，颈部饰对称蘑菇角夔龙纹、兽面纹，尾部亦饰一个象人形的小兽面。

本觥一方面崇尚写实，藉由细节的捕捉（如牛首、牛蹄），将牛的造型演绎得惟妙惟肖。另一方面，藉由多种动物（怪兽）的多重组合装饰，务令观者能够从一中见多，而从不同的角度观看，皆呈现不重複的独特动物（怪兽）组合，层次起伏，神秘而绚丽，震慑人心。可以说浓缩了商代晚期青铜礼器艺术的最高成就，儘管体积较小，丝毫不逊于王都殷墟商王、后大墓所见的磅礡重器。

此类牛觥存世罕见，至今不过五件，分别收藏于湖南省博物馆、上海博物馆 、日本美秀美术馆，其余两件全身光素无装饰，见藏于美国哈佛大学艺术博物馆、日本私人收藏 。学者研究指出， 这类动物肖形觥（尊）多分布在商代南方地区，有别殷墟常见的装饰模式，意味着商代长江流域存在一个独立的青铜铸造中心，它们具有超高的工艺水平，并且时常与殷墟保有密切的联繫、共享乃至交换。本觥在器形、装饰模式、重量与湖南省博物馆藏牛觥、上海博物馆藏牛觥皆无二致，说明叁者为一时一地的产物。而本觥可能是唯一一件可流通的私人藏品。

至于为什么要以「牛」为造型制作礼器？我们有理由相信，这与商周礼书所谓的「太牢」，亦即以牛、羊、猪叁牲为牺牲的祭祀有关，据文献记载，太牢仅有天子、诸侯有权使用。值得关注的是，在商代晚期的湖南地区，即出土过可以对应太牢的叁种动物造型酒器：分别是衡阳出土的牛觥、湘潭出土的豕尊，以及藤田美术馆旧藏的羊觥，这应该不是偶然的巧合，可以说明本觥与古代「太牢」祭仪有关。

附註：

1 上海博物馆藏牛觥为1950 年代于上海冶炼场废铜中拣得，仅存器身，目前所见器盖为複制件。

2 梅原龙叁郎藏，见着梅原末治，《日本蒐储支那古铜精华》，1961，no.266。

3 Robert W. Bagley, "Shang Archaeology", The Cambridge History of Ancient China from the Origin Of Civilization To 221 BC. , Cambridge University Press, 1999；张昌平，《商周时期南方青铜器研究》（北京：商 务印书馆，2016）。

Lot 120 商晚期 青铜兽面纹「戈」觯

铭文:「戈」（器内底） ，12 cm 高

起拍价：1,600,000 新台币

估价：1,600,000～2,500,000 新台币

来源：

1.（或）徐乃昌（1869-1943）旧藏（据罗振玉《叁代吉金文存》）。

2. 伦敦苏富比，1941/4/4，Lot 405。

3. Henry Guinness de Laszlo 珍藏（1901-1967）, 1945 年以前购藏于欧洲。

4. 美国佛罗里达 Juliane Fischer& Frederick von Hessert （1905-2003） 家族珍藏。

出版：

1. 刘雨、汪涛，《流散欧美殷周有铭青铜器集录》，2007，no. 169。

2. 刘雨，《近出殷周金文集录》，2002，no. 642。

3. 吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，2012，no. 10069。

4. 允臧斋，《吉金允臧 - 商周青铜礼器特展 》，2022，no 04。

参阅：

1.西周早期 史觯， 台北故宫博物院藏。

2.西周早期 史觯， 上海博物馆藏。

3.徐乃昌旧藏戈觯拓片 。

4.商晚期 倗舟觯，纽约佳士得， 2019/3/22，Lot 1503，高 13.8 公分，成交价：300,000 USD。

5.商晚期 守父辛觯，《宝鸡戴 家湾与石鼓山出土商周青铜 器》，编号52，高14.3公分， 1926-1928 年宝鸡戴家湾出 土。

器呈椭圆体，侈口，束颈，垂腹，高圈足。通体满佈装饰，由上而下， 分别是分解式小兽面纹、夔龙纹、分解式大兽面纹、立耳夔龙纹，浮雕 清晰慑人，佈局缜密。圈足底饰两只对称的兽面纹加强筋，与常见的十 字、网状加强筋不同，艺术效果突出。本器的装饰华丽无似，应属于高 级贵族所有，器形、纹饰与台北故宫博物院以及上海博物馆藏“史”觯 相仿，可引为参照。“戈”族为商代晚期相当活跃的氏族，在安阳、山东，乃至陕西皆有其 踪迹。

本器在欧美地区有相当漫长的递藏过程，据悉其在 1941 年在伦敦 苏富比拍卖会拍出，说明本器于 1941 年以前即流散海外，罗振玉《叁代 吉金文存》收录一件徐乃昌（1869-1943）旧藏的戈觯，拓片所见“戈” 写法与本器相仿，很可能即为同一件。 本器来源有绪可征，根据可考的纪录，在1945年以前为Henry Guinness de Laszlo 于欧洲所购藏。Henry 为匈牙利裔英国人，其父 Philip（1869-1937）为奥匈帝国相当知名的宫廷画家，其贵族姓氏即 来自奥皇法兰兹·约瑟夫一世的册封。Henry 母亲则是出自爱尔兰望族 Guinness 家族，身拥 Guinness Mahon 银行。Henry 年少时期跟随 父母游历欧陆各地，在取得化学博士学位后，也在麻省理工学院、剑桥 大学等知名大学任教。儘管没有步上父亲从事绘画的道路，Henry 热衷 于艺术收藏，尤其以早期中国的铜器、陶瓷着称，杜伦大学（Durham University）的博物馆收藏即泰半来自 Henry 的捐赠。Henry 死后，其 遗孀 Juliane 改适 von Hessert 家族的 Frederick，戈觯也随之从欧洲 远徙美国，现今的台湾私人藏家乃是从 von Hessert 家族后人购得本器， 经过超过一甲子的漂泊，戈觯总算辗转回归，重新映入世人眼帘。

本觯的艺术价值不由分说，华丽程度，可以说是觯这一种类中最为出色 的，大概是除却各大博物馆，于私人手中唯一能够流通的珍宝。于省吾 旧藏的倗舟觯，在形制、装饰的设计佈局与本觯几无二致，在 2019 年登 上纽约佳士得拍卖，最后缔造了 300,000 美金的成交佳绩。两相对照， 两件相仿的觯都在二战前后即流徙欧洲，为着名藏家所珍藏，不过值得 一提的是，戈觯的估价相对合理，不足倗舟觯的一半。再者，本觯已有 超过 80 年未曾现身，为罕见的市场生货，收藏价值不言可喻。另一方面，从铭文拓本来看，本觯很可能即是徐乃昌（1869-1943）旧藏 戈觯，徐氏乃係清代后期着名的金石藏家，本器流散欧洲的时间也与徐 氏卒年相近，我们一方面可以将戈觯的递藏时间推前至徐乃昌，二来由 于徐氏身后收藏流散异处，本器也是如今相当罕见、可确知的徐乃昌铜 器收藏，意义非凡。

Lot 121 西周晚期-春秋早期 青铜「系伯」鼎

尺寸：19.7 cm Height / 耳距 : 26.1 cm

起拍价：1,800,000 新台币

来源：

台湾著名藏家，「蓬莱山房」收藏

附耳，敞口，盆形鼎身，设叁蹄足，肩饰重环纹，腹饰垂鳞纹，反映两周之际的典型风格，可参见湖北苏家垅出土的曾侯列鼎。根据铭文本器为系伯所作，系为罕为人知的周代国族。本鼎以外，系伯器只着录过一次，即《周金文存》所见的系伯剑（《周金文存》6：96）。

Lot 118 西周中期或以前 青铜貘首「作日癸宝尊彝 ◆■」尊

尺寸：19.3 cm高

起拍价：1,000,000 新台币

铭文 :「作日癸宝尊彝 」（器内底）

来源：

台湾私人收藏。

出版：

1. 吴镇烽编着，《商周青铜器铭文暨图像集成叁编》，2020，编号 1009。2. 允臧斋，《吉金允臧 - 商周青铜礼器特展 》，2022，no 13。

参阅：

1. 西周早期，〈作册睘尊〉， 台北故宫藏。

2. 西周早期，〈召尊〉， 上海博物馆藏。

3. 西周早期，「◆ ■作父丁」簋， Rietberg Museum 藏。

4.西周早期，■簋， 上海博物馆藏。

本尊侈口厚唇，口呈喇叭状，粗腹略鼓，圈足略侈，通体光素，仅器腹上下各有两道弦纹，一如前述“作宝彝” 尊，采用貘首装饰，年代亦与前者相仿，盖为西周早、中期之交。本尊铭文的意思为，某为父祖辈“日癸”作器。“日癸”为日名，学界公认在西周时期仍使用此类日名，乃係 商人后裔。

此外，仅管不明作器者其人，后缀的複合族徽“◆ ■ ”则可以说明其族属。根据上海博物馆胡嘉 麟统计，已知刊布带“◆■ ”族徽铜器共有 17 件，多出现在西周早、中期。

值得注意的是，上海博物馆藏 “ ■”簋，同样尾缀“◆■ ”族徽，而“■”簋的作器者即为 1975 年陕西扶风庄白窖藏 组铜器的 。再者， 组铜器两件“■”方鼎祭祀的对象分别为“文祖乙公，文妣日戊”、“文祖甲公，文母日庚”，其祭祀的女系 长辈（母、祖母…）均以日名相称，与本器的受祭者“日癸”不谋而合，以上证据可以说明本尊的作器者同属 家族，而 家族即为“◆■ ”氏族的支裔，只是该族徽不一定在每篇 组铜器铭文中都出现。藉由 组铜器的铭文，我们可以知道，“◆■ ”一族身为商人后裔，在西周朝廷供职，身居高位，儘管改朝 换代，他们身上仍保留了商人的某些传统习俗，如日名、族徽，本尊即是罕见“◆■ ”族铜器的一员，铭文 书写风格反映西周早期的写意、大气，历史价值不言可喻。

Lot 116 商晚期—西周早期 青铜兽面纹「亚丑」爵

铭文：「亚丑」（鋬内壁） 20 cm高

起拍价：500,000 新台币

来源：

台湾私人珍藏，购于英国 Bluett & Sons\n

参阅：

1.商晚期 兽面纹爵，纽 约大都会博物馆藏，高 19.7 公分。

2.商晚期 ‘乙邑’爵，纽 约苏富比，2022/3/23， lot 232，高 19.3 公分， 成交价：75,600 美金。

本爵器腹呈卵形，流、尾细长，线条俐落，融刚柔于一身，恰如其分地反映商代晚 期铜器铸造的工艺巅峰。鋬耳两侧装饰一个大兽面，以雷纹衬底，饕餮敷于上，呈 象鼻夔龙之姿，装饰华丽无似，极其特殊。以台北故宫藏‘亚丑’方鼎为例，外框为亚形，内有人形呈跪跽之姿，手置于左侧 酒尊、器座之间，象人跪坐饮酒的姿态。至于人形头部的山形装饰，应係指顶上的 弁冠。

正如北京大学董珊教授所指出的，‘亚丑’有几种不同的写法，本器的写法 人形偏向简化，手部表现不清楚，不过左侧的盛酒器座（禁）、以及器座上方的酒 尊（内置匕）形象相当清晰，与台北故宫藏‘亚丑’方彝、山东省考古研究所藏‘亚 丑’爵相仿。‘亚丑’器在清代已经被发现，其后百年间，屡有发现，又以山东青州苏埠屯墓地 最为引人注目，苏埠屯出土大量商代晚期‘亚丑’铜器，乃係‘亚丑’家族墓地， 学界普遍认同‘亚丑’为商代晚期的山东望族，可能是商王在东方前线最重要的盟 友。《左传》所谓周初分封给鲁国的六支殷遗民，其中‘长勺氏’、‘尾勺氏’应 该就是‘亚丑’的族裔。

简之，本爵装饰华丽，引人入胜，加以身为‘亚丑’氏族的一员，艺术、历史价值 兼具，为台湾私人珍藏早期购于英国着名古董商 Bluett & Sons，弥足珍贵。

Lot 115 商晚期 青铜龙纹「亚宪」方鼎

铭文：複合族徽‘亚宪 ’ 尺寸：23 cm高

起拍价：1,200,000 新台币

来源：

台湾私人珍藏，购于香港。

参阅：

1.青铜龙纹方鼎一对，香港嘉德，2021/10/14，lot 1278，高23 公分，成交价：2,400,000 港币。

2. 商晚期・‘亚宪 ’角，高19.9 公分，台北故宫博物院藏。

3. 商晚期・‘亚宪’铙（《殷周金文集成》no.386）

方鼎厚唇立耳，口略敞，向下逐渐往内收，设四兽面装饰柱足，四角各有一道扉棱。两道凸弦纹将器身分为两个空间，其下留白，其上装饰一道夔龙纹，龙身分为两道，若以剖面视之，该种龙纹装饰在罍的肩部偶然可见，较少在鼎上出现，香港嘉德在去年拍卖一对龙纹方鼎，装饰佈局与本器相仿，可引为参照。

本鼎器内壁铸有一複合族徽：‘亚宪 ’外为亚形，内为箭头、眼睛、人形的象形组合，目前可考的‘亚宪 ’器，共有20 余例，皆属于商代晚期，其中又以河北一代的“孤竹”国，以及安阳郭家庄（m160）分佈最多，孤竹国是商代即存在的古国，‘亚宪 ’与‘亚髟 ’为该国的重要氏族，而安阳郭家庄则是与商王关係密切的高级贵族墓地，这些皆表明‘亚宪 ’族在商代晚期的政治舞台上相当活跃。至于「亚」形，学界多半认同其意味着商代的某种官衔，虽非商王支裔，但常出现在贵冑、封疆大吏身上，表明但凡冠「亚」形者，尊贵不凡，乃係与商王关係相当密切、倾权一时的高级贵族。本器是迄今发现唯一一件带‘亚宪 ’族徽的方鼎，收藏价值不言可喻。

Lot 168 战国 瑞兽纹铜鑒

直径13.9 cm

款识：

内盒：山水图落款：臣程景伊恭绘。钤印：衡。

外盒：

1. 茫乎无垠水色天，波澜文情烟云，笔墨有精采之，在中书之侧而与古鉴同珍，君子比德。奕仁书。钤印：不详。　

2. 乾隆辛丑 (1781) 春，新安曹竹雪侍郎购得此鉴，其辛鼓之首工美哉，后来诸品未及也。丙寅春仲，方纲。钤印：不详。

3. 钤印：魏国世家。

起拍价：1,200,000 新台币

来源：

台湾藏家早年购于日本。

参阅：

战国 青铜金银错 狩猎纹镜， 日本永青文库藏。径 17.5CM。( 传河南洛阳金村出土 )

拍品为铜错金银铜镜，镜背中间有叁玄纹钮，画面等分四块，分别饰以四隻错金仙鹤，展翅翱翔于抽象 化的云雾线条之中，镜缘外圈微凸起，错有一圈蟠虺纹饰。整体画面极富战国以来阴阳家与神仙信仰之 气息。镜面绿锈滢滢，自然璀璨，古韵昂然。整体以清宫包装方式包裹，内以圆形紫檀盒盛装，盒底内部贴有幅乾隆时期大臣程景伊所绘臣字款的山 水图，盒内有一清代菱格纹玉环套于铜镜外缘，盒盖对应铜镜四鹤之布局，剷地高浮雕四隻对称的凤凰， 圆盖中间刻有八卦”乾”字图腾，极富清代宫廷气息；外盒以硬木作方型屉盒，制式严谨规矩，工艺利 索严实，收取之间，无丝毫晃动感。外盒上有二题签，一为晚清庄厚亲王奕仁所题诗句；一为晚清民国 文豪方纲所写。拍品本身富极高的历史价值，加以清代宫廷瑰逸的包装，且自清以来，来源有绪，品项 完整，着实难得。

Lot 148 北魏 泥塑交脚弥勒像

尺寸：104 cm 高

起拍价：8,000,000 新台币

来源：

伦敦苏富比，1998/06/16，Lot 27。

参阅：

1. 甘肃敦煌石窟，第254 窟，北魏彩塑。

2. 洛阳博物馆，北魏泥塑佛面造像，高25 公分。交脚弥勒。

3. 河南巩县石窟，第1 窟北侧第一龛西脇侍菩萨。

4.河南巩县石窟，第1 窟中心柱东面主龛本尊像。

5. 日本大坂市立美术馆，北魏巩县菩萨头。高29.6 公分。

6.河南博物院，北魏菩萨头。高30公分。早年出土于河南巩县( 今巩义市)。

南北朝时期中国的佛教信仰昌盛，上自帝后，下自百姓，虔诚礼佛，蔚然成风。此时佛教艺术也蓬勃发展，迸发出瑰丽灿烂的美学风格。知名的云冈、敦煌、龙门等石窟艺术，对后世影响极深，也是人类文明中璀璨耀眼的瑰宝。本尊泥塑弥勒佛头戴四叶宝冠，宝冠正面两侧有花柱，眉宇疏朗，眼神俯视，双唇微抿，耳垂饱满。上身袒露，披一桃形项圈，桃尖处有一颗丰满璎珞。身形丰腴柔美，坐姿微向前倾，双手举于身前结「说法印」，下身着裙，腰繫锦带，裙褶流线自然随喜，双脚交叉。泥塑表面遗有少许斑斓红彩，造像唯美沧桑，法韵殊胜。东汉以降，弥勒作为「未来佛」的观念传人中土。随着有关弥勒净土的主要经典的译出，南北朝时期的弥勒净土信仰十分盛行，弥勒造像也成为这一时期的造像风尚。

交脚坐姿来自于西方的「胡坐」，曾经流行于中亚及西域，是代表高贵身份的坐姿仪态。基于这种象征意义，在犍陀罗等地区产生了交脚倚坐的佛教造像，这种风格的造像亦随佛法而东渐。泥塑像较石雕造像有着更容易塑造的特性，显得比同时期的石雕造像更为精緻细腻，表现力更强，人物的形象特征也就更加直观的体现，更具美感。只是泥塑不易保存，难以传世于后代。

现今所存之北魏泥塑屈指可数，着名的有甘肃敦煌莫高窟的彩塑( 参阅1)与河南洛阳永宁寺塔基遗址的泥塑( 参阅2)。永宁寺据史料载，建于北魏中晚期，为首都洛阳最宏伟的皇家寺庙，后毁于雷击大火。其遗址出土多件泥塑残件，造型精美，令人惊叹。本尊弥勒佛由其宝冠、法相与衣着项圈等特征，可断定为北魏中晚期的造像。然细究其风格，可对照河南巩县石窟的造像艺术 ( 参阅3、参阅4)。巩县石窟佛造像中，有一特征为两道花柱间隔的叁叶宝冠( 参阅5、参阅6)，本尊佛像为单体造像，顶戴四叶宝冠，宝冠正面两侧有花柱，更为稀缺罕见。巩县石窟位于北魏后期首都洛阳附近，但失载于史。仅据考古资料可知，北魏孝文帝时于巩县石窟建造希玄寺，也就是后来的石窟寺，寺内很有可能有类似的泥塑造像。每读《洛阳伽蓝记》中作者一字一泪写下的「城郭崩毁，宫室倾 覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。」，无不叹息文明的崩毁如此地轻易突然，今能再见元魏雕塑的风华，实属万幸，也祈求当代文明能太平永康，绵绵不息。

Lot 162 清 「大清乾隆年敬造」款扎什利玛无量寿佛

尺寸：25.5 cm 高

起拍价：5,000,000 新台币

估价：5,000,000～7,000,000 新台币

来源：

中贸圣佳，2012/7/22，Lot 1759。

参阅：

1.明永乐 鎏金铜无量寿佛，香港佳士得，2015/6/3，Lot 3009，高：18.4CM，成交价：25,880,000 HKD。

2.西藏 18 到19 世纪 立像无量寿佛，北京故宫博物院藏，高：85CM。

3.清 铜鎏金无量寿佛立像，义大利CAMBI AUCTION，Lot94，高：68.5CM。成交价：3,900,000EUR。

本像由黄铜铸造。无量寿佛双手举于胸前捧甘露佛缽，赤足直立于莲台上，脚趾微微翘起。头戴叁叶冠，冠叶为花蔓状，葫芦形髮髻。脸部刻划精緻细腻，法喜盎然。身着天衣绸裙，璎珞钏环等装身具嵌松石、珊瑚。披帛极富装饰性，帛带在脑后交织成头光状，天衣从双肩而下，先绕大臂，后绕小臂，垂落身体两侧，自然捲起，有临风飘曳的感觉。整体造型大方优美，工艺水准高超。莲座上缘装饰叁道连珠，正面铸”大清乾隆年敬造”楷书阳识 ，背面阴刻”扎什利玛无量寿佛”。“扎什琍玛”为西藏札什伦布寺所造合金佛像之简称，因工艺精湛而闻名。

清朝与西藏的关係极为紧密，班禅达赖进京朝见的盛典屡见不鲜。史载达赖班禅入京朝贡时，多半会携带藏区精美的佛像献给皇室。扎什伦布寺造像为西藏地区佛造像的楚翘，故被奉为上品献给皇室，拍品的”敬造”款也说明了这点。此像与北京故宫梵华楼六室供桌上奉置的无量寿佛立像（参阅2）造型相似，精美程度更胜一筹，着实可贵。站姿无量寿佛于佛教造像的脉络中较为少见，且多半为时代的精品，本件拍品无论铜质、金水与工艺皆为清代佛教造像的不凡杰作。

Lot 147 北魏 青铜弥勒佛坐像

尺寸：17 cm 高

起拍价：1,500,000 新台币

来源：

台湾私人收藏。

参阅：

1.北魏正光五年 鎏金青铜弥勒佛像，纽约大都会博物馆藏。通高 59.1 cm。

2.北魏熙平叁年 铭昙任、道密兄弟造释迦多宝二佛并坐像，巴黎赛努奇博物馆藏。高26 cm。

3.西魏大统五年 铜释迦牟尼佛坐像，香港苏富比，2021/10/12，Lot3503。高：28.2CM。成交价：17,115,000HKD。

此佛高生肉髻，髪面光素不施螺旋，耳大且面相较为修长，面容清秀，神态庄严静穆。右手上举施无畏印，左手下垂施与愿印。身着僧衹支，衣纹舒展流畅，流露出“秀骨清像”之飘逸感，结跏趺坐于束腰须弥座上。整体风格体现出北魏时期的造像特质，展现中国早期佛教造像的审美艺术。

Lot 135 大理 铜杨枝观音立像

尺寸：28.1 cm Height

起拍价：2,300,000 新台币

来源：

1. 池田哲郎旧藏

2. 台湾私人收藏，购于いけだ古美术

参阅：

大理国 金头光银杨枝观音立像，云南大理崇圣寺千寻塔出土。

拍品为铜胎，观音眉宇清晰、鼻梁高挺。头戴繁複而华丽的宝冠，身前垂挂 着对称且有序的璎珞，展现出雍容华贵 的样貌。右手举至胸前，捻持杨柳枝 ( 佚失 )，左手内屈于腹前，托一宝瓶 ( 佚失 )，站姿立于莲座上。法相古朴 祥和，身姿柔美，体态端庄，风格上属 于大理晚期的造像。

Lot 151 辽 铜鎏金观音菩萨

尺寸：15.5 cm高

起拍价：3,500,000 新台币

来源：

台湾私人收藏，购于日本

参阅：

1.辽 金铜观音菩萨像，荷兰阿姆斯特丹博物馆藏。

2.辽 石雕白衣观音菩萨立像，高96 公分，A.J. Speelman旧藏。

3. 辽 铜鎏金菩萨坐像，中台禅寺收藏。

4. 辽 铜鎏金大日如来坐像，巴黎佳士得，2016/12/14，lot 53，高24 公分，成交价：13,570,500 欧元。

辽代由于帝王崇佛，在皇室的带动下，社会奉佛之风盛行，佛教造像精美而写实生动。此件菩萨造像头戴宝华高冠，额角髮丝刻画细緻，宝冠正面饰有化佛，顶戴上以天衣披覆，头部后方呈现多重Ｕ型的衣摺线条，目前所见辽代观音造像大多以宝冠造型为主，天衣披帽观音的形象极为罕见。此尊菩萨面相丰圆，眉间有白毫，双目低垂，右手举于胸前，握拳竖食指；左手自然下垂，屈中指与拇指相捻，神情端庄沈静，不苟言笑，与唐代菩萨的亲切和蔼截然不同，为辽代佛像的重要特征。菩萨的身形饱满，两肩宽厚，上身偏长，展现契丹民族崇尚雄健伟岸的写实精神，结跏趺坐于束腰仰莲座之上，莲瓣肥厚，花瓣尖端向外翘起，菩萨小腿上的曲蛇纹更是辽佛的经典纹样之一。此尊观音坐像具有典型的辽代造像特色，铸造精緻，技法高妙，且为罕见的披帽覆顶观音造型，题材独特稀有，为值得收藏的辽代艺术珍品。

Lot 163 清乾隆 釉裡红宝相花纹水丞

款：「大清乾隆年制」 直径7 cm、高4 cm

起拍价：4,000,000 新台币

估价：4,000,000～6,000,000 新台币

来源：

1. 田路周一旧藏。

2.益清阁旧藏。

3.香港佳士得，2013/5/29，Lot 2014。

出版：

田路周一，《清代乃瓷器》，东京：博宝馆，1976，图版番号73。

参阅：

1.清康熙 釉裡红花卉纹苹果尊，北京保利，2020/10/19，Lot 5009，直径 9.5 公分，成交价：9,200,000 RMB。

2. 清乾隆 釉裡红西蕃莲螭龙纹双繫小尊，中贸圣佳，2019/11/30，Lot 15，高9.8 公分，成交价：9,200,000 RMB。

釉裡红始于元代，其工艺繁复，温度拿捏不易，因此极为珍稀。清代康熙时期已初步掌握好铜红釉的呈色技术，能以细緻的笔触表现纹饰，线条清晰。至乾隆朝釉里红烧造技术更趋熟练，并由督陶官唐英亲自监督。乾隆四年（1739）唐英在京观样并亲自领旨烧釉里红瓷，《清档——唐英奏摺六十二号》记载：「窃奴才在京时十月二十五日，太监胡世杰交出釉里红马挂瓶一件，画样一张，传旨看明瓷瓶釉色，照纸样花纹烧造几件送来，务要花纹清真。并将古瓷样式好者拣选几种，亦烧造釉里红颜色，俱写乾隆款送来呈览。……并谕俱造釉里红务要花纹清真，釉水肥润，颜色鲜明。俟造得时奴才拣选送京恭呈御览。」

由此可见，乾隆皇帝对釉里红的烧造费煞心思。本品造型饱满，小巧怡人，水丞敛口，圆肩直腹，通体以釉里红绘四组宝相花卉纹装饰，发色妍丽无匹，纹饰层次丰富却无繁密之感。口沿饰 联珠、如意云纹各一周，近底处围莲瓣纹，底青花书「大清乾隆年制」篆书款。

市场上可流动的文房小件本就稀少，参阅1 为康熙朝的釉裡红苹果尊，该品之铜红釉呈色与本件极其相近。参阅2 乾隆朝之双繫小尊与本品的宝相花之画工跟构图更是如出一辙。烧造精良的釉裡红器皿存世可说是寥寥无几，而本品即为当中珍贵的一例。

Lot 111 战国 楚式青玉龙形珮一对

尺寸：长26.2 cm，长26 cm

起拍价：2,500,000 新台币

参阅：

1.战国 青玉龙形珮及青玉龙凤形珮各一只， 香港佳士得，2018/11/28，Lot 2755，长 11 公分，成交价：875,000 HKD。

2.战国中期 龙形玉珮，长 16 公分， 国立故宫博物院藏。

3.安徽六安战国楚国墓龙型珮 出土现场。

春秋战国时期各诸侯国的玉龙形态没有较明显的变化，只在细微处略有不同，而这个时期的楚国，其龙纹玉饰造型奔腾张扬，创作极具想像力，符合楚人天性浪漫的时代思想。

Lot 113 汉 白玉镂雕蟠螭四足卮

尺寸：11 cm Height.

起拍价：2,500,000 新台币

估价：2,500,000～4,000,000 新台币

参阅：

西汉早期 鸟兽纹玉卮，台北故宫博物院藏。高 7.8 公分。

卮作为独具特色的古代酒器，主要有玉卮、漆卮等，其中以用玉石雕琢而成的玉卮最为珍贵。在鸿门宴上，「沛公奉卮酒为寿」，用的器具就是卮。这类玉器其选材精良、工艺精湛，是战汉时期颇具代表性的时代产物，更更非常珍贵的玉文化历史遗存，代表了先秦时期古人治玉的精湛技艺，更承载了古人的人生诉求。

本器是用整块的玉料雕刻而成，卮体取白玉为地，局部有黄褐色沁痕，玉质润泽。为圆筒形，直口，平底，并雕四个半蹲人俑作足，做俑抬卮状。俑上浮雕四隻螭虎凸出卮身，螭虎作侧首伏卧状，怒目突珠，张口露齿，伸头，似在怒吼，细长弓背，卷尾竖起。平面纹饰变化错落有致，浅浮雕的螭龙与螭虎交替层叠，令人望之生叹。工艺上结合了透雕、高浮雕、镂雕、平雕、阴线刻等多种手法，反映了西汉时期玉器制作工艺的最高水平。与本品最为相似的一件馆藏物件为国立故宫博院藏西汉早期 鸟兽纹玉卮( 参阅1)，该件底座簽条( 参阅2) 写有养心殿字样，表示该器必为乾隆皇帝案前的赏玩之物。足见玉卮贵重珍稀，非帝王贵冑而莫能有之。

Lot 129 汉 白玉带沁辟邪

尺寸：11.5 cm 长

起拍价：1,800,000 新台币

估价：1,800,000～3,000,000 新台币

参阅：

1.汉代 玉神兽，震旦博物馆藏。长7.7CM。

2.汉代 玉辟邪，咸阳博物院藏。长6.2CM。( 汉元帝渭陵建筑遗址出土)。

拍品为青白玉质，表面局部白化，整体厚实温润。辟邪的颈部向左微转，鼻吻微扬，双眼瞠目而视，鬚髮飘逸，张嘴微咧，舌齿刻画清晰，表情威猛生动。身姿耸肩迈步，双翅飞扬，长尾分成两束，S 型躯干曲线隐含上下起伏的动态，塑造出扭身摆尾前行的姿态。拍品以高浮雕技法雕琢五官与四肢，表面再以阴刻线文修饰整体轮廓，使辟邪的姿态更加立体生动。

Lot 165 清乾隆 白玉麻姑乘槎摆件

尺寸：15.5 cm长

起拍价：1,500,000 新台币

来源：

中贸圣佳，2012/7/22，Lot 1703。

参阅：

清乾隆 白玉雕麻姑乘槎摆件，北京瀚海，2013/12/06，Lot 1390，长25 cm，成交 价：3,910,000 RMB。

本品为清代乾隆朝白玉雕刻摆件，玉质用料硕大、细腻润泽，雕工精湛，线条流畅俐落。整件雕刻以麻姑乘槎为造型，麻姑所乘之槎，由虬松延展构成，镂空圆雕，十分精美。苍松衍变为船帆，蜿蜒曲折，独具匠心。而槎体又与云气融为一体，构思巧妙，令人称奇。仙女麻姑安坐于船尾，手执寿桃，俯瞰波涛，槎首有一半跪童子摇动船桨，船桨尾端连接如意云纹，有自天上送寿而来之寓意，当时必为相当贵重之贺礼，受礼之人必为宫中贵冑。乾隆朝的玉器特点通常体现在选料精严，再是纹饰多取吉祥题材，做工打磨更是一丝不苟；本雕件集上述特点，实为清代宫廷玉雕之珍品。

Lot 171 清早期 「宣德」款铜戟耳炉

尺寸：耳距 12.3 cm ，6.8 cm高，重1005 g

起拍价：1,500,000 新台币

精铜器壁浑厚，饰对称戟耳，稜角分明，颇具力度。样式古朴典雅，大小适中，宝光蕴含其中，金粟跃于肌理之间，可谓案上佳玩。

Lot 312 JEFF KOONS (b.1995) 兔子气球（红色）

尺寸：28 x 13 x 20 cm

起拍价：550,000 新台币

複合媒材，陶瓷、金属。限量999件。附原包装盒。

参阅：

JEFF KOONS (B. 1955).Balloon Rabbit (Red)，伦敦佳士得，2019/09/25，Lot 0333，成交价: GBP 15,000。

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