书读百遍其义自见这句话出自（从书读百遍其义自见）

“书读百遍，其义自见”，这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法这个方法适用于很多事情，今天我只单单具体到一个问题：时间，下面我们就来聊聊关于书读百遍其义自见这句话出自?接下来我们就一起去了解一下吧!

书读百遍其义自见这句话出自

“书读百遍，其义自见”，这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法。这个方法适用于很多事情，今天我只单单具体到一个问题：时间。

时间是一个抽象概念，人们通过观察太阳、月亮、星辰的运行，季节的变化，影子的变化，赋予了时间以年、月、日、时、分、秒等“名”。人是有时间意识到动物，所以于我们而言，有时觉得时间很长，有时又觉得时间很短，长长短短，总让我们感到很困惑，为了解决这个困惑，只能从书里去寻找答案，而我今天正好读了戴建业《我的个天》一书的部分文章，从中寻找了一些灵感。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间的流逝从来不会因为你和我，或者其他外力而停止。因为流逝之后不可追，愈发显得弥足珍贵。明代钱福的《明日歌》中写到“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”言简意赅的说明时间短暂，我们应该珍惜并努力工作。苏轼的诗《守岁》中这样写时光短暂“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮”，意思是说要知道快要辞别的年岁，就像钻进土洞的长蛇，长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮。最后在诗尾说应该努力“努力尽今夕，少年犹可夸”，意思是说要努力就从今晚开始吧，现在争分夺秒还不算太迟，还有可以值得夸耀的资本。以上这些都是在说时光短暂，我们应该倍加珍惜，努力学习，奋发有为，而这是其中一个思路。

《庄子·盗跖》有一段名言：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦、死丧、忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骇骇之驰过隙也。”这段话的大意是说，人高寿不过百岁，中寿不过八十，低寿只有六十，除开生老病死这些忧患，能开而笑的时候，一个月只有四五天时间而已。岁月无穷而人的寿命有限，人的一生真像白驹过隙那样快。另一个思路是，庄子由欢乐苦短忧患恒多的现实，得出来人生要及时行乐的结论。及时行乐也未尝不可，庄子的这个思路同样值得我们深思。

那么，问题来了，我们是该珍惜时光奋发努力，还是人生短暂及时行乐呢？

有人问达摩祖师为什么来中国，达摩祖师答道：“该来时，就来了。”在我看来，如同人的悲喜，真实的悲喜应该是悲时悲、喜时喜，这样既照顾了情绪，也解决了问题。再回到上述问题，所以我认为，在该努力的时候珍惜时间，奋发努力，在该及时享乐时，享受当下。至于“度”如何把握，还是结合各自的情况，各自把握、各自实践吧。