中考文言文实虚词整理（中考必备文言文虚词）

一、常用虚词用法归纳之一——“以”的用法：

1、用、拿、把。

①以刀劈狼首。（《狼》）

②因以为号。（《五柳先生》）

③咨臣以当世之事（《出师表》）

④将以攻宋 （《公输》）

⑤此可以为援而不可图也（《隆中对》）

⑥今诚以吾众诈自自称公子扶苏、项燕。（《陈涉世家》）

2、按照

小大之狱，虽不能察，必以情。

3、凭、凭借

①域民不以封疆之界。（《得道多助，失道寡助》）

②而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

4、因为、由于

①扶苏以数谏故。（《陈涉世家》）

②先帝不以臣卑鄙 （《出师表》）

③不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

5、表目的，一般译为来、用来

①属予作文以记之。（《岳阳楼记》）

②百姓敢不箪食壶浆以迎将军者乎? （《隆中对》）

③则凡可以辟患者，何不为也 （《鱼我所欲》）

④以光先帝遗德（《出师表》）

6、表结果，一般译为“以致”

①以塞忠谏之路也。（《出师表》）

②以伤先帝之明 （《出师表》）

7、连词相当于“而”

①则命一上将将荆州之军以向宛、洛 （《隆中对》）

②高祖因之以成帝业 （《隆中对》）

③俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）

④计日以还（《送东阳马生序》）

8、可以和“为”连用，一般译为“认为”。

①吴广以为然（《陈涉世家》）

②臣以王吏之攻宋也，为与此同类 （《公输》）

③虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）

9、通假字：固以怪之矣

二、常用虚词用法归纳之——“于”的用法：

“于”在文言文中多做介词使用。

1.表处所，可译为“在”“从”“到”等。

①舜发于畎亩之中

②今有人于此

③子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

④公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）

2.表对象，可译为“对”“向”“给”等。

①胡不见我于王（《公输》）

②告之于帝（《愚公移山》）

③万钟于我何加焉（《鱼我所欲》）

④故天将降大任于是人也（《得道多助，失道寡助》）

⑤每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）

3.表时间，可译为“在”

①受任于败军之际（《出师表》）

4.表被动，可译为“被”

①受制于人

5.表比较，可译为“比”

①所欲有甚于生（《鱼我所欲》）

②使人之所恶莫甚于死（《鱼我所欲》）

③自比于管仲、乐毅

④贤于材人远矣

6.表原因，可译为“由于”

①然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）

三、常用虚词用法归纳之——“之”的用法

1.代词，可代人、代事、代物；译为“他”、“他们”、“它”

①肉食者谋之（《曹刿论战》）②委而去之 （《得道多助，失道寡助》）

③时人莫之许也 （《隆中对》）

2.指示代词，译为“这”

①有良田美池桑竹之（《桃花源记》）

②公输盘为楚造云梯之械 （《公输》）

③以君之力，曾不能损魁父之丘

3.结构助词，译为“的”

①操蛇之神闻之（《愚公移山》）

②舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）

③公输盘九设攻城之机变 （《公输》）

④予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）

4.助词，放在主谓之间，不译。

①予独爱莲之出淤泥而不染

②吾知子之所以距我矣。 （《公输》）

③子之不知鱼之乐全矣。

④以天下之所顺，攻亲戚之所畔助词（《得道多助，失道寡助》）

5.定语后置的标志，不译。宾语前置的标志，不译。

①马之千里者 （《马说》）

②何陋之有？ （《陋室铭》）

③何罪之有？ （《公输》）

④居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）

6.凑音节，不译。

①久之，目似瞑。（《狼》）

②鸣之而不能通意（《马说》）

③怅恨久之（《陈涉世家》）

④公将鼓之（《曹刿论战》）

7、动词，译为“去”、“往”、“到”

①辍耕之垄上（《陈涉世家》）

②黄鹤楼送孟浩然之

③又间令吴广之次所旁丛祠中

四、常用虚词用法归纳之——“则”的用法

“则”在文言文中常做连词使用。

1． 表示承接关系。译为“于是””就””便”“那么”等.

①则凡可以得生者，何不用也？（《鱼我所欲》）

②则汉室之隆，可计日而待也（《出师表》）

③不效则治臣之罪（《出师表》）

④然则北通巫峡（《岳阳楼记》）

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

②万钟则不辩礼仪而受之（《鱼我所欲也》）

3．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

五、常用虚词用法归纳之一——“而”的用法

“而”在文言里多用做连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系。

⒈表示并列关系。一般不译。如：

①镜之新开而冷光之乍出于匣《满井游记》

②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

③溪深而鱼肥《醉翁亭记》

④泉香而酒洌《醉翁亭记》

⑤温故而知新，可以为师矣

⒉表示承接关系。不译。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之。《醉翁亭记》

②日出而林霏开《醉翁亭记》

③舍生而取义者也《鱼我所欲也》

④尉剑挺，广起，夺而杀尉

⒊表示修饰关系，不译。如：

①朝而往，暮而归。《醉翁亭记》

②河曲智叟笑而止之曰（《愚公移

⒋表示转折关系。可译为“却、可是、但是、然而”等。如：

①其家甚智其子，而疑邻人之父《智子疑邻》

②人不知而不愠，不亦君子乎？《论语十则》

③由是则生而有不用也《鱼我所欲也》

④予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）

⒌表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

另外，“而”与其他词组成复音虚词。常见的有“而已”和“已而”。

【已而】一般放在句首，表示时间副词，相当于“后来”“不久”的意思。如：

已而夕阳在山《醉翁亭记》

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已②如是而已

【既而】不久，一会儿。

①既而儿醒，大啼。（《口技》）

②既而风定天清，一切乌有。（《山市》）

【而后】才，方才。

臣鞠躬尽瘁，死而后已。

六、常用虚词用法归纳——“其”的用法

（一）用作代词，又分几种情况：

⒈ “他的”、“她的”、“它的”“他们的”。如：

①其子曰：“不筑，必将有盗。”（其：他的。《智子疑邻》）

① 恐前后受其敌。（其：它们的。蒲松龄《狼》）

② 其夫呓语。（其：她的。《口技》）

③ 门人弟子填其室。（其：他的。宋廉《送东阳马生序》）

⒉ “他”、“她”、“它”、“他们”。

例：①且欲与常马马等不可得，安求其能千里也（它）

②公问其故。（其：他）

③向其先表之时可导也。（其：他们）

⒊ “我（自己）的”、“我（自己）。”或者“你的”“你”。例：

①并自为其名。（《伤仲永》）

②舍其文轩。（《公输》）

③蹲其身（《童趣》）

⒋"那""那个""那些""那里"；有时表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。例

①其人视端容寂。（《核舟记》）

②人皆贺之，其父曰。（《塞翁失马》）

③有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。例：

其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也！（其：恐怕《岳阳楼记》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）用作连词。

1．相当于“是……还是……” 。

其真无马邪？其真不知马也？

2．相当于“如果”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

（四）助词，用在“若是”、“若此”、“如是”、“如彼”等词组后，用法同“之”，相当于“的”、“地”。

①如此其贤也。（《伤仲永》）

七、常用虚词用法归纳之三——“为”的用法

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①因以为号焉。（《五柳先生传》）

②子墨子解带为城。（《公输》

2．以为，认为。

①两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

3．判断词，是。

①项燕为楚将。。（《陈涉世家》）

②此为何若人？（《公输》）

（二）介词。

1．表被动，译为“被”。

①舌一吐而二虫尽为所吞。（《童趣》）

②士卒多为用者。（《陈涉世家》）

2．介绍原因或目的。为了，因为。

①为之怡然称快（《童趣》）

②乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）

③今为宫室之美为之。3．介绍涉及的对象。给，替。

①公输般为我造云梯之械。（《公输》）

4．对，向。

①不足为外人道也。（《桃花源记》）

5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

八、常用虚词用法归纳—— “乎”的用法

1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

①此不为远者小而近者大乎？

②然，胡不己乎？

③大王尝闻布衣之怒乎？

2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

① 孰为汝多知乎！

② 学而时习之，不亦说乎？

③ 王侯将相宁有种乎？

3形容词词尾，有时相当于“地”。

例：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4表示测度语气，相当于“吧”。

例：日食饮得无衰乎？

5介词，同“于”。例：

① 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

② ② 颓然乎其间者。

6表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。

嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

7表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

8用在句中，表示停顿语气。

例：牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》）

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