正月初九的风俗习惯（正月初九玉皇诞）

我记得还是从《西游记》中知道的玉皇大帝，他就像是人间的皇帝那般，统管着天上的一切，不过，他的权利可比人间的皇帝大多了，统御万灵，主宰宇宙，可以说是天上的九五至尊，连人间的皇帝都是他选派的，所以，人间的皇帝也被称作“天选之子”，下面我们就来聊聊关于正月初九的风俗习惯?接下来我们就一起去了解一下吧!

正月初九的风俗习惯

我记得还是从《西游记》中知道的玉皇大帝，他就像是人间的皇帝那般，统管着天上的一切，不过，他的权利可比人间的皇帝大多了，统御万灵，主宰宇宙，可以说是天上的九五至尊，连人间的皇帝都是他选派的，所以，人间的皇帝也被称作“天选之子”。

当然，玉皇大帝是民俗神话中的人物，我国古代宗教中也有支配人的生死祸福、乃至自然变化的最高神灵的说法，被称作神“帝”，“上帝”，自西周以后称作“皇天”、“天帝”，而“玉皇”的信仰盛行于隋唐。道教认为玉皇是众神之王，并在其神阶中地位特别高，总管三界、十方、四圣、六道的一切阴阳祸福。

在古代，“九”代表天，为阳数，是最高、最大之数，与“久”同音，有着多、无穷无尽之意，象征着至高无上的皇权。正月初九为“天日”，即：玉帝的诞辰，也就是玉皇大帝的生日，这是为了体现玉帝无比崇高的地位，这一天也称为“天公生”、“玉皇诞”，每逢正月初九道观要举行盛大的祝寿仪式，家家户户举行隆重的祭拜仪式，在福建、台湾等地，对玉皇大帝普遍敬奉，也是传统节日之一。

正月初九“玉皇诞”，六样老传统要知道，祈福纳祥，日子越过越顺心。

祭拜天公的仪式特别隆重，有的地区在凌晨便开始，点燃红烛灯，沐浴更衣，穿戴整齐，依长幼顺序上香，行三拜九叩之礼，供品也很讲究：

五果：苹果、香蕉、甘蔗等，六斋：木耳、香菇、豌豆等，五牲：公鸡、鸭、猪肉等，还有糕仔等甜食。表达人们希望新年家人健康平安、福运高照的心愿。

俗话讲：七不出，八不归，上九办事一大堆”，过去，讲究初七不出门做生意和办事，因为这日子办事情，做不好也办不成；“八不归”，八与“发”谐音，寓意发财，而归有完成的意思，讲究这一天不应该有完成之意，让财源滚滚来，永不停歇。

而“七不出、八不归”真正的含义，一是要办好：柴、米、油、盐、酱、醋、茶这开门七件事再出门，出门打工的当家人，要做好充分的准备、安顿好家里的一切再出门；二是，“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”八件事是做人的底线，违背任何一条就是给家族抹黑，违背的人就不要回家。

正月初九俗称“上九日”，在这一天有玉皇大帝的庇佑，人们会怀着敬畏之心，担心玉皇大帝的责罚，不敢虚伪刁难，任何难事都可以完成，办事又多又顺利。

红龟粿常作为祭祀的供品，外皮用糯米、粳米制成，形状有扁平，也有圆形，红色的外表，压印龟形图案，有的中间刻有寿字，内里是豆沙、芝麻、花生酥等甜味馅料，或是葱油豆沙等咸味馅料，做好后置于植物叶上，蒸熟，红艳的颜色，口感软糯香甜，寓意长命百岁，吃了会财运旺旺，保平安。

此时，仍处在过年期间，正月十五以前都是年，“九”还与“酒”同音，祭祀祈福自然离不开饮酒，为家人准备美味，应有尽有，寓意丰衣足食，与亲朋对饮成三人，共同庆祝玉帝生日，尽情享受幸福美满的生活。

正月初九拜玉帝，百姓要斋戒沐浴，洗涤一切污物，此时不能挑肥粪，以示对玉帝的尊重，以免天公责罚。

6、忌晒衣物

玉帝的诞辰是很重要的日子，要穿戴整齐、干净，忌在外晾晒衣物，尤其是女性的内衣裤，以免冲撞玉帝。

写在最后：玉帝诞辰日是民间的传统节日之一，古时，人们对不明白的事物通常心存敬畏之心，现实社会不能达成的愿望往往祈盼神灵来赐福，希望可以消灾免难、日子兴旺，形成一种特殊的信仰文化，我们要尊重。

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