北京门墩纹饰 京味儿秀老北京的门墩

北京现存的门墩多为明清时期遗存，在雕刻上颇为讲究。通过这些雕刻精美，寓意深刻的图案，我们可以深刻感受到背后的民族传统文化。今天开始，咱们就给大家介绍下门墩的那些吉祥图案，先说说其中的典故神话类。

白猿偷桃

（白猿、桃子）

寓意：桃为长寿的象征。传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲，偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。白猿为了给母亲治病哀求孙真人，孙真人被其一片孝心所感动，放走白猿。白猿之母病愈，让白猿将一部兵书赠送给孙真人。从此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人寿长万年的象征。

天官赐福

（天官）

寓意：旧历正月十五日，谓天官下降赐福。天官头戴如意翅丞相帽，身穿绣龙红袍，手执“天官赐福”四个大字横幅，头顶、脚下均有祥云和五只蝙蝠环绕，脚下有寿桃，象征“多福多寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予人间。民间有因两家对门相冲，故将这样的图案雕刻在门墩或者门梁的习俗。

持荷童子

（童子、荷花）

寓意：人物取自于佛教传说。“持荷童子”最早出现于宋代，其形象源出于“鹿母生莲”这一佛教故事，童子手执折枝荷叶或莲花，一般根茎在前，莲荷顶于头上或肩后，双足作行走状。寓意“连生贵子”“连年富贵”“健康成材”。

和合二仙

（和仙执荷花，合仙捧盒）

寓意：又称“和合二圣”，即指寒山和拾得，他们两位都是唐代的高僧，后来演变为古代的神仙。他们手中一人执荷花，一人捧盒，盒盖稍微掀起，内有一群蝙蝠，从盒内飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音，取和谐好合之意。寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。

现存放于圆明园管理处的和合二仙门墩

这对门墩雕刻非常精美，应该用于皇家园林，由于不在原址也没有相关介绍，出处待考。

门墩正面雕刻的是梅花和喜鹊，寓意喜上眉梢；外侧雕刻的是海马祥云，寓意吉祥，腾达；内侧雕刻的是和合二仙。雕工非常精美。须弥座的内侧包袱角上雕刻的是鹌鹑、瓶和麦穗，寓意岁岁平安；须弥座的外侧包袱角上雕刻的是松鼠和葡萄，寓意多子多福；须弥座正面包袱角上雕刻的是狮子。顶端的卧兽石狮也保存得非常完整。

刘海戏金蟾

（刘海撒金钱、戏弄三足蟾的图案）

寓意：金钱代表富贵， 蟾象征多产多育， 含义为富贵多子。因宋代词人柳永有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句，所以刘海戏金蟾也象征着财源茂盛、汲取不断。

福禄寿三星

（寿星骑鹿、蝙蝠、桃子、祥云）

寓意：古称福禄寿三神为三星。福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。“鹿”同“禄”，鹿也是表示吉祥的仙兽，“蝠”同“福”。

丹凤朝阳

（凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣）

寓意：《山海经》说：“凤凰生于南极之丹穴。”丹穴（丹山）即朝阳之谷，朝阳南向是吉运之兆。凤因生于丹穴，故谓丹凤，是百鸟之王，非梧桐不栖。《诗经》说：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”即意为在高位，尚有吉运。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾达。又叫朝阳鸣凤、丹山彩凤。

春风得意

（牧童吹笛、青牛）

寓意：取自于中国民间传统年画，牧童悠闲地骑在牛背上，口中吹响着悠扬的笛子，象征春天到了，万物生机勃勃，寓意春风得意。

八骏图

（八匹骏马）

寓意：传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”《史记·赵世家》：“造反取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骡、绿耳，献之缪王。穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王驰千里马，攻徐偃王，大破之。”其他传说均由此而派生。寓意吉祥、腾达。

凤戏牡丹

（凤凰、盛开的牡丹）

寓意：凤凰赤色为凤，青色为鸾，鸾凤均为神鸟。以飞翔的凤与牡丹纹样组成。凤凰谓之百鸟之王，牡丹象征荣华富贵。寓意富贵常在，荣华永驻。

化鱼为龙

（鱼龙变化）

寓意：“鱼龙变化”是民间流传的吉祥语言，它意味着人尚未发迹是时运未济。需力图上进，有待来日定能一跃龙门而飞腾成龙。以鱼龙的变化来比喻贫穷者也有能变为富贵者之日，表示对有志者的良好祝愿。古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。

麒麟吐书

（麒麟、书）

寓意：古称麒麟为仁兽。雄性为麒，雌性为麟，或合而简称为麟，是祥瑞象征，且能吐玉书。传说孔子在出生前，有一麒麟来到他家院内，口吐玉书，书上记录着孔子的命运，说他是王侯的种子，却生不逢时。孔子也被称为“麒麟儿”。

狮子绣球

（狮子、绣球）

寓意：《宋书·宗传》记，元嘉二十二年，南朝宋与南方林邑国之间爆发了一场战争。宋军先是所向披靡，锐不可当。后来林邑国派出了以大象为坐骑的军队，驰骋沙场，来往无碍，宋军根本抵挡不住。宗想到狮子之威足以镇百兽，于是命大家雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上与“象军”对阵。果然大获全胜。之后狮子在人们心目中就有了压邪镇凶的作用，最终化为看宅门的石刻。与此同时军队创制的狮子舞慢慢流向民间，于是再演绎为舞狮子、送祥瑞的习俗。俗信认为“狮子”顺利咬住封包是将有喜事上门的吉兆， 所以又有：狮子滚绣球，好事在后头。

三阳开泰

（三只绵羊）

寓意：传说羊为千岁之精，能兆瑞祥。在古代“ 羊”字与“祥”字通，“吉祥”多写成“吉羊”。羊本身也是吉祥物。“三阳（羊）开泰”为一年开头的吉祥语。寓意一年开始，兴旺发达。

夕牛望月

（牛作回首望月状，有祥云环绕）

寓意：表达了人生虽步入晚年，但人老心却依然不老，壮志不减，正是夕阳无限好、晚霞更金辉之时。古时还有仕途虽不如愿，盼望晚年仍可月宫折桂之意。世人如果都能像牛一样披星戴月耕耘不止，生活自然富庶祥和。含劝人学习耕牛勤奋拼搏、月宫折桂之意，也指人老有壮志。寓意老有进取。

獬豸

（古代传说中的异兽）

神话寓意：獬豸，也称解或解豸，是古代传说中的异兽，体型大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。传说帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。在古代，獬豸是执法公正的化身。

椒 图

（龙生九子之一）

神话寓意：龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。抱鼓门墩上也经常雕刻着椒图。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于大门之上或大门的构件之中，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全。

怎么样，您是不是才发现，门墩的图案原来有这么多门道？其实这只是其中一部分，下次咱们接着说。

素材来源：清华大学出版社《老北京的门墩》

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